Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos) del Imam Sayyad

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Parece ser que el “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al-Husain para uno de sus compañeros”.

Una ojeada al “Tratado sobre los Derechos” mostrará rápidamente que la palabra “derechos” podría haber sido traducida mejor como deberes, obligaciones o responsabilidades, dado que el tratado no concierne directamente a los derechos del individuo sino a los derechos de otros individuos, que deben observarse. De todos modos, es importante preservar el término “derechos”, aunque más no sea para mostrar que, principalmente en términos de responsabilidades respecto a los derechos humanos, el Islam diverge profundamente de los más modernos puntos de vista occidentales, aunque tiene un profundo parentesco con otras tradiciones religiosas orientales y occidentales.

La vida de Imam Mahdi, el duodécimo de los inmaculados imames de Ahlul bait (P)

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Su nombre: Los Imâmes (P) prohibieron a sus seguidores pronunciar el nombre del Imâm Oculto (P), y únicamente informaron que él llevaba el mismo nombre y título que el del Mensajero del Islam (BP), y que no es conveniente pronunciar su nombre abiertamente hasta su reaparición.

Su título: Los más conocidos de sus títulos mayestáticos fueron: "Al-Mahdî", "Al-Qâ’im" (el Restaurador), "Al-Huÿÿat" (la Prueba) y "Al-Baqiîatul.lah" (el Remanente de Dios).

Su padre: El undécimo Inmaculado, "Imâm Hasan Al-‘Askarî (P)".

Su madre: La honorable dama Narÿis, nieta del Emperador de Bizancio.

Fecha de su nacimiento: Viernes 15 de mes de Sha‘bân de 255 H.L. (jueves 28 de julio de 869 d.C.).

Lugar de nacimiento: La Ciudad de Samarra, una de las ciudades en Irak.

Su edad: Hasta hoy que es 1426 H.L. (2006 d.C.) han transcurrido aproximadamente mil ciento setenta años de su honorable vida, y continuará hasta el día que Dios, Glorificado sea, lo disponga, y un día aparecerá por orden de Dios y llenará la Tierra de justicia y equidad.

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ENSAYOS SOBRE EL SHIÍSMO, EL IMAMATO Y LA WILAYAT (Por Sayed Muhammad Rizvi)

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Contenido:

DEDICATORIA / PREFACIO / ORIGEN DEL SHIISMO: ¿POLÍTICO O RELIGIOSO? / AUTOCENSURA EN LA HISTORIA ISLAMICA: UN ESTUDIO DE LA DAWAT ZUL-´ASHIRA  / GHADIR KHUMM Y LOS ORIENTALISTAS / LA DESIGNACIÓN DE ´ALI ¿EXPLICITA O IMPLÍCITA? / EL CONCEPTO DE AHLULBAYT: ¿TRIBAL O ISLAMICO? / LA WILAYAT Y SU DIMENSIÓN  / EL CONOCIMIENTO DE AHLULBAYT / CONCLUSION  / BIBLIOGRAFÍA

El Imam Al Mahdi (P)

El Imam Al-Mahdi (P), su existencia, ocultación, reaparición y justicia.jpg

su existencia, ocultación, reaparición y la totalidad de su justicia

INTRODUCCIÓN / ¿CÓMO EXPLICAR LA LONGEVIDAD DE AL-MAHDI? / EL MILAGRO Y LA LARGA VIDA / ¿POR QUÉ QUERER PROLONGAR SU VIDA? / ¿CÓMO HA TERMINADO LA FORMACIÓN DEL GUÍA? / ¿CÓMO CREER QUE AL-MAHDI EXISTE REALMENTE? / ¿POR QUÉ EL GUÍA NO HA REAPARECIDO? / ¿PUEDE UN SOLO INDIVIDUO REALIZAR UN ROL TAN GRANDE? / ¿CUÁL SEIÚA EL MÉTODO DE CAMBIO EL DIA PROMETIDO?

Ramadán

Ramadán no es meramente un tiempo, es un estado del alma. Se ha dicho y escrito infinidad de veces que éste, por ser el mes para la continencia, es el espacio de la intimidad, cuando el creyente llega a el espléndido estado de convidado de Su Señor. En la abstención, el musulmán creyente se reencuentra con la dádiva, recupera la noción de su propia indigencia y de la inmensa generosidad del Donador. Es el momento, pues, en que cada individuo se educa en la contención que recuerda su propia capacidad, su nada sin Él.

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