La súplica -2

Submitted by admin on Thu, 2017-01-19 04:23

52ـ قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): مَنْ اُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً: مَنْ اُعْطِيَ الدُّعاءِ لَمْ يُحْرِمِ الاجابَةَ، وَمَنْ اُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ، وَمَنْ اُعْطِيَ الاسْتِغْفارَ لَمْ يُحْرِمِ الْمَغْفِرَةَ، وَمَنْ اُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيادَةَ.

نهج البلاغة. الكلمات القصار / 135

52- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Aquel a quien le son otorgadas cuatro cosas, no es privado de otras cuatro: A quien le es dado suplicar, no se ve privado de la respuesta (afirmativa), a quien le es dado el arre­pentimiento, no es privado de su aceptación; a quien le es dado pedir perdón, no se ve privado del perdón, y a quien le es dado agradecer (por las mercedes) no es privado de que se le incremente.

Nahy- Al-Bâlagah, máxima nº 135.

La súplica - 7

Submitted by admin on Thu, 2017-01-19 04:21

50ـ قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): اِغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ خَمْسَةِ مَواطِنَ: عِنْدَ قِراءَةِ الْقُرآنِ، وَعِنْدَ الاذانِ، وَعِنْدَ نُزُول الغَيْثِ، وَعِنْدَ اِلْتِقاءِ الصَّـفَّيْنِ لِلشَّهادَةِ، وَعِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ فَاِنَّها لَيْسَ لَها حِجابٌ دوُن الْعَرْشِ.

بحار الانوار / 93 / 343

50- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Aprovechad para suplicar en cinco oportunidades: cuando se lee el Corán, cuando se llama a la oración, cuando cae la lluvia, al encontrarse las dos columnas de los ejércitos para alcanzar el martirio, y cuando el oprimido suplica, ya que (en estos momentos, la súplica) en su ascen­sión no tropieza con nada más que con el Trono divino.

Bihâr Al-Anwâr, t.93, p.343.

La súplica - 6

Submitted by admin on Thu, 2017-01-19 04:16

49ـ عَنْ أَبي بَصير وَمُحمَّدِ بْنِ مُسْلمِ عَنْ أَبي عَبْدِ الله(ع) قَالَ حَدَّثَني أَبي عَنْ جَدّي عَنْ آبائِهِ أَ نَّ اَميرُ الْمُؤمِنينَ(ع) قَالَ فِيما عَلَّمَ أَصْحابَهُ: تُفْتَحُ أَبْوابُ السَّماءِ في خَمْسَةِ مَواقيتَ: عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ، وَعِنْدَ الزَّحْفِ، وَعِنْدَ الاذانِ، وَعِنْدَ قِراءَةِ الْقُرْآنِ وَمَعَ زَوالِ الشَّمْسِ، وَعِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.

الخصال / 302

49- Narraron Abû Basîr y Muhammad Ibn Muslim de Abû ‘Abdul·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la paz), que dijo: Me narró mi padre de mi abuelo, de sus padres, que Amîr Al-Mu’minîn (P), mientras le enseñaba a sus compañe­ros, pronunció lo siguiente: “Son abiertas las puertas del cielo en cinco oportunidades: cuando cae la lluvia, al marchar a la lucha sagrada, en el momento del llamado a la oración, cuando se lee el Corán al atravesar el sol el cenit (y producirse el mediodía), y cuando se produce la alborada.”

Al-Jisâl, p.302.

La piedad y la necesidad de ella

Submitted by admin on Tue, 2017-01-17 04:32

41- قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): فَإنِّي أُوْصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ ـ أَيْ بُنَيَّ ـ وَلُزُومِ أَمْرِهِ، وَعِمارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ، وَالاِْعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ. وَأَيُّ سَبَب أوْثَقُ مِنْ سَبَب بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ إِنْ أَنْتَ أَخَذْتَ بِهِ!

نهج البلاغة الرسالة رقم / 31

41- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Te recomiendo el temor a Dios -¡oh hijo!-, que consi­deres indefectible Su orden, construir tu corazón sobre la base de Su recuerdo y aferrarte a Su cordel, puesto que, ¿qué cordón más firme puede existir que aquel que tiene lugar entre Dios y tú, si es que llegas a asirte a él?

Nahy Al-Balâgah, Cartas, Nº 31

La hermandad por causa de Dios (Allah)

Submitted by admin on Tue, 2017-01-17 04:28

1058- الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: الإخْوانُ في اللّه‏ِ تعالى تَدُومُ مَودّتُهُم، لِدَوامِ سَبَبِها.

غرر الحكم: 1795

1058- Del imam Alí (P): “Los hermanos en Al-lah Exaltado, su amistad perdura en tanto que permanezca la causa (de dicha amistad).”

Gurar Al-Hikam: 1795

 

Los Sabios del Mal - 32

Submitted by admin on Tue, 2017-01-17 03:46
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8933- الإمام عليّ عليه السلام : زَلَّةُ العالِمِ كَانكِسارِ السَّفينَةِ؛ تَغرَقُ وتُغرِقُ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8933- Del Imam ‘Alî (P): ... El desliz del sabio es como el agrietamiento del barco; se hunde y hunde a otros con él.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

La súplica -5

Submitted by admin on Thu, 2017-01-05 06:04
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48ـ قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): اَحَبُّ الاعْمالِ اِلى اللهِ عَزَّ وَجلَّ فِي الاَرْضِ الدُّعاءُ وأَفْضَلُ الْعِبادَةِ الْعَفافُ.

بحار الانوار/ 93 / 295

48- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): La más querida de las acciones para Dios, Imponente y Majestuoso, en la tierra, es la súplica, y la mejor adoración es observar el pudor.

Bihâr Al-Anwâr, t.93, p.295.

Los Sabios del Mal - 48

Submitted by admin on Tue, 2017-01-03 07:00

8949- الإمام عليّ عليه السلام: وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8949- Del Imam ‘Alî (P): El combustible del Fuego en el Día de la Resurrección, será toda persona rica que haya mezquinado sus bienes a los pobres, y todo sabio que mercó la religión a cambio de la vida mundanal.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

Los Sabios del Mal - 47

Submitted by admin on Tue, 2017-01-03 06:59

8948- الإمام عليّ عليه السلام: السُّلطانُ الجائِرُ وَالعالِمُ الفاجِرُ أشَدُّ النّاسِ نِكايَةً.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8948- Del Imam ‘Alî (P): El gobernante tirano y el sabio corrupto serán las personas más perjudicadas.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

Los Sabios del Mal - 40

Submitted by admin on Tue, 2017-01-03 05:12

8941- الإمام عليّ عليه السلام: قَطَعَ ظَهري رَجُلانِ مِنَ الدُّنيا: رَجُلٌ عَليمُ اللِّسانِ فاسِقٌ، ورَجُلٌ جاهِلُ القَلبِ ناسِكٌ، هذا يَصُدُّ بِلِسانِهِ عَن فِسقِهِ، وهذا بِنُسكِهِ عَن جَهلِهِ، فَاتَّقُوا الفاسِقَ مِنَ العُلَماءِ وَالجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ، اُولئِكَ فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ: يا عَلِيُّ، هَلاكُ اُمَّتي عَلى‏ يَدَي كُلِّ مُنافٍِ عَليمِ اللِّسانِ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8941- Del Imam ‘Alî (P): Hay dos (clases de) hombres que me quiebran la espalda en la vida mundanal: un hombre sabio al hablar, pero corrupto, y un hombre ignorante de corazón, pero devoto. El primero oculta con su lengua su corrupción, y el otro (oculta) su ignorancia mediante su devoción. Alejaos del corrupto entre los sabios, y del ignorante entre los adoradores; ellos conforman la sedición de todo aquel que es objeto de la misma. Por cierto, que yo escuché al Mensajero de Dios (BP) decir: “¡Oh ‘Alî! La aniquilación de mi comunidad se encuentra en las manos de todo hipócrita sabio al hablar...”.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

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