8200 - الإمام الصادق عليه السلام- في ذِكرِ مُناظَرَةٍ لَهُ مَعَ طَبيبٍ هِندِيٍّ -: قالَ: أخبِرني بِمَ تَحتَجُّ في مَعرِفَةِ رَبِّكَ الَّذي تَصِفُ قُدرَتَهُ و...
8200- Del Imam As-Sâdiq (P), al exponer su discusión con el médico de la India: Dijo: “Infórmame en qué argumentas el conocimiento de tu Señor al cual le atribuyes poder y...
8196- الإمام الصادق عليه السلام: ما مِن مُؤمِنٍ إلّا و لِقَلبِهِ اُذُنانِ في جَوفِهِ: اُذُنٌ يَنفِثُ فيهَا الوَسواسُ الخَنّاسُ، و اُذُنٌ يَنفِثُ فيهَا المَلَكُ...
8196- Del Imam As-Sâdiq (P): No hay creyente sin que en el interior de su corazón tenga dos oídos: un oído en el que susurra el tentador, disimulador...
8195- الإمام الصادق عليه السلام: ما مِن قَلبٍ إلّا و لَهُ اُذُنانِ: عَلى إحداهُما مَلَكٌ مُرشِدٌ، و عَلَى الاُخرى شَيطانٌ مُفَتِّنٌ، هذا...
8191- Del Imam As-Sâdiq (P): No hay corazón que no tenga dos oídos: sobre uno de ellos hay un ángel que orienta, y sobre el otro hay un demonio que seduce. Uno...
8114 - أَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام فی قَولَ اللَّهِ عزّ وجلّ: (فَقَدْ ءَاتَيْنَا ءَالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَبَ )؟ فَقالَ: النُّبُوَّةَ. قُلتُ: (الْحِكْمَةَ)؟ قالَ: الفَهمَ وَ القَضاءَ.
8114- Abû Abdil·lah (P) sobre las palabras de Dios que expresan: «Por cierto que hemos dado a la familia de Abraham el Libro» respondió: “Es la profecía”; dije: “¿«Y la sapiencia»?” (que es como continúa la aleya), respondió: “Es la comprensión y (la capacidad de) juzgar”.
8113 - أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ: (وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا). فَقالَ: إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ وَ التَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيمٌ.
8113- Imam As-Sâdiq, con él sea la Paz, respecto a las palabras del Altísimo: «En cuanto a quien se le haya concedido la sapiencia (hikmah), ciertamente que se le ha concedido un bien abundante», y respondió: La hikmah es la sabiduría y la comprensión en materia de religión, es así que quien comprenda entre vosotros es hakîm (sapiente).
8112- الإمام الصادق عليه السلام -في قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ: (وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا) -: طاعَةُ اللَّهِ و مَعرِفَةُ الإِمامِ.
8112- Del Imam As-Sâdiq (P): explicando esta aya: «En cuanto a quien se le haya concedido la sapiencia, ciertamente que se le ha concedido un bien abundante», dijo: Obediencia a Dios y conocer al Imam.
8110 - الإمام الصادق عليه السلام - في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَالجَهلِ-: الحِكمَةُ وضِدُّهَا الهَوى.
8110- Del Imam As-Sâdiq (P): al exponer los ejércitos del intelecto y de la ignorancia: ... La hikmah, y su opuesto es la pasión.
8099- الإمام الصادق عليه السلام: في قَولِ اللَّهِ عزّ وجلّ: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَؤُاْ) :يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُهُ قَولَهُ، و مَن لَم يُصَدِّق فِعلُهُ قَولَهُ فَلَيسَ بِعالِمٍ.
8099- Del Imam As-Sâdiq (P): refiriéndose a las palabras del Altísimo que expresan: «Por cierto que sólo temen a Dios de entre Sus siervos, los sabios», dijo: Con “sabios” se refiere a aquel cuya acción verifica sus palabras; en cuanto a aquel cuya acción no verifica sus palabras, no es un sabio.
8098- الإمام الصادق عليه السلام: العِلمُ مَقرونٌ إلَى العَمَلِ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ، و مَن عَمِلَ عَلِمَ، وَ العِلمُ يَهتِفُ بِالعَمَلِ فَإِن أجابَهُ و إلَّا ارتَحَلَ عَنهُ.
8098- Del Imam As-Sâdiq (P): El conocimiento va acompañado de la acción, así pues, quien sabe actúa, y quien actúa sabe; el conocimiento invoca a la acción, y si le responde (afirmativamente, qué mejor), y si no es así, se aparta de él.
8069- الإمام عليّ عليه السلام: شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما: العِلمُ وَ العَقلُ.
8069- Del Imam ‘Alî (P): Hay dos cosas cuyo final no puede alcanzarse: el conocimiento y el intelecto.
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