8158- الإمام الرضا عليه السلام: مِن عَلاماتِ الفِقهِ: الحِلمُ وَ العِلمُ وَ الصَّمتُ، إنَّ الصَّمتَ بابٌ مِن أبوابِ الحِكمَةِ، إنَّ الصَّمتَ يُكسِبُ المَحَبَّةَ...
8157- Del Imam Ar-Ridâ (P): De entre las señales del entendimiento: la circunspección, el conocimiento y el silencio, que por cierto que el silencio es una ...
8155- الإمام الرضا عليه السلام: اُمِرَ النّاسُ بِالقِراءَةِ فِي الصَّلاةِ لِئَلّا يَكونَ القُرآنُ مَهجوراً مُضَيَّعاً، وليَكُن مَحفوظاً مَدروساً، فَلا يَضمَحِلَّ...
8155- Del Imam Ar-Ridâ (P): Le fue ordenada a la gente la lectura (del Corán) durante la oración para que el Corán no fuera dejado en el ...
9067. الإمام الرضا (عليه السلام) : إنَّ أوحَشَ ما يَكونُ هذَا الخَلقُ في ثَلاثَةِ مَواطِنَ: يَومَ يُولَدُ و يَخرُ جُ مِن بَطنِ اُمِّهِ فيَرَى الدُّنيا، و يَومَ يَموتُ فيُعايِنُ الآخِرَةَ و أهلَها، و يَومَ يُبعَثُ فيَرى أحكاماً لَم يَرَها في دارِ الدُّنيا. و قَد سَلّمَ اللَّهُ عزّ وجلّ عَلى يَحيى (عليه السلام) في هذِهِ الثَّلاثَةِ المَواطِنِ و آمَنَ رَوعَتَهُ فَقالَ: (و سَلامٌ علَيهِ يَومَ وُلِدَ وَيَومَ يَمُوتُ وَ يَومَ يُبْعَثُ حَيّاً)، و قَد سَلَّمَ عيسَى بنُ مَريمَ عَلى نَفسِهِ في هذهِ الثّلاثَةِ المَواطِنِ فَقالَ: (و السَّلامُ علَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ و يَوْمَ أمُوتُ و يَوْمَ اُبْعَثُ حَيّاً).
9067. El Imam Ar-Ridâ (a.s.): Ciertamente que las situaciones en las que más se encuentra desamparada esta criatura (el ser humano), son tres: el día en que nace y sale del vientre de su madre, y ve el mundo; el día en que muere y ve con sus propios ojos el otro mundo y a su gente; y el día en que es resucitada y ve preceptos que no ha visto en la morada de este mundo.
Dios Altísimo deseó la paz a Iahîâ (Juan el Bautista) en estas tres situaciones, tranquilizó su temor, y dijo: «Y la paz fue con él el día en que nació, el día en que muera, y el día en que sea resucitado». Y Jesús hijo de María deseó la paz para sí mismo en estas tres situaciones, y dijo: «Y la paz fue conmigo el día en que nací, el día en que muera, y el día en que sea resucitado».
502- قال الرضا علیه السلام: من لم یشکر المنعم من المخلوقین لم یشکر الله عزوجل
عیون اخبار الرضا
502- Dijo el Imam Ridha (P): «Quien no agradece a quien le sirve entre las criaturas, no agradece a Dios Todopoderoso y Altísimo»
Uiun Ajbar ar Rida
11174- الإمام الرضا «ع» ـ عن الباقر «ع»: ... لا يُنالُ ما عندع اللَّه إلاَّ بالعَمل...
الوسائل 1/69
11174- Del Imam Rida (P), del Imam Baquir (P): "... No se obtiene lo que está ante Dios sino mediante la práctica...”
Al Uasail, tomo I, pag. 69
11146- الإمام الرضا «ع» ـ عن عبدِاللَّه بن الصَّلْت، عن رجلٍ مِن أهلِ بَلخ قال: كنتُ مَعَ الرّضا «ع» في سَفَره إلى خُراسان، فَدَعا يَوماً ...
الكافي 8/230
11146 - Del Imam Rida (P): según lo que transmitió Abdallah ibn Salt de un hombre de la gente de Balj quien dijo: "Estuve con Ar Rida (P) en su viaje a Jorasán, y me invitó a comer. Entonces se reunieron algunos hombres negros y otros (que estaban con el Imam -P-), por lo cual le planteé: ‘Por favor: ¿Podrías darles de comer apante?' Entonces me dijo: '¡Detente! En verdad, el Señor, Bendito y Exaltado, es Unico; la madre es una y el padre es uno. Y la retribución es de acuerdo a las acciones.
Al Kafi tomo VIII, pág. 230
11140- الإمام الرضا «ع»: إِنَّما أُمِرُوا بِالحَجِّ لِعِلَّةِ الوفادَةِ إلى اللَّه عزّ وجلّ، و طَلَبِ الزِّيادَةِ، و الخروجِ مِن كلِّ مَا اقْتَرَفَ العبدُ، تائِباً مِمَّا ...
الوسائل 8/7
6.- Del Imam Rida (P): "La Peregrinación sólo ha sido ordenada a fin de llegar a Dios, Poderoso y Majestuoso, pedir el aumento (de Sus Mercedes) y salir de todos los pecados con el arrepentimiento de lo pasado, comenzando de nuevo. Además, como gasto de la hacienda y fatiga de los cuerpos, despreocupándose de la familia y los hijos, y absteniéndose del gozo. Impávido ante el calor y el frío, ...
Al Uasail, tomo VIII, pag.7
11102- الإمام الرضا «ع» ـ فيما نقله فضلُ بن شاذان: ... و حُرِّمَ التَّعَرُّبُ بعدَ الهِجْرَة، لِلرّجوعِ عن الدّين، و ترْك المُؤازَرَةِ للأنبياء و الحُجَج ـ عليهم السَّلام ـ و ما في ذلكَ مِنَ الفَساد، و إبطالِ حقٌّ كلِّ ذي حقٍّ، لا لَعِلَّة سُكنَى البَدو. و لِذلكَ لَو عَرَفَ الرَّجُلُ الدّينَ كامِلاً، لم يَجُزْله مُساكَنَةُ أَهلِ الجَهل. و الخوفُ عليه [أَنَّه] لا يُؤمَنُ أَن يَقَعَ منه تركُ العِلم، و الدُّخولُ مَعَ أَهلِ الجهل، و التَّمادي في ذلكَ.
علل الشرايع 2/481
11102- Del Imam Rida (P): Transmitió Fadl ibn Shadan del Imam (P): "Está prohibido seguir las costumbres del desierto después de la emigración, porque implica retraerse de la religión, abandonar el apoyo a los Profetas e Imames (P) y además porque en ellas hay corrupción e invalidación del derecho individual, no por el hecho de vivir en el desierto. Por eso, si el hombre conoce la religión perfecta, no le es lícito convivir con la gente ignorante, relacionarse y permanecer junto a ellos, para evitar así el abandono de la ciencia."
Ilalul Sharaie, tomo II, pag.471
11097- الإمام الرضا «ع» ـ عن أبي سعيد الخراساني قال: دَخَلَ رَجُلانِ على أبي الحسنِ الرّضا «ع» بخراسان، فَسَأَلاهُ عن التَّقصير. (أي: قصر الصلاة في السفر) فقَال لأحَدِهما: وَجَبَ عليكَ التَّقصيرُ لأَنَّكَ قَصَدْتَني. و قال لِلآخَر: وَجَبَ عليكَ التَّمامُ لأَنَّكَ قَصَدْتَ السُّلطَان.
الوافي 2(م5)/33
11097- Del Imam Rida (P), de Abi Said Al Jorasani, quien narró: "Dos hombres fueron a lo de Abu Al Hasan Ar Rida (P) en Jorasán, y le preguntaron sobre el acortamiento de las oraciones (por el viaje). Entonces le contestó a uno de ellos: 'Para ti es obligación reducirlas porque tú te dirigiste hacia mí.' Y al otro le dijo: 'Tú debes hacer la oración completa, porque te dirigiste al sultán."
Al Kafi, tomo II pag.33
11080- الإمام الرضا «ع»: إِنَّما جُعلَتِ الجَماعةُ لئلا يَكونَ الإخلاصْ و التوحيدُ و الإِسلامُ و العبادةُ للَّه إلاّ ظاهراً مكشوفاً، ...
الوسائل 5/372v
11080- Del Imam Rida (P): "Sólo se estableció la comunidad para que la sinceridad, el monoteísmo, el Islam y la devoción a Dios se descubran, se manifiesten y alcancen la celebridad. Porque en su vigencia hay una evidencia para la gente de Oriente y Occidente sobre Dios Unico. Por otro lado, es necesario que (las leyes) del Islam se manifiesten y sean consideradas para que el hipócrita y el despreciativo cumplan con aquello que reconocieron al aparecer la religión,...
Al Uasail, tomo V. pag.372
