La ignorancia y la necedad - 10

10091- الإمام علي عليه ‏السلام: لا تَرَى الجاهلَ إلاَّ مفرطاً أو مُفرِّطاً.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1نهج البلاغة/1116

10091- Del Imam ‘Alí (P): “No verás al ignorante sino mezquinando o prodigando."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagah, pág.1116

Hacia la reflexión - 18

10079- الإمام علي عليه ‏السلام: لا عِلمَ كالتَّفكُّر.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1- نهج البلاغة/1139

10089- Del Imam ‘Alí (P): “No hay ningun conocimiento igual que la meditación".

 Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagha, pág.1139

Hacia la reflexión - 5

10066- الإمام علي عليه ‏السلام: الفكرُ مِرآةٌ صافيةٌ.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد- 1 نهج البلاغة/1090

10066- Del Imam ‘Alí (P): “La reflexión es un espejo nítido"

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Nahyul Balagah, pág.1090

Hacia la reflexión - 2

10063- الإمام علي عليه ‏السلام: مَن تَفَكَّرَ أَبصَرَ.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1- نهج البلاغة/930

10063- Del Imam ‘Alí (P): “Quien reflexiona, comprende."

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Nahyul Balagah, pág. 930

El intelecto y su activación - 14

10047- الإمام علي عليه ‏السلام: إعقلوا الخبرَ إذا سَمِعْتُموهُ عَقلَ رِعايةٍ لا عقلَ رِواية، فَإنَّ رُواةَ العلمِ كثيرٌ و رُعاتَه قليل.

نهج البلاغة :1130- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10047-Del Imam Alí (P): “Analicen profundamente la información cuando la escuchen y no en forma superficial. Porque muchos son los narradores de la ciencia y pocos sus investigadores."

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Nahyul Balagah, pág. 1130

El intelecto y su activación - 8

10041- الإمام علي عليه ‏السلام  ـ قال لابنهِ الحَسَن: يا بُنَيّ! إنَّ أغنى الغِنَى العقلُ، و أكبرَ الفَقرِ الحُمق.

نهج البلاغة/1104- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10041- Del Imam Alí (P) a su hijo Al Hasan (P): “¡Oh, hijo mío! En verdad, la más opulenta de las riquezas es el intelecto y la pobreza más intensa es la estupidez”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Nahyul Balagha, pág. 1104

La codicia y los deseos nocivos

371ـ قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): إِنَّ الْبُخْلَ وَ الْجُبْنَ و الْحِرْصَ غَرائِزَ شَتّى يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ.

نهج البلاغة الرسالة / 53

371- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Ciertamente que la avaricia, la cobardía y la codicia son diferentes impulsos cuyo punto en común es la desconfianza en Dios.

Nahy Al-Balâgah, Carta nº 53.

El deseo mundanal - 1

358ـ قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع) : أُذْكُرُوا انْقِطاعَ الْلَّـذَّاتِ وَ بَقاءَ التَّبِعاتِ.

نهج البلاغة / 533

358- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Tened presente que los placeres se terminan y que sus consecuencias permanecen.

Nahy Al-Balâgah, p.553.

Las características de una buena esposa - 2

313ـ قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): جِهادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ.

نهج البلاغة، الكلمات القصار / 494

313- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): La lucha sagrada de la mujer es ser buena esposa.

Nahy Al-Balâgah, Máxima nº 494.

El valor del gobierno - 2

1231- نهج البلاغة عن ابنِ عبّاسٍ: دَخلتُ على أميرِ المؤمِنينَ عليه‏ السلام بِذي قار و هوَ يَخصِفُ نَعلَه، فقالَ لِي: مَا قِيمَةُ هذَا النَّعْلِ؟ فَقُلْتُ: لاَ قِيمَةَ لَهَا! فَقَالَ عليه ‏السلام: وَ اللّه‏ِ لَهِيَ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ إمْرَتِكُمْ، إلاّ أنْ اُقِيمَ حَقّا، أوْ أدْفَعَ بَاطِلاً.

نهج البلاغة : الخطبة 33

1231- de parte de Ibn Abbás: “Fui a ver al Emir de los Creyente (P) en la localidad de Dhi Qar mientras él estaba cociendo su sandalia, y me preguntó: ‘¿Cuál es el valor de esta sandalia?’ Respondí: ‘No tiene valor alguno’ Me dijo entonces: ‘¡Juro por Allah que realmente ella es más apreciada por mí que gobernaros, excepto que ordene algo justo, o impida una injusticia o maldad’”.

Nahy Al-Balâgah : Discursos 33

Pages