8544- سنن الترمذي عن زيد بن ثابت: أمَرَني رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن أتَعَلَّمَ لَهُ كِتابَ يَهودَ. قالَ: إنّي وَاللَّهِ ما آمَنُ يَهودَ عَلى كِتابٍ. قالَ: فَما مَرَّ بي نِصفُ شَهرٍ حَتّى تَعَلَّمتُهُ لَهُ. قالَ: فَلَمّا تَعَلَّمتُهُ كانَ إذا كَتَبَ إلى يَهودَ كَتَبتُ إلَيهِم، وإذا كَتَبوا إلَيهِ قَرَأتُ لَهُ كِتابَهُم.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8544- Narró Zaid Ibn Zâbit: Me ordenó el Mensajero de Dios (BP) aprender para él la escritura de los judíos. Dijo: “¡Por Dios, que yo no confío en la escritura de ningún judío!”. Dijo: “Transcurrió medio mes hasta que lo aprendí para él”. Dijo: “Cuando lo aprendí, cada vez que él quería escribir algo a ellos, yo les escribía, y si ellos le escribían yo leía sus escritos”.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8542- Del Imam ‘Alî (P): Tomad de cada conocimiento lo mejor, que ciertamente que la abeja recoge de cada flor lo más bello y origina de ello dos substancias valiosas: una de ellas posee curación para la gente, y con la otra se alumbran.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8540- Del Imam As-Sâdiq (P): ... Asimismo es el cuchillo, la espada, la lanza, el arco y otras cosas similares de entre los tipos de instrumentos que a veces son utilizados tanto para corregir como para corromper, o son usados como instrumentos y ayuda en contra de ambos asuntos; no hay problema en enseñarlo y aprenderlo, y recibir una remuneración por ello y actuar según ello, para quien...
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8538 -الإمام الكاظم عليه السلام: أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلّا بِهِ، وأوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ، وألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ قَلبِكَ...
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8538- Del Imam Al-Kâdzim (P): El conocimiento que te es más primordial es aquel que sólo mediante el mismo tu accionar se torna correcto; el conocimiento que te es más obligatorio es aquel sobre el cual tú vas a ser preguntado respecto a actuar sobre la base de él...
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8536- الإمام عليّ عليه السلام: خَيرُ العِلمِ ما أصلَحتَ بِهِ رَشادَكَ، وشَرُّهُ ما أفسَدتَ بِهِ مَعادَكَ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8536- Del Imam ‘Alî (P): El mejor conocimiento es aquel mediante el cual encausas tu buena orientación, y el peor es aquel mediante el cual corrompes tu vida en el Más Allá.
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8535- الإمام عليّ عليه السلام: أوضَعُ العِلمِ ما وَقَفَ عَلَى اللِّسانِ، وأرفَعُهُ ما ظَهَرَ فِي الجَوارِحِ وَالأَركانِ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8535- Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento más bajo es aquel que se dispone en la lengua, y el más elevado es aquel que se manifiesta en los miembros y las extremidades.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8533- عبد السّلام بن صالح الهرويّ: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام يَقولُ: رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا أمرَنا. فَقُلتُ لَهُ: فَكَيفَ يُحيي أمرَكُم؟
8533- (Narró) ‘Abdussalâm Ibn Sâlih Al-Harawî: Escuché a Abûl Hasan Ar-Ridâ (P) decir: “Que Dios se compadezca de un siervo que haya vivificado nuestros asuntos”. Le dije: “¿Y cómo vivifica vuestros asuntos?”. Respondió (P): “Aprende nuestros conocimientos y los enseña a la gente, que por cierto que si la gente conociera las bondades de nuestras palabras nos seguiría”.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8532- En las páginas del Profeta Idrîs (P): Quien conoce la creación conoce al Creador; quien conoce las gracias conoce al Agraciador; y quien se conoce a sí mismo conoce a su Señor.
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8526- الإمام عليّ عليه السلام: أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ، فَمَن عَرَفَ نَفسَهُ عَقَلَ، ومَن جَهِلَها ضَلَّ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8526- Del Imam ‘Alî (P): El mejor raciocinio es el conocimiento del ser humano respecto de sí mismo; así, quien se conoce a sí mismo ha razonado, y quien se desconoce se ha extraviado.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8524- الإمام الصادق عليه السلام: لَيتَ السِّياطَ عَلى رُؤوسِ أصحابي حَتّى يَتَفَقَّهوا فِي الحَلالِ وَالحَرامِ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8524- Del Imam As-Sâdiq (P): ¡Ojalá hubiera un látigo sobre las cabezas de mis compañeros de forma que se instruyeran en lo relacionado a lo lícito y lo prohibido!
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8523- سنن الدارمي عن أبي ذرٍّ: أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن لا يَغلِبونا عَلى ثَلاثٍ: أن نَأمُرَ بِالمَعروفِ، ونَنهى عَنِ المُنكَرِ، ونُعَلِّمَ النّاسَ السُّنَنَ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8523- (Narró) Abû Dharr: El Mensajero de Dios (BP) nos ordenó que no nos dejásemos superar en tres cosas: ordenar lo bueno, prohibir lo malo, y enseñar las tradiciones a la gente.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8521- الإمام عليّ عليه السلام: أوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8521- Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento que te es más obligatorio (aprender) es aquél sobre el cual tú vas a ser preguntado respecto a actuar sobre la base de él.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8520- رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ، وَالعِلمُ سَيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَداً يَفصِلُ بَينَهُما.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8520- Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento y enseñadlo a la gente; aprended las obligaciones religiosas y enseñadlas a la gente; aprended el Corán y enseñadlo a la gente; puesto que yo soy una persona cuya alma será tomada, y así también el conocimiento será tomado, y se manifestarán las discordias de forma que dos personas llegarán a discrepar sobre un precepto obligatorio y no encontrarán a nadie que falle entre ambos.
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8519- الكافي عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير، قال: سَمِعتُهُ يَسأَلُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام، فَقالَ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، أخبِرني عَنِ الدّينِ الَّذِي افتَرَضَ اللَّهُ عزّ وجلّ عَلَى العِبادِ ما لا يَسَعُهُم جَهلُهُ ولا يُقبَلُ مِنهُم غَيرُهُ ، ما هُوَ؟ . . .
فَقالَ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وحِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلًا، وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ.
8519- (Narró) Abû Basîr: Le escuché preguntarle a Abû ‘Abdîl·lah (el Imam As-Sâdiq, con el sea la paz) diciéndole: “¡Que yo sea sacrificado por ti! Infórmame respeto a la religión que Dios, Majestuoso e Imponente, prescribió a los siervos y que no tienen la prerrogativa de ignorar y que no se acepta otra cosa en su lugar. ¿Cuál es?”.
Dijo: “Es el testimonio de que no hay divinidad más que Dios, y que Muhammad es el Mensajero de Dios (BP), realizar la oración, dar el zakât, peregrinar a la Casa de Dios para quien tuviera los medios, ayunar en le mes de Ramadán”; luego hizo un poco de silencio y dijo: “Y la wilâiah”, (repitiéndolo) dos veces.
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8518 - ينابيع المودّة عن عيسى بن السّريّ: قُلتُ لِجَعفَرٍ الصّادِقِ عليه السلام: حَدِّثني عَمّا ثَبَتَ عَلَيهِ دَعائِمُ الإِسلامِ إذا أخَذتُ بِها زَكا عَمَلي ولَم يَضُرَّني جَهلُ ما جَهِلتُ.
قالَ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ، وَالإِقرارُ بِما جاءَ بِهِ مِن عِندِ اللَّهِ، وحَقٌّ فِي الأَموالِ مِنَ الزَّكاةِ، وَالإِقرارُ بِالوَلايَةِ الَّتي أمَرَ اللَّهُ بِها وَلايَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صلى اللَّه عليه وآله. قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: مَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً...
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8518- (Narró) ‘Isa Ibn As-Sariî: Le dije a Abû Ya‘far (el Imam Al-Bâqir, con él sea la paz): “Háblame respecto a aquello sobre lo cual están cimentados los pilares del Islam, de forma que si me aferro a ello mi accionar se purifique y no me perjudique ignorar lo que ignoro”...
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8517- الإمام عليّ عليه السلام: ألزَمُ العِلمِ بِكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ دينِكَ وأبانَ لَكَ عَن فَسادِهِ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8517- Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento que te es más necesario es aquel que te orienta a corregir tu religión y te pone de manifiesto lo que lleva a corromperla.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8516- الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلَّا النَّظَرُ فيهِ وهُوَ صِبغَةُ الإِسلامِ، وعِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ وهُوَ قُدرَةُ اللَّهِ عزّ وجلّ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8516- Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento es de dos tipos: un conocimiento que la gente se ve compelida a obtener, y éste es el tinte (o apariencia) del Islam, y otro que la gente no se ve compelida a obtener, y ese es el Poder de Dios, Majestuoso e Imponente.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8515- الإمام عليّ عليه السلام: أدنى ما يَكونُ بِهِ العَبدُ مُؤمِناً أن يُعَرِّفَهُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى نَفسَهُ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ، ويُعَرِّفَهُ نَبِيَّهُ صلى اللَّه عليه وآله فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ، ويُعَرِّفَهُ إمامَهُ وحُجَّتَهُ في أرضِهِ وشاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ فَيُقِرَّ لَهُ بِالطّاعَةِ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8515- Del Imam ‘Alî (P): Con lo menos que un siervo es creyente es que Dios, Enaltecido y Glorificado Sea, le haga conocerle a Sí Mismo y él le reconozca su obediencia; que le haga conocer a Su Profeta (BP) y él le reconozca su obediencia; que le haga conocer a su Imam, Su prueba en la Tierra y el testimoniador de Su creación...
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