La oración en comunidad - 6

445ـ  قالَ الامامُ الرِّضا عليه‏ السلام: إِنَّما جُعِلَتِ الْجَماعَةُ قِيلَ لِئَلاّ يَكُون الاخْلاصُ وَ التَّوْحِيدُ وَ الاسْلامُ وَ الْعِبادَةُ لِلّهِ إلاّ طاهِراً مکشوفا مَشْهُدواً لاِنَّ في إظْهارِهِ حُجَّةً عَلى أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ وَحْدَهُ وَ لِيَكُونَ الْمُنافِقُ وَ الْمُسْتَخِفُّ مُؤَدِّياً لِما أَقَرَّ بِهِ يُظْهِرُ الاسْلامَ وَ الْمُراقَبَةَ وَ لِتَكُونَ شَهاداتُ النّاسِ بِالاسْلامِ مِنْ بَعْضِهِمْ لِبَعْض جائِزَةً مُمْكِنَةً مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الْمُساعَدَةِ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ الرَّجْزِ عَنْ كَثِير مِنْ مَعاصِي اللهِ عَزَّوَجَلَّ.

بحار الانوار / 88 / 12

445- Dijo el Imam Ar-Ridâ (P): Por cierto que la oración en comunidad fue dispuesta para que la dedicación (a Dios), la creencia en la unicidad divina, el Islam y la adoración a Dios, no sean sino en forma manifiesta, al descubierto y testimoniada, ya que en su exteriorización hay una prueba para la gente del oriente y del occidente que indica hacia Dios, Imponente y Majestuoso sea sólo Él; (fue dispuesta) para que el hipócrita y el negligente acaten aquello que reconocen abiertamente al manifestar el Islam y la religiosidad; y (su disposición fue también) para que sea viable y posible que la gente se observe entre sí en lo que hace a su Islam, puesto que ello ayuda a realizar lo bueno y la piedad y abstenerse de muchos de los actos de desobediencia a Dios, Imponente y Majestuoso.

Bihâr Al-Anwâr, t.88, p.12.

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