1245- الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنَّ الأملَ يُذْهِبُ العقلَ، و يُكْذِبُ الوَعدَ، و يَحُثُّ علَى الغَفْلَةِ، و يُورِثُ الحَسْرَةَ. فأكْذِبوا الأملَ؛ فإنّه غَرُورٌ، و إنَّ صاحِبَهُ مَأزُورٌ.
بحار الأنوار : 77/293/2
1245- Del imam Alí (P): “Por cierto que el esperanzamiento quita la razón, y desmiente la promesa, e incita la desatención, y lega la aflicción. Desmentid entonces al esperanzamiento, porque es ilusionante, y sin duda que su poseedor está impedido”
1230- Del imam Alí (P): en repuesta a Ibn Abbás cuando este fue a verlo y le dijo: “Los peregrinos se han reunido para escuchar de ti”, mientras Alí (P) estaba cociendo una sandalia. Respondió: “¡Juro por Allah que estas dos son más queridas por mí que vuestros asuntos, excepto que cumpla una norma, o rechace una injusticia o falsedad”.
1239- الإمامُ عليٌّ عليه السلام: اتَّقُوا باطِلَ الأملِ، فَرُبَّ مُسْتَقْبِلِ يومٍ ليسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ، و مَغْبُوطٍ في أوَّلِ لَيلِهِ قامَتْ بَواكِيهِ في آخِرِهِ.
غرر الحكم: 2572
1239- Del imam Alí (P): “¡Precaveos de la falsa esperanza! Pues es posible que prevea un día (suceso) que no tendrá consumación, y que un alborozado al principio de él se escuche que llora a su final”.
1235- بينما عيسَى بن مريم عليه السلام جالِسٌ و شَيخٌ يَعملُ بِمِسْحاةٍ و يُثيرُ بهِ الأرضَ، فقالَ عيسى عليه السلام: اللّهُمَّ انْزعْ عنه الأملَ, فَوَضَعَ الشَّيخُ المِسْحاةَ و اضْطَجَعَ، فَلَبِثَ ساعةً فقالَ عيسى عليه السلام: اللّهُمَّ ارْدُدْ إليهِ الأملَ، فقامَ فَجَعَلَ يَعملُ.
تنبيه الخواطر : 1/272
1235- De la obra Aviso para las conciencias (tanbíhu –l-jauátir): “Mientras Jesús hijo de María (P) estaba sentado y un anciano removía la tierra con una pala, dijo Jesús (P): ‘¡Allahúmma (Dios mío)! ¡Quítale la esperanza!’ Entonces el anciano dejó la pala y se acostó. Permaneció así un tiempo, y dijo entonces Jesús (P):‘¡Allahúmma! ¡Devuélvele la esperanza!’ Entonces el anciano se levantó y comenzó a trabajar”.
1233- رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: الأملُ رَحمةٌ لاِمّتي، و لَوْلا الأملُ ما أرْضَعَتْ والِدَةٌ وَلَدَها، و لا غَرَسَ غارِسٌ شَجَرا.
بحار الأنوار : 77/173/8
1233- Del Mensajero de Dios (BPD): “La esperanza es una Misericordia para mi comunidad. Si no fuera por la Misericordia ninguna madre habría amamantado a su hijo, y ningún cultivador habría plantado un árbol o planta”.
1231- نهج البلاغة عن ابنِ عبّاسٍ: دَخلتُ على أميرِ المؤمِنينَ عليه السلام بِذي قار و هوَ يَخصِفُ نَعلَه، فقالَ لِي: مَا قِيمَةُ هذَا النَّعْلِ؟ فَقُلْتُ: لاَ قِيمَةَ لَهَا! فَقَالَ عليه السلام: وَ اللّهِ لَهِيَ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ إمْرَتِكُمْ، إلاّ أنْ اُقِيمَ حَقّا، أوْ أدْفَعَ بَاطِلاً.
نهج البلاغة : الخطبة 33
1231- de parte de Ibn Abbás: “Fui a ver al Emir de los Creyente (P) en la localidad de Dhi Qar mientras él estaba cociendo su sandalia, y me preguntó: ‘¿Cuál es el valor de esta sandalia?’ Respondí: ‘No tiene valor alguno’ Me dijo entonces: ‘¡Juro por Allah que realmente ella es más apreciada por mí que gobernaros, excepto que ordene algo justo, o impida una injusticia o maldad’”.
1232- الإمامُ عليٌّ عليه السلام: فَلاَ يَكُنْ حَظُّكَ في وِلاَيتِكَ مَالاً تَسْتَفِيدُهُ، وَ لاَ غَيْظا تَشْتَفِيهِ، وَ لكنْ إمَاتَةُ بَاطِلٍ و إحْيَاءُ حَقٍّ.
بحار الأنوار : 40/328/10
1232- Del imam Alí (P): “Que tu parte en tu gobierno no sea una riqueza que aproveches [debido a tu poder], ni una ira que merezcas, sino por el contrario eliminar injusticia y activar derecho”.
1229- رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله: إذَا كَانَ اُمَرَاؤكُمْ خِيَارَكُمْ، وَ أغْنِيَاؤكُمْ سُمَحَاءَكُمْ، و أمْرُكُمْ شُورى بَيْنَكُمْ؛ فَظَهْرُ الأرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِهَا. و إذَا كَانَ اُمَراؤكُمْ شِرَارَكُمْ، و أغْنِيَاؤكُمْ بُخَلاءكُمْ، وَ اُمُورُكُمْ إلى نِسَائكُمْ؛ فَبَطْنُ الأرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِهَا.
تحف العقول : 36
1229- Del Mensajero de Dios (BPD): “Si vuestros gobernantes fuesen los mejores de entre vosotros, y vuestros ricos fuesen vuestros indulgentes, y vuestros asuntos fueran en mutua consulta entre vosotros, la superficie de la tierra sería mejor para vosotros que su interior. Pero si vuestros gobernantes fuesen los peores de vosotros, y vuestros ricos los más avaros de vosotros, y vuestros asuntos remitidos a vuestras mujeres, entonces el interior de la tierra sería mejor para vosotros que su superficie”.
1228- Dijo el Imam Alí (P): ‘No haya decisión más que la de Allah’ [y agregó versículos del Sagrado Corán]: Por cierto que la promesa de Allah es real y verdadera, y que no te turben los que no tienen certidumbre (30:60) ¿Es que no comprendéis lo que ...
1203- رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله: المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ، و المُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ.
بحار الأنوار : 62/291
1203- Del Mensajero de Dios (BPD): “El creyente come teniendo presente el apetito de su familia, y la familia del hipócrita come teniendo presente la voracidad de él”.
1227- Del imam Alí (P): “Un león feroz es mejor que un soberano opresor, injusto, y un soberano injusto es mejor que una discordia y cisma que perdure”.
1226. Del imam Alí (P): “Es imprescindible que la gente tenga un gobernante, sea benigno o maligno,para que el creyente actúe bajo su autoridad, y que aproveche al impío,y que Allah le haga cumplir su término final, y que por él [la autoridad] sea recaudado el ingreso, y que sea combatido el enemigo, y por él sean asegurados los caminos, y que por él se otorgue al desposeído de lo del poderoso, para que se apacigüe y satisfaga el benigno, y sea librado del maligno”.
1225- Del imam Alí (P): mientras los sublevados jariyitas proclamaban “no haya decisión más que la de Allah”: “La decisión es de Allah, y en la tierra existen mandatarios, empero ellos están diciendo [en realidad]: ‘No haya gobierno’, pero es imprescindible que la gente tenga gobierno,para que...
1224- Del imam Alí (P): “Por cierto que Mu’auiah [el sublevado contra Alí] os va a vencer” Preguntaron [sus seguidores]: “Entonces, para qué lucharemos [contra aquel]” Respondió: “Es imprescindible que la gente tenga un gobernante, sea benigno o maligno”
1222- الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في قَضيّةِ التَّحْكِيم: إنَّ هؤلاءِ يَقُولُونَ: لاَ إمْرَةَ! وَ لاَبُدَّ مِنْ أمِيرٍ يَعْمَلُ فِي إمْرَتِهِ المُؤْمِنُ، وَ يَسْتَمْتِعُ الفَاجِرُ.
نهج السعاده: 2/333
1222- Del imam Alí (P) sobre el asunto de la gobernabilidad: “Es cierto que hay de aquellos que dicen: ‘¡Que no haya gobierno!’ Pero es imprescindible que haya un gobernante (amir) para que el creyente actúe bajo su autoridad, y que aproveche al maligno”.
1219- Del imam Muhámmad Al-Báqir (P): ‘Allah’ significa ‘el adorado’, de Quien las criaturas están imposibilitadas de percibir su Sí Mismo, y de comprender su Modalidad.
