10147- الإمام علي عليه السلام: العِلمُ مقرونٌ بالعَمَل، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ و العلمُ يَهتِفُ بالعَمَلِ فإن أجابَهُ و إلاَّ ارْتَحَلَ عَنهُ.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1نهج البلاغة/1256
10147- Del Imam ‘Alí (P): "La ciencia se relaciona con la acción. Entonces, quien sabe, actúa. El conocimiento convoca a la acción; si no le responde, él se aleja."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.1256
10146- الإمام الرضا عليه السلام: عن النبي صلى الله عليه و آله: العِلمُ إمامُ العَمَل.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1عدةُ الداعي/64
10146- Del Imam Rida (P): "Del Profeta (BPD): 'El conocimiento es el guía de la acción."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Udatul Da’i, pág.64
10145- الإمام الصادق عليه السلام: أخبِرْني هَل تُحَدِّثُ نَفسَك مِن تجارةٍ أو صناعةٍ أو بناءٍ أو تقديرِ شيءٍ و تَأمُرُ به إذا أحكَمْتَ تقديرَه في ظَنِّك؟ قال: لا. قلتُ: فَهَل أشرَكتَ قَلبك في ذلكَ الفكرِ شَيئاً من حواسِّك؟ قال: أفَلا...
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 61/62
10145- Del Imam Sadiq (P): “...Infórmame: '¿Nunca piensas sobre el comercio, la industria, la construcción o la medida de algo, ejecutándolo cuando confirmas tu suposición en la imaginación?' Le contestó: 'Sí'. Continuó (P): “¿Asocias tu corazón con los sentidos en esta consideración de un objeto?' Le respondió: 'No'. El prosiguió (P): '¿Sabes que aquello...
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar", tomo LXI, pág.62
10144- الإمام الصادق عليه السلام ـ في حديثِ الإهليلَجَةٍ: أمَّا إذا أَبيتَ إلاَّ الجَهالَة، و زَعَمت أنَّ الأشياءَ لا تُدرَكُ إلا بالحَواسّ، فإنِّي أخْبِرُك أَنَّه ليسَ للحَواسِّ دلالةٌ على الأشياء، و لا فيها معرفةٌ إلا بالقَلب، فإنَّه دليلُها...
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 61/55
10144- Del Imam Sadiq (P): En la “tradición elíptica" (conversación que el Imam -P- mantuvo con un médico hindú): “... Por cuanto rechazas todo excepto la ignorancia, y pretendes que los elementos no se perciben más que con los sentidos, te informo que ellos no contienen una comprensión directa de las cosas ni su conocimiento si no es mediante el corazón...
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar", tomo LXI, pág. 55)
10143- الإمام الصادق عليه السلام: ـ قالَ الدّيصانی للصَّادق عليه السلام: قد عَلِمتَ أَنَّا لا نَقبَلُ إلاَّ ما أَدرَكْناه بأبصارِنا، أو سَمِعناه بآذانِنا، أو ذُقْناه بأَفواهِنا، أو شَمَمْناهُ بأُنوفِنا، أو لَمَسناهُ ببَشَرَتِنا. فقالَ أبو عبدِاللَّه عليه السلام: ذكرتَ الحواسَّ الخمسَ و هيَ لا تَنفَعُ في الاستنباطِ إلاَّ بدليل، كما لا تَقطَعُ الظلمةَ بغيرِ مِصباح.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1الإرشاد: للشيخِ المفيد/281
10143- Del Imam Sadiq (P): “Daisani le planteó a Sadiq (P): 'Tú sabes que nosotros no aceptamos más que aquello que captamos con nuestra vista, o escuchamos con nuestros oídos, o saboreamos con nuestras bocas, u olemos con nuestras narices, o tocamos con nuestra piel.' Entonces Abu Abdallah (el Imam Sadiq -P-) le replicó: 'Has mencionado a los cinco sentidos...
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Irshad", pág.281
10142- الإمام علي عليه السلام: ليستِ الرُّؤْيةُ مع الإبصار، فَقَد تَكذِبُ العيونُ أهلَها، و لا يَغُشُّ العقلُ مَنِ اسْتَنصَحَهُ.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1نهج البلاغة/1223
10142- Del Imam ‘Alí (P): “No se perciben (las realidades) con la vista. Los ojos engañan a sus dueños, mientras que el intelecto no miente a quien es aconsejado por él."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagah, pág.1223
10141- الإمام علي عليه السلام: فَتَفَهَّمْ يا بُنَيَّ وصيَّتي... فَإن أشكَلَ عليك شيءٌ مِن ذلك فَاحْمِلْهُ على جَهالتِك به، فإنَّكَ أوَّلُ ما خُلِقتَ جاهلاً ثم عُلِّمْت. و ما أكثرَ مَا تَجهَلُ مِنَ الأمر، و يَتَخَيَّرُ فيه رأيُكَ، و يَضِلُّ فيه بَصَرُك، ثم تُبصِرُهُ بعدَ ذلك.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1نهج البلاغة/917
10141- Del Imam ‘Alí (P): “Comprende, ¡oh, hijo mío!, mi legado...Si algo de él te resulta difícil, achácalo a tu ignorancia al respecto. Por cierto que cuando tú recién fuiste creado, eras ignorante. Luego aprendiste, pero aún existen muchos temas que desconoces, en los cuales tu opinión se desconcierta y tu inteligencia se extravía. Luego lo entenderás."
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Nahyul Balagah, pág.917
10140- الإمام علي عليه السلام: غايةُ العقل، الاعترافُ بالجهل.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1غرر الحكم/222
10140- Del Imam ‘Alí (P): “El límite máximo del intelecto es el reconocimiento de la ignorancia."
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Gurarul Hikam, pág.222
10139- الإمام علي عليه السلام: مَنِ ادَّعى مِنَ العلمِ غايتَه، فَقَد أَظهَرَ مِنَ الجَهلِ نهايتَه.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1غرر الحكم/300
10139- Del Imam ‘Alí (P): “Quien pretenda haber alcanzado el límite del conocimiento, manifiesta el límite de la ignorancia."
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Gurarul Hikam, pág.300
10138- الإمام الصادق عليه السلام: ذَكِّرْ يا مُفَضَّل! فيما أُعطيَ الإنسانُ علمَه و ما مُنِعَ، فإنَّه أُعطيَ علمَ جميعِ ما في صلاحُ دينه و دُنياه. فَمِمَّا فيه صلاحُ دينِهِ معرفةُ الخالقِ ـ تبارك وتعالى ـ بالدَّلاَئلِ و الشَّواهدِ القائمةِ في الخَلق، و...
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 3/83 ـ 84
10138- Del Imam Sadiq (P): “Recuerda, ¡oh, Mufaddal!, aquello que es apropiado que el hombre sepa y aquello que se le impidió conocer. Se le ha otorgado el conocimiento de todo cuanto contiene la rectitud de su religión y de su mundo. Con respecto a lo que involucra la rectitud de su religión, ...
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Al Bahar, tomo III, pág.83 y 84
Copyright © 2024, islamoriente
