1103- رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: المؤمنُ مِرآةٌ لأخيهِ المؤمنِ، يَنْصَحُهُ إذا غابَ عنه، ويُمِيطُ عنه ما يَكْرهُ إذا شَهِدَ

بحار الأنوار: 74/233/29

1103. Del Mensajero de Allah (BPDyC): “El creyente es espejo de su hermano creyente, lo respeta si se aleja de él, y repele de él lo que detesta si es que lo ve”

Bihâr-Al Anwâr: 74/233/29

8241- الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيراً نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً بَيضاءَ، وفَتَحَ مَسامِعَ قَلبِهِ، ووَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يُسَدِّدُهُ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ سوءاً نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً سَوداءَ وشَدَّ عَلَيهِ مَسامِعَ قَلبِهِ، ووَكَّلَ بِهِ شَيطاناً يُضِلُّهُ. ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: فَمَن يُرِدِ اللَّهُ..

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8241- Del Imam As-Sâdiq (P): Por cierto que Dios, cuando quiere el bien para un siervo, coloca un punto blanco en su corazón, le abre los oídos de su corazón, y le dispone un ángel que le consolida; y si quiere el mal para un siervo coloca un punto negro en su corazón, le cierra los oídos de su corazón, y le dispone un demonio que...

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

8239- الإمام زين العابدين عليه السلام -مِن دُعائِهِ فِي الشُّكرِ - : فَلَولا أنَّ الشَّيطانَ يَختَدِعُهُم عَن طاعَتِكَ ما عَصاكَ عاصٍ، ولَولا أنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ الباطِلَ في مِثالِ الحَقِّ ما ضَلَّ عَن طَريقِكَ ضالٌّ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8239- Del Imam Zain Al-‘Âbidîn (P), quien dijo en una de sus súplicas, respecto al agradecimiento (a Dios): “Si no fuera que Satanás los engaña en lo que hace a Tu obediencia, nadie Te hubiese desobedecido, y si no fuera que él les dibuja lo falso en forma de verdad, nadie se hubiese extraviado de Tu camino.”

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

8237- عن الحارث بن المغيرة: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: ما عِلمُ عالِمِكُم، أجُملَةٌ يُقذَفُ في قَلبِهِ أو يُنكَتُ في اُذُنِهِ؟ فَقالَ: وَحيٌ كَوَحيِ اُمِّ موسى‏.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8237- De Al-Hâriz Ibn Al-Muguîrah: Le dije a Abu ‘Abdil·lah (P): “¿Cuál es el conocimiento del sabio de entre vosotros? ¿Acaso es como una frase que es arrojada en su corazón, o que es dicha en su oído?”. Dijo: “Es una inspiración como la inspiración acontecida  a la madre de Moisés.”

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

8235- الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ: (وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)- :يَحولُ بَينَهُ وبَينَ أن يَعلَمَ أنَّ الباطِلَ حَقٌّ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8235- Del Imam As-Sâdiq (P), quien respecto a las palabras de Dios, Majestuso e Imponente, que expresan: «Y sabed que Dios se interpone entre la persona y su corazón» (Al-Anfâl; 8: 24), dijo: Se interpone entre él y el hecho de concebir que la falsedad es la verdad.

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8233- رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَهُ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8233- Del Mensajero de Dios (BP): Cuando Dios quiere el bien para un siervo lo instruye en la religión y le inspira la rectitud.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

8231- الإمام الصادق عليه السلام: كانَ في وَصِيَّةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ: اِعلَموا أنَّ القُرآنَ هُدَى اللَّيلِ وَالنَّهارِ، ونورُ اللَّيلِ المُظلِمِ عَلى‏ ما كانَ مِن جُهدٍ وفاقَةٍ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8231- Del Imam As-Sâdiq (P): En una recomendación de Amîr Al-Mu’minîn (P) a sus compañeros, decía lo siguiente: Sabed que el Corán es la guía de la noche y el día, es la luz de la noche tenebrosa con toda su fatiga y miseria.

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8229- الإمام عليّ عليه السلام: تَعَلَّمُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ، وتَفَقَّهوا فيهِ فَإِنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ، وَاستَشفوا بِنورِهِ فَإِنَّهُ شِفاءُ الصُّدورِ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8229- Del Imam ‘Alî (P): Aprended el Corán puesto que conforma las mejores palabras, meditad en él puesto que es la primavera de los corazones, y procurad curación en su luz, puesto que es curación para los pechos.

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8227- رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ . . . لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ؛ فَظاهِرُهُ حُكمٌ، وباطِنُهُ عِلمٌ . . . فيهِ مَصابيحُ الهُدى‏، ومَنارُ الحِكمَةِ، ودَليلٌ عَلَى المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8227- Del Mensajero de Dios (BP): Cuando las intrigas se os tornen confusas, como el atravesar una noche tenebrosa, ¡dirigios al Corán!...Tiene (sentidos) manifiestos y ocultos, donde sus (sentidos) manifiestos son normativos y en sus ocultos hay conocimientos...En él hay lámparas de guía, faros de sapiencia, y una guía para la sabiduría para quien conoce su particularidad.

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8225- الإمام عليّ عليه السلام: اِعلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ، ولَن تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ، ولَن تَمَسَّكوا بِهِ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ، ولَن تَتلُوا الكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي حَرَّفَهُ، ولَن تَعرِفُوا الضَّلالَةَ حَتّى‏ تَعرِفُوا الهُدى‏، ولَن تَعرِفُوا التَّقوى‏ حَتّى‏ تَعرِفُوا الَّذي تَعَدّى‏.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8225- Del Imam ‘Alî (P): Sabed que no conoceréis la rectitud hasta que no conozcáis al que la dejó de lado; no consumaréis el pacto del Libro hasta que no conozcáis al que lo quebrantó; jamás os aferraréis a él hasta que conozcáis al que lo abandonó; jamás recitaréis el Libro como corresponde hasta que no conozcáis a quien lo desvirtuó; jamás conoceréis el extravío hasta que no conozcáis la guía recta, y jamás conoceréis la piedad hasta que no conozcáis a quien la transgredió.

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8223- الإمام عليّ عليه السلام: الحَمدُ للَّهِ‏ِ المُلهِمِ عِبادَهُ حَمدَهُ، وفاطِرِهِم عَلى‏ مَعرِفَةِ رُبوبِيَّتِهِ، الدّالِّ عَلى‏ وُجودِهِ بِخَلقِهِ، وبِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى‏ أزَلِهِ، وبِاشتِباهِهِم عَلى‏ أن لا شِبهَ لَهُ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8223- Del Imam ‘Alî (P): La alabanza sea para Dios Quien inspira a los siervos Su alabanza, y les originó sobre la base del conocimiento de Su señorío; Quien indica Su (propia) Existencia a través de Su creación; a través del principio de ésta (indica) Su condición sin principio; a través de la homogeneidad existente en ésta (indica) que nada se le asemeja.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

8221- الإمام عليّ عليه السلام: العَقلُ عَقلانِ: عَقلُ الطَّبعِ، وعَقلُ التَّجرِبَةِ، وكِلاهُما يُؤَدِّي المَنفَعَةَ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8221- Del Imam ‘Alî (P): El intelecto es de dos tipos: El intelecto natural y el intelecto de la experiencia, y ambos conllevan el beneficio.

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría

8219- الإمام عليّ عليه السلام: دَوامُ الاِعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاِستِبصارِ، ويُثمِرُ الاِزدِجارَ.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8219- Del Imam ‘Alî (P): La continua introspección conlleva a adquirir visión y produce el alejamiento (de los pecados).

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8217- أوحَى اللَّهُ تَعالى‏ إلى‏ موسى‏ عليه السلام: أن يا موسى‏ اتَّخِذ نَعلَينِ مِن حَديدٍ وعَصاً، ثُمَّ سِح فِي الأَرضِ وَاطلُبِ الآثارَ وَالعِبَرَ حَتّى‏ تَتَخَرَّقَ النَّعلانِ وتُكسَرَ العَصا.

میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه

8217- De Ibn Dînâr: Dios reveló a Moisés (P): “... Que tomes calzados de hierro y un bastón de igual material, luego deambula por la tierra procurando las impresiones y las enseñanzas, hasta que se desgaste el calzado dejándote descalzo y se quiebre el bastón”.

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