10045- الإمام علي عليه ‏السلام: العقول أئِمَّةُ الأفكار، و الأفكارُ أئِمَّةُ القُلوب، و القلوبُ أئِمَّةُ الحَواسّ، و الحواسُّ أئِمَّةُ الأعضاء.

مستدركُ نهج البلاغة/176- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10045- Del Imam Alí (P): “Los intelectos son guías de los pensamientos. Los pensamientos son guías de las mentes. Las mentes son guías de los sentidos. Los sentidos son guías de los miembros”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Mustadrak Nahyul Balagah, pág. 176

 -10045الإمام علي عليه ‏السلام: العقول أئِمَّةُ الأفكار، والأفكارُ أئِمَّةُ القُلوب، والقلوبُ أئِمَّةُ الحَواسّ، والحواسُّ أئِمَّةُ الأعضاء.

مستدركُ نهج البلاغة/176- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10045- Del Imam Alí (P): “Los intelectos son guías de los pensamientos. Los pensamientos son guías de las mentes. Las mentes son guías de los sentidos. Los sentidos son guías de los miembros”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Mustadrak Nahyul Balagah , pág. 176

10044- الإمام علي عليه ‏السلام: مِلاكُ الأمرِ العَقل.

غرر الحكم/315- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10044- Del Imam Alí (P): “El fundamento de todas las cosas (o de la religión) es el intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 315

 -10044الإمام علي عليه ‏السلام: مِلاكُ الأمرِ العَقل.

غرر الحكم/315- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10044- Del Imam Alí (P): “El fundamento de todas las cosas (o de la religión) es el intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 315

10043- الإمام علي عليه ‏السلام: العَقلُ رسولُ الحَقّ.

غرر الحكم/15- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10043- Del Imam Alí (P): “El intelecto es el mensajero de la verdad”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 15

10042- الإمام علي عليه ‏السلام: يا بُنَيَّ! لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجهل، ولا عُدْمَ أعدَمُ مِنَ العَقل.

أمالي الطوسي 1/145- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10042- Del Imam Alí (P): “¡Oh, hijo mío! No existe pobreza mayor que la ignorancia ni privación más grande que la falta de intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Amale Tusi, tomo I, pág. 145

-10042 الإمام علي عليه ‏السلام: يا بُنَيَّ! لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجهل، ولا عُدْمَ أعدَمُ مِنَ العَقل...

أمالي الطوسي 1/145- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10042- Del Imam Alí (P): “¡Oh, hijo mío! No existe pobreza mayor que la ignorancia ni privación más grande que la falta de intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Amale Tusi, tomo I, pág. 145

446ـ قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه‏ السلام: اللّهُمَّ إنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَرِيمَة تُعِزُّ بِها الاسْلامَ وَ أهْلَهُ وَ تُذِّلُ بِهَا النِّفاقَ وَ اَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ وَ الْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ وَ تَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا و الاخِرَةِ.

بحار الانوار / 91 / 6

446- Dijo el Imam Al-Bâqir (P): ¡Dios nosotro! Ciertamente que esperamos de Ti una nación magnánima (la del Imam Al-Mahdî, que Dios apresure su aparición), en la cual se engrandezca al Islam y a su gente, se denigre la hipocresía y a su gente, nos dispongas en ella de entre los exhortadores hacia Tu obediencia y los guías hacia Tu sendero, y nos agracies mediante la misma con el honor de este mundo y el más allá.

Bihâr Al-Anwâr, t.91, p.6.

445ـ  قالَ الامامُ الرِّضا عليه‏ السلام: إِنَّما جُعِلَتِ الْجَماعَةُ قِيلَ لِئَلاّ يَكُون الاخْلاصُ وَ التَّوْحِيدُ وَ الاسْلامُ وَ الْعِبادَةُ لِلّهِ إلاّ طاهِراً مکشوفا مَشْهُدواً لاِنَّ في إظْهارِهِ حُجَّةً عَلى أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَ...

بحار الانوار / 88 / 12

445- Dijo el Imam Ar-Ridâ (P): Por cierto que la oración en comunidad fue dispuesta para que la dedicación (a Dios), la creencia en la unicidad divina, el Islam y la adoración a Dios, no sean sino en forma manifiesta, al descubierto y testimoniada...

Bihâr Al-Anwâr, t.88, p.12.

435ـ قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه‏ السلام: تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوايِحُ الذُّ نوبِ.

بحار الانوار / 6 / 22

435- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Perfumaos mediante el pedido de perdón, y que no os deshonren las ráfagas de los pecados.

Bihâr Al-Anwâr, t.6, p.22.

434ـ قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه‏ السلام: الْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ لِقَلْبِ الْحَكِيمِ، وَ قالَ: مَنْ لَمْ يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ .

الكافي/ 2 / 303

434- Dijo el Imam As-Sâdiq (P): “La ira es la ruina del corazón prudente.” También dijo: “Quien no controla su ira, no controla su intelecto.”

Al-Kâfî, t.2, p.303.

Los flagelos de la ira y el mal carácter - 1.jpg

431ـ قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه‏ السلام: الْغَضَبُ مِفْتاحُ كُلِّ شَرٍّ.

الكافي / 2 / 303

431- Dijo el Imam As-Sâdiq (P): La ira es la llave de todo mal.

Al-Kâfî, t.2, p.303.

10041- الإمام علي عليه ‏السلام  ـ قال لابنهِ الحَسَن: يا بُنَيّ! إنَّ أغنى الغِنَى العقلُ، و أكبرَ الفَقرِ الحُمق.

نهج البلاغة/1104- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10041- Del Imam Alí (P) a su hijo Al Hasan (P): “¡Oh, hijo mío! En verdad, la más opulenta de las riquezas es el intelecto y la pobreza más intensa es la estupidez”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Nahyul Balagha, pág. 1104

10033- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: إنَّما يُدْرَكُ الخيرُ كُلُّه بالعَقل، ولا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَه.

تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10033- Del Profeta (BPD): “Sólo se comprende todo el bien con el intelecto. No hay modo de vida (o religión verdadera) para quien no tiene intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44

10040- الإمام علي عليه ‏السلام: الإنسانُ عَقلٌ و صورة، فَمَن أخطَأَهُ العقلُ و لَزِمَتْهُ الصورةُ لم يَكن كاملاً، و كان بِمنزلةِ مَن لا رُوحَ فيه.

البحار 78/7- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10040- Del Imam Alí (P): “El hombre es intelecto y cuerpo. Quien pasa por alto el intelecto y se apega al cuerpo, nunca será perfecto. Es como una persona que no tiene alma”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág. 7

10039- الإمام علي عليه ‏السلام: مَن اسْتَحْكَمَتْ لي فيه خَصلةٌ من خِصال الخير، احتَمَلْتُهُ عليها و اغْتَفَرْتُ فقدَ ما سِواها. و لا اغتَفِرُ فقدَ عَقلٍ و لا دين، لأِنَّ مُفارَقَةَ الدّين مُفارَقَةُ الأمن، فلا يُتَهَنَّأُ بِحياةٍ مَعَ مَخافَة. و فَقدُ العَقلِ فَقدُ الحياة، و لا يُقاسُ إلاَّ بالأموات.

الكافي 1/27- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10039- Del Imam Alí (P): “Si confirmo que alguien posee una de las buenas cualidades, yo acepto esto de él y le perdono la ausencia de las demás. Pero no dispenso la falta de intelecto y de religión. Porque separarse de la religión es apartarse de la seguridad, y la vida no se disfruta con el miedo. Y la falta de intelecto es como la ausencia de la vida, lo cual sólo puede compararse con los muertos”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Kafi, tomo I, pág. 27

10038- الإمام علي عليه ‏السلام: الإنسانُ بعَقْلِه.

غرر الحكم/14- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10038- Del Imam Alí (P): “El hombre está en su intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De “Gurarul Hikam”, pág. 14

10037- الإمام علي عليه ‏السلام: العَقلُ مَركَبُ العِلم.

غرر الحكم/20- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10037- Del Imam Alí (P): “El intelecto es el vehículo del conocimiento”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 20

10036- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: ما قَسَمَ اللَّهُ للعِبادِ شيئاً أفضَلَ مِن العقل؛ فَنَومُ العاقلِ أفضَلُ من سَهَرِ الجاهِل، و إفطارُ العاقِل أفضَلُ مِن صَومِ الجَاهِل، و إقامَةُ العاقِلِ أفضَلُ مِن شُخوصِ الجاهِل.

البحار 1/91- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10036- Del Profeta (BPD): “Dios no reparte entre los siervos nada mejor que el intelecto. Entonces, el sueño del juicioso es superior a la vigilia del ignorante, el desayuno del juicioso es mejor que el ayuno del ignorante, y la detención del juicioso es preferible a la marcha del ignorante”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Al Bahar, tomo I, pág. 91

10035- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و ‏آله: لِكُلِّ شيءٍ آلةٌ و عُدَّة، و آلةُ المؤمِن و عُدَّتُهُ العقل. و لِكُلِّ شيءٍ مَطِيَّة، و مطيَّةُ المَرءِ العقل. و لِكُلِّ شيءٍ غاية، و غايةُ العِبادَةِ العقل. و لِكُلِّ قَوْمٍ راع، و راعي العابدين العقل. و لكُلِّ تاجرٍ بِضاعَة، و بضاعَةُ المُجْتَهِدين العَقلَ. و لِكُلِّ خَرابٍ عمارة، و عِمارةُ الآخِرةِ العقل. و لِكُلِّ سَفْرٍ فُسطاطٌ يَلجَأُون إليه، و فُسطاطُ المُسلمين العَقل.

البحار 1/95 - الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10035- Del Profeta (BPD): “Para cada cosa hay una herramienta y un instrumento; la herramienta del creyente y su instrumento es el intelecto. Para cada cosa hay un medio de transporte; la montura del hombre es su intelecto. Para cada cosa existe un objetivo; el objetivo de la devoción es el intelecto. Para cada pueblo hay un pastor (jefe o conductor); el pastor de los devotos es el intelecto. Para cada comerciante existe una mercadería; la mercadería de los sabios es el intelecto. Por cada demolición hay una construcción; el constructor del otro mundo es el intelecto. Y para cada viaje hay una tienda de campaña donde refugiarse; y la tienda de campaña de los musulmanes es el intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Al Bahar, tomo I, pág. 95

10034- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: أثْنى قومٌ بحَضرَتِهِ على رَجلٍ حتى ذَكَروا جميعَ خِصالِ الخير، فقالَ رسولُ اللَّه صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: «كَيف عقلُ الرجُل؟» فقالوا: يا رسولَ اللَّه! نُخبِرُكَ عنه بِاجْتهادِه في العِبادَة و أصنافِ الخير تَسأَلُنا عن عقلِه؟! فقال: «إِنَّ الأحمقَ...

تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10034- Del Profeta (BPD): “La gente elogiaba en su presencia a un hombre mencionando todas sus buenas cualidades. Entonces el Mensajero de Dios (BPD) inquirió: '¿Cómo es su intelecto?' Le dijeron: '¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Te hemos informado sobre él, de sus esfuerzos en la devoción y de todas sus bondades, y tú nos preguntas por su intelecto?' El explicó (BPD): 'Por cierto que el tonto llegará con su tontería a algo más grave que el corrupto con su corrupción. Mañana (en el Día del Juicio), los siervos se elevarán ...

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44

10031- الإمام علي عليه ‏السلام: تَعَلَّموا العِلمَ! فإنَّ تَعلُّمَه حَسَنَةٌ و مُدارَسَتَه تسبيحٌ، و البحثَ عنه جهادٌ، و تعليمَه لِمَن لا يَعْلَمُهُ صدقةٌ... و هو أنيسٌ في الوَحشَة، و صاحبٌ في الوَحدَة، و سلاحٌ على الأعداء، و...

أمالي الصدوق/551 - الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10031- Del Imam Alí (P):” ¡Aprended la Ciencia! Por cierto que su estudio es una buena acción, su difusión una glorificación, su investigación es un combate y enseñarla a quien no la conoce es caridad. Ella es la afabilidad con el temor, una compañía en la soledad....

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Amalis Saduq, pág. 551

10032- الإمام الصادق عليه‏ السلام: لَستُ أُحِبُّ أن أرَى الشَّابَّ مِنكم إلاَّ غادياً في حالَين إِمَّا عالماً أو مُتَعلِّماً، فإنْ لم يَفعَلْ فَرَّطَ، فإن فَرَّطَ ضَيَّعَ، فَإن ضَيَّعَ أثِمَ، وَ إن أثِمَ سَكَنَ النَّار.

البحار170/1 - الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10032- Del Imam Sadiq (P): “No me gusta ver a un joven de entre vosotros sino amaneciendo en dos estados: sabio o estudiante. Si no hacen así, se abandonan; si se abandonan, se pierden; si se pierden, pecan; y si pecan, se ubicarán en el Fuego”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bahar, tomo I, pág. 170

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