269- Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Ciertamente que, de entre las bendiciones de la mujer está la poquedad de su dote, y de entre sus infortunios está lo elevado de su dote.
268- Dijo el Imam Abû ‘Abdul·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la paz): Los ladrones son tres grupos: el que niega el zakât, el que considera lícito (no entregar) la dote de las mujeres, y asimismo es el que pide prestado teniendo la intención de no devolver.
266- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien se afane en hacer que dos creyentes se casen, de forma que llegue a hacer que se reúnan, Dios lo casará con mil mujeres de entre las huríes de grandes ojos, cada una de las cuales estará en un castillo de perlas y rubíes.
265- Dijo el Imam Al-Kâzhim (P): Por cierto que Dios tendrá una sombra bajo Su mano el día de la Resurrección, bajo la cual no se protegerán sino quien haya sido profeta, sucesor de un profeta, creyente que haya liberado a un esclavo creyente, creyente que haya pagado la deuda de otro creyente, o un creyente que haya alejado la soltería de otro creyente.
263- Dijo el Imam Al-Kâzhim (P): Tres personas se ubicarán a la sombra del Trono de Dios, el día en que no haya más sombra que la Suya: un hombre que haya facilitado el casamiento de su hermano el musulmán, o aquel que le haya hecho un servicio, o el que le haya guardado un secreto.
262- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): La mejor de las intercesiones es que intercedas entre dos personas en un (asunto de) casamiento, de forma que Dios les haga unirse.
261- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien proceda en relación con un matrimonio lícito de forma que Dios reúna a la pareja (en cuestión), Dios le casará con una hurí de grandes ojos, y por cada paso que haya dado y palabra que haya pronunciado por ello, le otorgará (la recompensa de) la adoración de un año.
260- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Por cierto que Él ha prohibido el celibato, y ha prohibido que las mujeres renuncien al matrimonio y que se abstengan de estar con sus esposos.
259- Dijo el Mensajero de Dios (BP): ¡Oh comunidad de jóvenes! Quien de entre vosotros tenga la capacidad de tener actividad sexual, que se case, puesto que ello es lo más efectivo para bajar la mirada (de lo que no se debe mirar) y resguardar más las partes pudendas.
258ـ قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): ما مِنْ شابٍّ تَزَوَّجَ في حَداثَةِ سِنِّهِ إلاّ عَجَّ شَيْطانُهُ يا وَيْلَهُ، يا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي ثُلْثَيْ دِينِهِ.
بحار الانوار / 103 / 221
258- Dijo el Mensajero de Dios (BP): No hay joven que se haya casado a temprana edad, sin que su demonio brame: “¡Qué desgraciado! ¡Pero qué desgraciado! Se ha puesto a salvo de mí en dos tercios de su religión.”
257- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Por cierto que las doncellas vírgenes son como el fruto de un árbol: cuando madura y no es recolectado, el sol lo hace corromperse y lo diseminan los vientos. Asimismo sucede con las vírgenes; cuando alcanzan aquello que alcanzan las mujeres, no tienen más remedio que el casamiento, y si no acontece, nada las mantendrá seguras de caer en la corrupción, puesto que ellas son humanas.
1260- Del Mensajero de Dios (BPD): “Dice Allah, Poderoso y Majestuoso: ‘Cercenaré la esperanza de todo creyente que espere de otro que Yo cuando desespere’”.
1257- رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لابنِ مسعودٍـ: قَصِّرْ أمَلَكَ، فإذا أصْبَحْتَ فَقُلْ: إنّي لا اُمْسِي، و إذا أمْسَيْتَ فَقُلْ: إنّي لا اُصْبِحُ، و اعْزِمْ على مُفارَقَةِ الدُّنْيا، و أحِبَّ لِقاءَ اللّهِ.
بحار الأنوار : 77/101/1
1257- Del Mensajero de Dios (BPD) en consejo a Ibn Mas’úd: “¡Acortas tus esperanzas! Y cuando amanezcan di entonces: ‘No he de anochecer’, y cuando anochezcas dientonces: ‘No he de amanecer’ Y ten por indudable que te separarás del mundo, y ama el encuentro de Allah”.
1258- الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَنْ أيْقَنَ أنّهُ يُفارِقُ الأحبابَ، و يَسكُنُ التُّرابَ، و يُواجِهُ الحِسابَ، و يَسْتَغْنِي عَمّا خَلَّفَ، و يَفْتَقِرُ إلى ما قَدَّمَ، كانَ حَرِيّا بِقِصَرِ الأملِ و طُولِ العَملِ.
بحار الأنوار : 73/167/31
1258- Del imam Alí (P): “El que está persuadido de que se separará de los amados, y que residirá bajo tierra, y que se enfrentará al Juicio, y se desligará de lo que dejó en herencia, y dependerá de lo que haya obrado, será libre al reducir su esperanza y aumentar sus buenas obras”.
1254- فيما ناجَى اللّهُ عزّ وجلّ بهِ موسى عليه السلام: يا موسى، لا تُطَوِّلْ في الدُّنْيا أملَكَ فَيَقْسُوَ قَلْبُكَ، و القاسِي القلبِ منّي بَعِيدٌ.
الكافي : 2/329/1
1254- “Sobre lo que Allah, Poderoso y Majestuoso, confidenció a Moisés (P): ‘¡Moisés!: No alargues en el mundo tu esperanzamiento porque se endurecerá tu corazón, y el que tiene su corazón endurecido está lejos de Mí’”
1252- الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ألاَ و إنّكُمْ في أيّامِ أملٍ مِن وَرائهِ أجلٌ، فَمَنْ عَمِلَ في أيّامِ أملِهِ قَبْلَ حُضُورِ أجلِهِ فَقَدْ نَفَعَهُ عَمَلُهُ و لَم يَضْرُرْهُ أجلُهُ.
بحار الأنوار : 77/333/21
1252- Del imam Alí (P): “Cierto que estáis en de seguro en jornadas de esperanza, detrás de las cuales está el término final, por lo que el que actúe en sus jornadas de esperanza antes de que se presente su final, entonces lo habrá beneficiado su actuación y nunca lo perjudicará su final”.
1247- رسول اللّه صلى الله عليه و آله أخَذَ ثلاثةَ أعْوادٍ فَغَرَسَ عُودا بين يَدَيْهِ و الآخَرَ إلى جَنْبِهِ، و أمّا الثّالثُ فأبْعَدَهُ و قالَ: هَل تَدْرُونَ ما هذا؟ قالوا: اللّهُ و رسولُهُ أعْلَمُ. قالَ: هذا الإنسانُ، و هذا الأجلُ، و هذا الأملُ يَتَعاطاهُ ابنُ آدمَ و يَخْتَلِجُهُ الأجلُ دُونَ الأملِ.
تنبيه الخواطر : 1/272
1247- El Mensajero de Dios (BPD) tomó tres varas y las clavó, una delante de sí, y otra a un costado de él, y en cuanto a la tercera la apartó y preguntó: “¿Comprendéis qué es esto?” Respondieron: “Allah y Su Mensajero saben más” Dijo: “Este es el hombre, y este es el término final, y esta [apartada] es la esperanza, a la que el hombre se dedica, pero el término final lo aparta a él lejos de la esperanza”.
1246- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: كَمْ مِنْ نِعمةٍ للّهِ على عبدِهِ في غَيْرِ أملِهِ، و كَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أملاً الخِيارُ في غَيرِهِ.
بحار الأنوار : 71/152/55
1246- Del imam Yá'far Al-Sádiq (P): “¡Cuánta merced de Allah para Su siervo no estuvo en su esperanza, y a cuántos que anhelaban cierta esperanza la elección [de ello] estuvo en otro!”.
