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Hombres que no pueden acercarse incluso a sus esposas

En la conferencia sionista de Herzliya se anunció que se debiera crear guerras sectarias y conflictos sunita-chiitas entre los musulmanes. De momento, se puede ver que este objetivo sionista está realizando por los terroristas wahabíes en la región y Arabia Saudí ha gastado mucho dinero en el sentido de este objetivo.Este artículo aborda un tema de triste actualidad.

La opinión que le costó la vida de John F. Kennedy, el expresidente estadounidense. ¿Cuándo se comenzaron los actos terroristas de wahabismo?

Después de que Muhammad ibn Abd al-Wahhab, el fundador de la comunidad wahabí, se expulsó de la ciudad de Uyainah (Se sitúa al setenta kilómetros al noroeste de Riad, la capital de Arabia Saudí) y su familia se opuso a sus herejías en Islam, él se unió con Muhammad ibn Saud, fundador de un Estado independiente en Najd. Desde aquel tiempo, los dos decidieron trabajar juntos y fundaron la dinastía saudí según los principios del salafismo.El siguiente artículo esuna denuncia contra aquellos grupos que en nombre del Islam cometen horrendos crímenes.

Si este candidato obtuvo la mayoría de votos (la mitad más uno de votos), pudo ser el elegido presidente. De hecho, la mayoría de los países árabes que tienen república, como Egipto y Sudán, celebran así las elecciones presidenciales. Según la constitución aprobada en 2011 en Siria, todos los partidos y grupos, excepto el partido Baas, tienen derecho a presentar sus candidatos a las elecciones presidenciales y legislativas. Ahora, Siria intenta celebrar los próximos comicios presidenciales a base de esta nueva ley. Entonces, 24 personas se registraron para elecciones 2014 en este país árabe, que entre ellos se podía ver 2 mujeres y un alto clérigo. Pero, al final, fueron aprobados tres candidatos: Bashar al-Asad, el presidente actual de Siria, Maher Abdel Hafiz Hajjar, el secretario general del Partido Popular, economista y diputado comunista de Alepo, y Hassan Abdalá al Nuri.Este artículo nos adentra en un tema de actualidad mundial.

Sin duda que las contraposiciones de estas dos posturas (Derecho Islámico y Derecho occidental) hacen que los estados puedan generar un conflicto de normas en el plano internacional. Pero por qué manifestamos ello, la respuesta es simple pues el remanente de las sociedades internacionales tiene sus fundamentos en el derecho grecorromano, aquel que ha servido de molde para muchos estados entre los cuales también (post descolonización) tienen una tendencia islámica. El derecho interno de estos actores jurídicos y políticos es la base de su política internacional de relacionamiento, eso ha hecho que muchos estados no ratifiquen cierto tipo de tratados internacionales; pues esta colisiona con su normativa interna. Este conflicto jurídico ha hecho que muchos estados que tienen una identidad, costumbre y creencia similares constituyan normas, pactos, tratados y declaraciones (este como instrumento diplomático) que puedan manifestar su sentido como “pueblos” con un mismo Profeta y un libro sagrado, nos referimos a Muhammad (Mahoma) y a su Libro Sagrado que es el Corán. Este artículo nos adentra en un estudio de suma pertinencia en los terrenos del derecho islámico y el derecho internacional.