El conocimiento de Dios experimental - 11

10245- الإمام علي عليه ‏السلام: فَقَد جَرَّبتُم الأمورَ وَ ضَرَّسْتُموها، و وُعِظْتُم بمَن كانَ قَبلكم... و مَن لَم يَنفَعْهُ اللَّه بالبَلاءِ و التَّجارِب، لَم يَنتَفِعْ بشيءٍ مِنَ العِظَّة.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1نهج البلاغة/583

10245- Del Imam ‘Alí (P): "Han experimentado distintos temas haciéndose avezados de ellos, y han tomado consejo de quien les precedió...Aquel a quien Dios no lo Ha beneficiado con la prueba y las experiencias, no obtiene ningún provecho de la advertencia."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.583

El conocimiento de Dios experimental - 2

10236- الإمام علي عليه ‏السلام: العقلُ عَقلان: عقلُ الطَّبعِ، و عقلُ التَّجرِبَة؛ و كلاهُما يُؤَدّي إلى المنفَعة. و المَوثوقُ بِهِ صاحبُ العقلِ والدّين. و مَن فاتَهُ العقلُ و المرُوَّةُ، فَرَاسُ مالِهِ المَعصِية.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 78/6

10236- Del Imam ‘Alí (P): "Existen dos tipos de intelecto: uno natural y otro experimental. Ambos obtienen beneficios. Sólo es de confianza quien posee intelecto y religión, mientras que el capital de quien pierde el intelecto y la hombría es la desobediencia."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág.6

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