8001- رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ فِي القَلبِ فَذاكَ العِلمُ النّافِعُ، وعِلمٌ عَلَى اللِّسانِ فَتِلكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلى عِبادِهِ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8001- Del Mensajero de Dios (BP):El conocimiento es de dos tipos: un conocimiento del corazón, que es el conocimiento que beneficia; y un conocimiento de palabra (lit. de lengua) que conforma la prueba de Dios sobre Sus siervos.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8009- رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلماً، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلماً.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8009- Del Mensajero de Dios (BP): El de más valor entre la gente, es el que posee más conocimiento, y el de menor valor entre la gente es el que tiene menor conocimiento.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8002- رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: العِلمُ نورٌ وضياءٌ يَقذِفُهُ اللَّهُ في قُلوبِ أولِيائِهِ، ونَطَقَ بِهِ عَلى لِسانِهِم.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8002- Del Mensajero de Dios (BP) : El conocimiento es luz e iluminación que Dios derrama en el corazón de sus íntimos, y mediante el cual habla a través de sus lenguas.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
8004-الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ عِلمانِ: مَطبوعٌ ومَسموعٌ، ولا يَنفَعُ المَسموعُ إذا لَم يَكُنِ المَطبوعُ.
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8004- Del Imam ‘Ali (P): El conocimiento es de dos tipos: uno que es innato y otro que es escuchado, y el (conocimiento) que es escuchado no beneficia si no se encuentra aquel que es innato.
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
9ـ قالَ الاِْمامُ عَلِيُ بْنُ الْحُسَيْنُ (علیه السلام): لا يُهْلَكُ مُؤْمِنٌ بَيْنَ ثَلاثَ خِصال: شَهادَةُ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريك لَهُ، وَشَفاعَةُ رَسُولِ اللهِ، وَسِعَةُ رَحْمَةِ الله.
سفينة البحار/ 517
9- Dijo el Imam ‘Alî Ibn Al-Husain (P):Se salva de la aniquilación el creyente que se encuentra entre tres cualidades: el testimonio de que no hay divinidad más que Dios, Único y sin asociado; la intercesión del Mensajero de Dios (BP); y la amplitud de la misericordia de Dios.
11000- Los beduinos dicen: «¡Creemos!» Di: «No creéis. Mejor decid: ‘Nos hemos hecho musulmanes’ pues todavía no ha entrado la fe en vuestros corazones.» Y si obedecéis a Dios y a Su Mensajero, Él no os disminuirá en nada la recompensa por vuestras obras. En verdad, Dios es perdonador, misericordiosísimo con los creyentes. (14)
1046-الامام الصادق عليه السلام: المُؤمنُ أخو المؤمنِ، عَينُهُ ودَليلُهُ، لا يَخونُهُ، ولا يَظْلِمُهُ، ولا يَغُشُّهُ، ولا يَعِدُهُ عِدَةً فيَخْلِفَهُ.
الكافي: 2/166/3
1046- Del Imam Yá'far Al-Sádiq (P): “El creyente es hermano del creyente, su ojo y su guía: No lo traicionará, ni le hará injusticia, ni lo engañará, ni le prometerá algo y le incumplirá.”
507- Dijo el Mensajero de Dios (PB): «Yo he sido educado por Dios y Ali ha sido educado por mí. Y mi Señor me ha ordenado ser generoso y bondadoso, y me ha prohibido la avaricia y el ser demasiado estricto. Y no hay nada más odiado por Dios el Altísimo y Todopoderoso, que la avaricia y el mal carácter, pues ello corrompe y echa a perder las acciones como el vinagre corrompe y echa perder la miel»
