La ignorancia y la necedad - 9

10090- الإمام الجواد عليه‏ السلام: مَن لَم يَعرِفِ المَواردَ أعْيَتْهُ المَصادِر.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1 البحار 78/364

10090- Del Imam ‘Alí (P): “Quien no conoce la entrada, al buscar la salida se queda perplejo."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág.364

La ignorancia y la necedad

10081- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و ‏آله: العِلمُ رأسُ الخيرِ كُلِّه، و الجهلُ رأسُ الشّرِّ كُلِّه.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد -1البحار 77/175

10081- Del Profeta (BPD): “La ciencia es la cabeza de todo bien, mientras que la ignorancia es la cabeza de todo mal."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXVII, pág.175

Hacia la reflexión - 16

10077- الإمام الصادق عليه‏ السلام: كانَ أكثرَ عبادةِ أبي ذرٍّ ـ رَحمةُ اللَّه عليه ـ التفكُّرُ و الاعتبار. و في خبرِ أبي ذر، قالَ رسولُ اللَّه صلى ‏الله‏ عليه‏ و ‏آله: «على العاقل أن يكونَ له ثلاثُ ساعات: ساعةٌ يُناجي فيها رَبَّه عزَّوجلّ؛ و ساعةٌ...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1- البحار 71/323

10077- Del Imam Sadiq (P): “La abundante adoración de Abu Dharr (Dios se apiade de él), era la meditación y la ponderación. En un informe de Abu Dharr nos llega que el Mensajero de Dios (BPD) dijo: “El juicio debe tener tres momentos: un momento en el que invoca a su Señor...

 Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXI, pág.323

Hacia la reflexión

10061- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و ‏آله: فِكْرَةُ ساعةٍ خَيْرٌ مِن عبادةِ سَنَة.

البحار 71/326- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10061- Del Profeta (BPD): “Una hora de reflexión es mejor que un año de devoción."

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bahar, tomo LXI, pág. 326

Súplica

446ـ قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه‏ السلام: اللّهُمَّ إنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَرِيمَة تُعِزُّ بِها الاسْلامَ وَ أهْلَهُ وَ تُذِّلُ بِهَا النِّفاقَ وَ اَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ وَ الْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ وَ تَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا و الاخِرَةِ.

بحار الانوار / 91 / 6

446- Dijo el Imam Al-Bâqir (P): ¡Dios nosotro! Ciertamente que esperamos de Ti una nación magnánima (la del Imam Al-Mahdî, que Dios apresure su aparición), en la cual se engrandezca al Islam y a su gente, se denigre la hipocresía y a su gente, nos dispongas en ella de entre los exhortadores hacia Tu obediencia y los guías hacia Tu sendero, y nos agracies mediante la misma con el honor de este mundo y el más allá.

Bihâr Al-Anwâr, t.91, p.6.

La oración en comunidad - 6

445ـ  قالَ الامامُ الرِّضا عليه‏ السلام: إِنَّما جُعِلَتِ الْجَماعَةُ قِيلَ لِئَلاّ يَكُون الاخْلاصُ وَ التَّوْحِيدُ وَ الاسْلامُ وَ الْعِبادَةُ لِلّهِ إلاّ طاهِراً مکشوفا مَشْهُدواً لاِنَّ في إظْهارِهِ حُجَّةً عَلى أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَ...

بحار الانوار / 88 / 12

445- Dijo el Imam Ar-Ridâ (P): Por cierto que la oración en comunidad fue dispuesta para que la dedicación (a Dios), la creencia en la unicidad divina, el Islam y la adoración a Dios, no sean sino en forma manifiesta, al descubierto y testimoniada...

Bihâr Al-Anwâr, t.88, p.12.

Pedir el perdón divino - 1

435ـ قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه‏ السلام: تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوايِحُ الذُّ نوبِ.

بحار الانوار / 6 / 22

435- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Perfumaos mediante el pedido de perdón, y que no os deshonren las ráfagas de los pecados.

Bihâr Al-Anwâr, t.6, p.22.

El intelecto y su activación - 7

10040- الإمام علي عليه ‏السلام: الإنسانُ عَقلٌ و صورة، فَمَن أخطَأَهُ العقلُ و لَزِمَتْهُ الصورةُ لم يَكن كاملاً، و كان بِمنزلةِ مَن لا رُوحَ فيه.

البحار 78/7- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10040- Del Imam Alí (P): “El hombre es intelecto y cuerpo. Quien pasa por alto el intelecto y se apega al cuerpo, nunca será perfecto. Es como una persona que no tiene alma”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág. 7

El intelecto y su activación - 3

10036- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: ما قَسَمَ اللَّهُ للعِبادِ شيئاً أفضَلَ مِن العقل؛ فَنَومُ العاقلِ أفضَلُ من سَهَرِ الجاهِل، و إفطارُ العاقِل أفضَلُ مِن صَومِ الجَاهِل، و إقامَةُ العاقِلِ أفضَلُ مِن شُخوصِ الجاهِل.

البحار 1/91- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10036- Del Profeta (BPD): “Dios no reparte entre los siervos nada mejor que el intelecto. Entonces, el sueño del juicioso es superior a la vigilia del ignorante, el desayuno del juicioso es mejor que el ayuno del ignorante, y la detención del juicioso es preferible a la marcha del ignorante”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Al Bahar, tomo I, pág. 91

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