Misticismo Islámico

Submitted by admin on Wed, 2026-06-17 03:24

La definición del ser humano es una de las cuestiones que ha ocupado la mente de grandes pensadores, filósofos, científicos y hombres de distintas disciplinas durante toda la historia, siendo ésta de tal complejidad, que se torna difícil encontrar a quien pretenda decir que ha logrado definirlo de una manera correcta, tal cual lo exige su realidad absoluta. Sin embargo, si de algo estamos seguros, al momento de definirlo, es que al hombre no se lo puede limitar únicamente a su apariencia material (cuerpo) y su dimensión animal, sino que debemos ver la forma de buscar para él una segunda dimensión que abarque también su espacio metafísico, trascendental, espiritual, emocional, psicológico o simplemente racional...

El Hombre Perfecto; desde la visión del Islam y otros pensamientos

Submitted by admin on Wed, 2026-06-17 03:10

“Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas órdenes. Al cumplirlas, dijo: Haré de ti guía para los hombres. Dijo (Abraham): ¿Y de mi descendencia? Dijo (Dios): Mi alianza no incluye a los impíos”. (2:124)

La cuestión del hombre perfecto es de preocupación principal para el Islam. El Islam lo ve como un individuo ejemplar, experto y elevado. Al igual que otros seres o entes, también el hombre tiene sus grados de perfección. Hay seres humanos perfectos y seres humanos imperfectos. Los hay saludables e íntegros físicamente y también otros incapacitados, lisiados. Desde el punto de vista de la salud los seres humanos se ubican en dos categorías: el perfecto en cuanto a su buena salud, como así también el sano, aunque imperfecto. Todos los musulmanes necesitan reconocer el ser humano perfecto o ejemplar desde el punto de vista islámico porque el mismo puede ser un modelo y un ejemplo para ellos. El objetivo del Islam es educar a los seres humanos para que se perfeccionen y es nuestro deseo obtener la perfección a través de las enseñanzas del Islam. Por lo tanto, necesitamos reconocer al hombre o ser humano perfecto, sus dimensiones espirituales y mentales. Necesitamos conocer las características, las propiedades especiales de un hombre perfecto. Debemos conocer esto con el objeto de ser capaces de edificar nuestra persona y a la comunidad sobre ese modelo. No podemos ser completa y consumadamente perfectos a menos que aprendamos a reconocer al ser humano modelo del Islam. En otras palabras, no podemos ser siquiera un hombre relativamente perfecto a los ojos del Islam sin tal comprensión...

Los Derechos de la Mujer en el Islam

Submitted by admin on Wed, 2026-06-10 04:30

Las exigencias de nuestra época hacen necesario examinar y pesar una vez más muchas cuestiones acerca de las que ya no es suficiente aceptar las viejas imposiciones. El sistema familiar, sus derechos y responsabilidades es una de esas cuestiones.

En esta época, por razones que se mencionarán más adelante, se ha supuesto comúnmente que las cuestiones básicas en esta área son la "liberación" de la mujer y su "igualdad" de derechos con el hombre. Todos los demás problemas derivan de estas dos cuestiones.

De todos modos, el principal problema concerniente a los derechos en el orden familiar, o al menos que está al mismo nivel de los problemas básicos, es decidir si el sistema familiar es independiente de otros sistemas sociales y si el mismo emplea una lógica y criterio especiales, distinto a los de otras instituciones sociales. O si no existe ninguna disparidad entre ésta y otras unidades sociales. ¿Son los mismos criterios, filosóficos y lógicos los que rigen a ésta y otras unidades, grupos o instituciones?

La causa principal de esta duda está, por un lado, en que las dos partes principales de esta unidad son de sexo distinto y, por otro lado, en la existencia de los hijos e hijas.

El proceso de la creación ha establecido a los miembros de este grupo o unidad con disposiciones disímiles y con distintas cualidades y temperamentos. La estructura social de la familia es semi-innata y semi-convencional, es decir, ocupa una posición intermedia entre una estructura social instintiva como la de las abejas y hormigas, en las que todos los comportamientos, razones y leyes están determinados por la naturaleza, y una estructura social basada en convencionalismos como la sociedad cívica humana, que tiene un menor componente "natural" o instintivo...

Discursos Espirituales - Conferencias sobre la dimensión espiritual del Islam

Submitted by admin on Wed, 2026-06-10 04:10

El conocimiento y difusión de la espiritualidad y la mística islámicas está restringida en occidente a las obras de algunos islamólogos y orientalistas que, lamentablemente, sólo hacen referencia las obras y el pensamiento clásico sobre este tema. Poco o nada se escribe y muestra sobre una realidad viva como es la vida espiritual del Islam en la época presente. Esta obra de Murtada Mutahhari llena en cierta forma un vacío en este campo, pues nos presenta la enseñanza espiritual del Islam en un lenguaje actual y comprometido, autocrítico y valiente.

El Ayatullah Murtada Mutahhari es un pensador iraní contemporáneo que tuvo un papel fundamental en la génesis de la Revolución Islámica en su país, que triunfara en febrero de 1979, hace ya dieciocho años. Aparte de su labor revolucionaria en el campo del pensamiento y la enseñanza, el profesor Mutahhari fue un estudioso de la filosofía y la gnosis islámicas, siendo en este tema su maestro más destacado el ‘Allamah Muhammad Husain Tabataba’i (fallecido en 1980)...

40 hadices del Imam Kāzim (la paz sea con él)

Submitted by admin on Sun, 2025-01-26 03:04

قالَ الإمامُ الکَاظِمُ (علیه السلام): أَفْضَلُ مَا يتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ بِهِ الصَّلَاةُ وَ بِرُّ الْوَالِدَينِ وَ تَرْكُ الْحَسَدِ وَ الْعُجْبِ وَ الْفَخْر.

El Imam Kāzim (P) dijo: La mejor [forma] de que un siervo se acerque a Dios —después de haberle conocido— es la oración, la bondad hacia los padres y abandonar la envidia, la vanidad y el orgullo.

 (Bihār al-Anwār, t. 75, pág. 306)

La lucha contra el gobierno tiránico en el pensamiento y comportamiento político del Imam Jomeini

Submitted by admin on Sun, 2024-05-26 06:06

El propósito de esta investigación es explicar y hacer una relectura de los fundamentos, objetivos, argumentos intelectuales y comportamiento político del Imam Jomeini como un modelo práctico de lucha constante e inagotable para los líderes de los movimientos de liberación frente a regímenes autocráticos y tiránicos.

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