429ـ قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السلام: أَكْثَرُ ما تَلِجُ بِهِ أُمَّتي الْجَنَّةَ تَقْوَى اللهِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ.
الكافي / 2 / 100
429- Dijo el Mensajero de Dios (BP): Lo que más hará que mi comunidad ingrese al Paraíso es el temor a Dios y el buen carácter.
Al-Kâfî, t.2, p.100.
10033- النبي صلى الله عليه و آله: إنَّما يُدْرَكُ الخيرُ كُلُّه بالعَقل، ولا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَه.
تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1
10033- Del Profeta (BPD): “Sólo se comprende todo el bien con el intelecto. No hay modo de vida (o religión verdadera) para quien no tiene intelecto”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44
10036- النبي صلى الله عليه و آله: ما قَسَمَ اللَّهُ للعِبادِ شيئاً أفضَلَ مِن العقل؛ فَنَومُ العاقلِ أفضَلُ من سَهَرِ الجاهِل، و إفطارُ العاقِل أفضَلُ مِن صَومِ الجَاهِل، و إقامَةُ العاقِلِ أفضَلُ مِن شُخوصِ الجاهِل.
البحار 1/91- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1
10036- Del Profeta (BPD): “Dios no reparte entre los siervos nada mejor que el intelecto. Entonces, el sueño del juicioso es superior a la vigilia del ignorante, el desayuno del juicioso es mejor que el ayuno del ignorante, y la detención del juicioso es preferible a la marcha del ignorante”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Al Bahar, tomo I, pág. 91
10035- النبي صلى الله عليه و آله: لِكُلِّ شيءٍ آلةٌ و عُدَّة، و آلةُ المؤمِن و عُدَّتُهُ العقل. و لِكُلِّ شيءٍ مَطِيَّة، و مطيَّةُ المَرءِ العقل. و لِكُلِّ شيءٍ غاية، و غايةُ العِبادَةِ العقل. و لِكُلِّ قَوْمٍ راع، و راعي العابدين العقل. و لكُلِّ تاجرٍ بِضاعَة، و بضاعَةُ المُجْتَهِدين العَقلَ. و لِكُلِّ خَرابٍ عمارة، و عِمارةُ الآخِرةِ العقل. و لِكُلِّ سَفْرٍ فُسطاطٌ يَلجَأُون إليه، و فُسطاطُ المُسلمين العَقل.
البحار 1/95 - الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1
10035- Del Profeta (BPD): “Para cada cosa hay una herramienta y un instrumento; la herramienta del creyente y su instrumento es el intelecto. Para cada cosa hay un medio de transporte; la montura del hombre es su intelecto. Para cada cosa existe un objetivo; el objetivo de la devoción es el intelecto. Para cada pueblo hay un pastor (jefe o conductor); el pastor de los devotos es el intelecto. Para cada comerciante existe una mercadería; la mercadería de los sabios es el intelecto. Por cada demolición hay una construcción; el constructor del otro mundo es el intelecto. Y para cada viaje hay una tienda de campaña donde refugiarse; y la tienda de campaña de los musulmanes es el intelecto”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Al Bahar, tomo I, pág. 95
10034- النبي صلى الله عليه و آله: أثْنى قومٌ بحَضرَتِهِ على رَجلٍ حتى ذَكَروا جميعَ خِصالِ الخير، فقالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه و آله: «كَيف عقلُ الرجُل؟» فقالوا: يا رسولَ اللَّه! نُخبِرُكَ عنه بِاجْتهادِه في العِبادَة و أصنافِ الخير تَسأَلُنا عن عقلِه؟! فقال: «إِنَّ الأحمقَ...
تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1
10034- Del Profeta (BPD): “La gente elogiaba en su presencia a un hombre mencionando todas sus buenas cualidades. Entonces el Mensajero de Dios (BPD) inquirió: '¿Cómo es su intelecto?' Le dijeron: '¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Te hemos informado sobre él, de sus esfuerzos en la devoción y de todas sus bondades, y tú nos preguntas por su intelecto?' El explicó (BPD): 'Por cierto que el tonto llegará con su tontería a algo más grave que el corrupto con su corrupción. Mañana (en el Día del Juicio), los siervos se elevarán ...
Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44
10022- النبي صلى الله عليه و آله: طَلَبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ؛ ألا إنَّ اللَّه يُحِبُّ بُغاةَ العِلم.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1 الكافي 30/1
10022- Del Profeta (BPD): “La búsqueda del Conocimiento es una obligación para todo musulmán, pues sepan que Dios ama al buscador del Conocimiento”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Kafi, tomo I, pág. 30
10021- النبي صلى الله عليه وآله: طَلَبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ و مسلِمة.
البحار1/177- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1
10021- Del Profeta (BPD): “La búsqueda de la Ciencia es una obligación para todo musulmán y musulmana”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bahar, tomo I, pág. 177
443ـ أَتى رَجُلٌ اَعْمى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رَسُولَ اللهِ اِنّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَ رُ بَّما أسْمَعُ النِّداءَ وَ لا أَجِدُ مَنْ يَقُودُني اِلَى الْجَماعَةِ وَ الصَّلاةِ مَعَكَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله: شُدَّ مِنْ مَنْزِلَكَ اِلَى الْمَسْجِدِ حَبْلاً وَ أحْضُرِ الْجَماعَةَ.
التهذيب / 3 / 266
443- Un hombre ciego se presentó ante el Mensajero de Dios (BP) y le dijo: “¡Oh Mensajero de Dios! Yo soy ciego y llega a suceder que escucho el llamado (a la oración) y no hay quién pueda llevarme (a la mezquita) para integrarme a la comunidad y rezar contigo.” El Profeta (BP) le dijo: “Ata un cordel desde tu casa hasta la mezquita y acude al rezo en comunidad.”
At-Tahdhîb, t.3, p.266.
442ـ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: و أَمَّا الْجَماعَةُ فَإنَّ صُفُوفَ أمَّتي في الارْضِ كَصُفُوفِ الْمَلائِكَةِ في السَّماءِ، وَ الرَّكْعَةُ في جَماعَة أَرْبَعةٌ وَ عِشْرُونَ رَكْعَةً، كُلُّ رَكْعَة أَحَبُ اِلَى عَزَّوَجَلَّ مِنْ عِبادَةِ أَرْبَعينَ سَنَةً، وَ أَمَّا يَوْمُ الْقِيامَةِ...
بحار الانوار / 88 / 6
442- Dijo el Profeta (BP): En cuanto al rezo comunitario, por cierto que la filas de mi comunidad en la Tierra son como las filas de los ángeles en el Cielo, y un ciclo de oración en comunidad equivale a veinticuatro ciclos de oración, donde cada uno es más querido para Dios...
Bihâr Al-Anwâr, t.88, p.6.
441ـ قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و آله: صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعَة خَيْرٌ مِنْ صَلاتِهِ في بَيْتِهِ أَرْبَعينَ سَنَةً.
مستدرك الوسائل / 6 / 446
441- Dijo el Mensajero de Dios (BP): El rezo de un hombre en comunidad es mejor que sus rezos en su casa por cuarenta años.
Mustadrak Al-Wasâ’il, t.6, p.446.
