Las llaves del Paraíso; Súplicas, Letanías y Salutaciones (Selección de Mafâtîh Al-Ÿinân) - Segunda edición)

Las llaves del Paraíso; Súplicas, Letanías y Salutaciones (Selección de Mafâtîh Al-Ÿinân) - Segunda edición)

El libro Mafatih al-Yinan (Las llaves del Paraíso) contiene numerosas súplicas del Profeta Muhammad (BP) y los Imames inmaculados (P). Si estas súplicas son leídas se comprenderá que el mundo no es más que una manifestación de Dios y que estamos permanentemente ante su presencia. La súplica es la comunicación del hombre con Dios, la confesión de su fe, el medio por el cual se acerca a su Creador, encomendándose a Él, como una gota que se adhiere a un océano de Grandeza y Poder infinitos.

La Esclavitud Desde las Perspectivas Islámica y Occidental

La esclavitud es uno de los males más antiguos que ha afectado a las sociedades. Las civilizaciones antiguas no pudieron erradicar la esclavitud, por lo tanto se comprometieron con ella. Algunas de estas civilizaciones incluso patrocinaron la esclavitud. Las iglesias Cristianas participaron en el comercio de esclavos; sus sacerdotes bendecían los barcos que transportaban cargas humanas y les aconsejaban a los esclavos la obediencia, pero nunca obligaron a los amos a ser misericordiosos con ellos. Entre todas las religiones solamente el Islam atacó las bases de este mal. Pero la ironía de la historia muestra que la gente que nutrió la esclavitud, la apoyó y lucró de ella, mucho tiempo después se convirtieron en “los campeones de su abolición.”

‘Al·lâmah Saîied Said Ajtar Rizvî, el difusor en Jefe de la Bilal Muslim Mission de Tanzania, muy hábil y cuidadosamente ha escrito este libro. Como investigador erudito que es, objetivamente ha tratado el tema en este libro. Ha organizado hecho tras hecho de la historia; ha citado del Corán, las tradiciones, y los escritores contemporáneos sobre este tema; y ha citado las leyes Islámicas y las leyes de la antigüedad. Clara y vívidamente ha mostrado que la civilización Occidental no es un gran héroe de la emancipación de esclavos como finge serlo. De hecho, este ensayo abrirá los ojos de aquellos que ciegamente aprueban la propaganda del Humanismo Occidental.

La Epopeya de Ashura (Un vistazo a la épica del Señor de los Mártires, Imam Huseyn)

Libro La Epopeya de Ashura, la épica del Señor de los mártires Imam Husain.jpg

La épica de Kerbalá es sobre todo, y antes que nada un movimiento político, un acto de obediencia a Dios y al principio de ordenar el bien y prohibir el mal. Un acto de espiritualidad y de moral. El Imam Husein no pretende provocar un levantamiento revolucionario con su proceder. No convoca a todos sus seguidores ni pretende sumar fuerzas a su levantamiento. Su acción tiene unos objetivos más elevados e intemporales.

Jesús y Muhammad (Los Amados de Dios)

Libro Jesús y Muhammad, Los Amados de Dios.jpg

Las relaciones entre cristianos y musulmanes se han visto empañadas por los efectos de la herencia histórica generada por los grandes imperios y civilizaciones asociados con ambas religiones. Las centurias fueron testigos de acontecimientos, conflictos y enfrentamientos que de alguna manera causaron mella en el vínculo divino existente entre el Cristianismo y el Islam.

En la actualidad, la propaganda mal intencionada contra el Islam intenta suscitar los mismos conflictos que las cruzadas, la caída de Constantinopla, las ambiciones del Imperio Otomano y del imperialismo y colonialismo occidental, causaron en el pasado, asociando con el Islam y los musulmanes las agrupaciones terroristas creadas por las potencias hegemónicas, entre ellas el autodenominado «Estado Islámico», «Al-Qa'eda», «Los Talibanes», etc. Además, estos mismos sectores impulsan organizaciones y hasta partidos políticos de corte islamófobo en aquellas sociedades que pretenden ser libres, civilizadas y respetuosas de los derechos humanos...

Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos) del Imam Sayyad

Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos) del Imam Sayyad.jpg

Parece ser que el “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al-Husain para uno de sus compañeros”.

Una ojeada al “Tratado sobre los Derechos” mostrará rápidamente que la palabra “derechos” podría haber sido traducida mejor como deberes, obligaciones o responsabilidades, dado que el tratado no concierne directamente a los derechos del individuo sino a los derechos de otros individuos, que deben observarse. De todos modos, es importante preservar el término “derechos”, aunque más no sea para mostrar que, principalmente en términos de responsabilidades respecto a los derechos humanos, el Islam diverge profundamente de los más modernos puntos de vista occidentales, aunque tiene un profundo parentesco con otras tradiciones religiosas orientales y occidentales.

ENSAYOS SOBRE EL SHIÍSMO, EL IMAMATO Y LA WILAYAT (Por Sayed Muhammad Rizvi)

libro ENSAYOS SOBRE SHIÍSMO, IMAMATO Y WILAYAT (Por Sayed Muhammad Rizvi).jpg

Contenido:

DEDICATORIA / PREFACIO / ORIGEN DEL SHIISMO: ¿POLÍTICO O RELIGIOSO? / AUTOCENSURA EN LA HISTORIA ISLAMICA: UN ESTUDIO DE LA DAWAT ZUL-´ASHIRA  / GHADIR KHUMM Y LOS ORIENTALISTAS / LA DESIGNACIÓN DE ´ALI ¿EXPLICITA O IMPLÍCITA? / EL CONCEPTO DE AHLULBAYT: ¿TRIBAL O ISLAMICO? / LA WILAYAT Y SU DIMENSIÓN  / EL CONOCIMIENTO DE AHLULBAYT / CONCLUSION  / BIBLIOGRAFÍA

El profeta Muhammad (Mahoma), en la Biblia

Muhammad en el antiguo testamento, «y vendrá el Ahmad de todas la naciones...», cuestión de la primogenitura y el pacto, el misterio de la «Mispa», Muhammad es el «Shiloh», Muhammad y Constantino el grande, Muhammad es el hijo del hombre, el rey David lo llama «mi señor», el señor y el apóstol del pacto, los genuinos profetas sólo predican el islam, el islam es el reino de dios sobre la tierra, Muhammad en el nuevo testamento, el islam y Ahmadiah anunciado por los ángeles, …

VIDA DEL IMAM ALI AN-NAQI AL-HADI (P), El décimo de los inmaculados imames

islamic book image

El Imâm Abû Al-Hasan ‘Alî an-Naqî al-Hâdî (P), décimo de los Inmaculados Imâmes de la Escuela Ash-Shî‘ah, a mediados del mes de Dhul Hiÿÿah del año 212 de la Hégira Lunar (827 d.C.), abrió sus ojosal mundo en un lugar llamado “Sarîâ”, en las afueras de Medina. El Imam al-Hadi (P) el año 220 HL (835 DC), después del martírio de su padre, heredó el Imamato cuando contaba únicamente con ochos años de edad y vivió durante cuarenta y un años y unos meses y fue martirizado en el año 254 HL (868 DC).

JÓVENES EJEMPLARES EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL ISLAM

Jóvenes Ejemplares en los Primeros Tiempos del Islam.jpg

Este escrito es un ejemplo formativo y educativo en el desarrollo de la personalidad islámica de los jóvenes en los primeros tiempos del Islam y por este camino compensamos las pérdidas que los enemigos del Islam causaron en los musulmanes al humillar su personalidad. Por lo tanto debemos obtener un conocimiento de las personalidades de los hombres educados en el Islam y ser seguidores del Mensajero de Dios (BP) y de los Imames de Ahlul Bait (P), ya que ellos son realidades personificadas en la religión y en la fe islámica.

UN PANORAMA SOBRE EL GOBIERNO DEL IMAM MAHDI (P)

Esta obra analiza la situación del mundo antes de la manifestación del Imam Mahdi (P), donde la gente de ese entonces estará desesperanzada de las diferentes doctrinas, escuelas de pensamiento y gobiernos y no tendrá esperanza de que la caótica situación del mundo mejore. La forma del levantamiento de Hadrat Mahdi (P) comenzará junto a la Ka´aba, sus verdaderos seguidores se le unirán desde todo el orbe, para administrar un mundo salvado de la opresión y corrupción y asi mismo para concretar la soberanía del Islam.

Pages