Palabras del Imam Ĥusaîn Ibn ‘Alî (la paz sea con él) desde Medina hasta Karbalá
(Tercera Parte)
Autor: Aiatul-lah Muĥammad Ṣâdiq Naӱmî
Palabras del Imam Ĥusaîn Ibn ‘Alî (la paz sea con él) desde Medina hasta Karbalá
(Segunda Parte)
Autor: Aiatul-lah Muĥammad Ṣâdiq Naӱmî
Este libro es la historia de una herejía. Esta consiste sobre la base de una lectura literal y selectiva de la palabra revelada, en hacer de la religión el instrumento sacralizado de una determinada política. El sionismo es una doctrina nacionalista y política que no ha nacido del judaismo sino del nacionalismo europeo del siglo XIX. Théodore Herzl fundador del sionismo no apelaba a la religión judia, sus intereses no es particularmente la tierra santa que la acepta de buen grado para sus objetivos nacionalistas.
Jadiya (P); La gran esposa del Profeta Mahoma (PB)
Una breve historia de la vida de la gran dama y la primera esposa del Profeta Muĥammad (PB)
Palabras del Imam Ĥusaîn Ibn ‘Alî (la paz sea con él) desde Medina hasta Karbalá
(Primera Parte)
Autor: Aiatul-lah Muĥammad Ṣâdiq Naӱmî
Nos es grato presentar al lector de habla hispana la traducción del libro Reflexiones de una nueva Musulmana (el camino recto), escrito por la hermana Masoomah. En este libro ella nos cuenta su experiencia personal, de cómo se inició en el Islam. Ella como mujer nacida y criada en Estados Unidos y proveniente de una familia Cristiana ha hecho un esfuerzo por la Causa de Dios, para compartir su experiencia con todos aquellos que buscan la verdad, y el camino que conduce al Dios Único y Magnificiente.
Qasem Soleimani nació el 11 de marzo de 1957 en la ciudad de Rābor, en la provincia de Kermán, Irán; en el seno de una familia humilde y al final de su vida se convirtió en el mártir musulmán más conocido del mundo.
En 1979, tras la victoria de la Revolución Islámica, ingresó al Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica (CGRI)...
La esclavitud es uno de los males más antiguos que ha afectado a las sociedades. Las civilizaciones antiguas no pudieron erradicar la esclavitud, por lo tanto se comprometieron con ella. Algunas de estas civilizaciones incluso patrocinaron la esclavitud. Las iglesias Cristianas participaron en el comercio de esclavos; sus sacerdotes bendecían los barcos que transportaban cargas humanas y les aconsejaban a los esclavos la obediencia, pero nunca obligaron a los amos a ser misericordiosos con ellos. Entre todas las religiones solamente el Islam atacó las bases de este mal. Pero la ironía de la historia muestra que la gente que nutrió la esclavitud, la apoyó y lucró de ella, mucho tiempo después se convirtieron en “los campeones de su abolición.”
‘Al·lâmah Saîied Said Ajtar Rizvî, el difusor en Jefe de la Bilal Muslim Mission de Tanzania, muy hábil y cuidadosamente ha escrito este libro. Como investigador erudito que es, objetivamente ha tratado el tema en este libro. Ha organizado hecho tras hecho de la historia; ha citado del Corán, las tradiciones, y los escritores contemporáneos sobre este tema; y ha citado las leyes Islámicas y las leyes de la antigüedad. Clara y vívidamente ha mostrado que la civilización Occidental no es un gran héroe de la emancipación de esclavos como finge serlo. De hecho, este ensayo abrirá los ojos de aquellos que ciegamente aprueban la propaganda del Humanismo Occidental.
El escrito que tiene en sus manos, no es solamente la recordación de un mártir heroico, sino que también es la narración de los eventos vividos por un hombre que aunque era ya un campeón deportista y poseía espíritu de lucha, valentía y generosidad sin igual, se perfeccionó con la medalla del martirio.
En una época en que los adolescentes y jóvenes sufren la influencia de modelos inapropiados en el campo del deporte y las artes, en los caminos desconocidos de la vida (como le aconteciese al Profeta José ante cuyos pies había un pozo y varios lobos vestidos de corderos); leer la vida de hombres como Ibrahim puede convertirse en una luz que alumbre nuestras noches tenebrosas, tal como lo dijo nuestro imam Jomeini: «Con estas estrellas se puede encontrar el rumbo»...
La épica de Kerbalá es sobre todo, y antes que nada un movimiento político, un acto de obediencia a Dios y al principio de ordenar el bien y prohibir el mal. Un acto de espiritualidad y de moral. El Imam Husein no pretende provocar un levantamiento revolucionario con su proceder. No convoca a todos sus seguidores ni pretende sumar fuerzas a su levantamiento. Su acción tiene unos objetivos más elevados e intemporales.
