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“El mercader de la muerte”, “El vagabundo más rico del mundo”; así es como tildaban al inventor de la dinamita, una arma de doble filo; pues este invento, uno de los 355 que patentó permitió la explotación de minas y la construcción de túneles, carreteras, canales, puertos y presas; pero también sirvió para aumentar el poder destructivo de las armas.

Nos estamos refiriendo nada más y nada menos que a Alfred  Bernhard Nobel, quien nació precisamente un día como hoy 21 de octubre de 1833 en Estocolmo – Suecia; químico, ingeniero e inventor, quien fue también políglota, gracias a la amplia educación que sus padres le otorgaron a través de tutores privados, ya que escribía y hablaba 5 idiomas: sueco, ruso, alemán, francés e inglés.Este artículo nos adentraen un tema controversial en la panorámica internacional.

Delincuentes, alcohólicos, convictos, ex convictos, asesinos, violadores, porquerizos etc…, bajo el liderazgo de Cristóbal Colón y bajo la égida de los reyes católicos “Los Conquistadores” españoles iniciaron su rumbo para llegar a las Indias, no habiendo logrado sus objetivos desembarcan por accidente a unas nuevas tierras que arbitrariamente y de manera colonial y egoísta más adelante fue denominada “América”.

Hombres encima de bestias que agarraban metales que arrojaban fuego habían llegado a asesinar, violar, humillar y arrebatar sus vidas y las tierras de aquellos seres que no tenían alma y que sólo eran objetos semovientes a su servicio, aquellos que habían sido explotados durante más de 500 años para satisfacer los gustos y la ambición pírrica de los españoles, por ende de gran parte de los europeos.

Este es un artículo de gran rigor dentro del pensamiento descolonizador.

No hay duda alguna de que la religión islámica es universal, la culminación de las tradiciones religiosas y que, mientras el Enviado de Dios estuviera con vida, él asumía el liderazgo de la comunidad. Tras su fallecimiento ese liderazgo debía recaer en el más merecedor de entre los integrantes de la comunidad. Respecto a este tema existen dos tendencias: La escuela shi‘ita creeque ese liderazgo proviene de la designación divina (tansis), mientras que la escuela sunnita creeque es consecuencia de una elección comunitaria (Intijab), y ambas escuelas proporcionan diferentes argumentos para sostener sus opiniones que pueden encontrarse en los libros de derecho islámico. Pero lo que aquí deseamos es plantear un análisis de las condiciones imperantes en la época del Mensaje, lo cual puede corroborar una de las opiniones.

Si los padres de la democracia (como Locke o Rousseau) resucitaran y observaran el sistema político norteamericano de hoy, seguramente darían media vuelta y retornarían rápidamente a su mausoleo.

En su tiempo revolucionaron el orden institucional demandando el poder para el conjunto de la sociedad y no en manos de unos pocos que lo asumían por la supremacía de la fuerza. Un rápido vistazo al orden institucional norteamericano les convencería que en estos tiempos el poder retornó a un grupo reducido que ahora lo controla por la supremacía del dinero y la riqueza acumulada.

Ytzhak Meir afirma que «dinero también compra democracia, y ella ni siquiera se ruboriza».