El rol de la Fe (la creencia monoteísta) en los cursos sociales -3

11146- الإمام الرضا «ع» ـ عن عبدِاللَّه بن الصَّلْت، عن رجلٍ مِن أهلِ بَلخ قال: كنتُ مَعَ الرّضا «ع» في سَفَره إلى خُراسان، فَدَعا يَوماً ...

الكافي 8/230

11146 - Del Imam Rida (P): según lo que transmitió Abdallah ibn Salt de un hombre de la gente de Balj quien dijo: "Estuve con Ar Rida (P) en su viaje a Jorasán, y me invitó a comer. Entonces se reunieron algunos hombres negros y otros (que estaban con el Imam -P-), por lo cual le planteé: ‘Por favor: ¿Podrías darles de comer apante?' Entonces me dijo: '¡Detente! En verdad, el Señor, Bendito y Exaltado, es Unico; la madre es una y el padre es uno. Y la retribución es de acuerdo a las acciones.

Al Kafi tomo VIII, pág. 230

El rol de la Fe - La abnegación y la perfección social -7

11124- الإمام الباقر «ع»: أَيَجيءُ أحدُكم إلى أخيه، فَيَدخُلُ يدَه في كِيْسِهِ، فَيَأخُذُ حاجتَه فَلا يَدفَهُ؟ فقلتُ: ما اعرِفَ ذلك فينا. فقال أبو جعفر «ع»: فلا شَيءَ إِذاً. قَلتُ: فَالهَلاك؟ فقالَ: إنَّ القومَ لم يُعطَوا أحلامَهم بَعدُ.

الكافي 2/174

11124 - Del Imam Baquir (P): "Si uno de ustedes mete la mano en el bolsillo de su hermano tomando lo que necesita, ¿este no lo rechaza?" Le respondí (dice el narrador) : "No se acostumbra esto entre nosotros.' Abu Ya'far (P) dijo : "Pues no han progresado nada." Le pregunté: "¿Entonces estamos perdidos?" Dijo (P) : "En verdad que el pueblo todavía no alcanzó su madurez."

Al Kafi, tomo II, pag. 174

El rol de la Fe... J: Aspectos del progreso social -8

11113- الإمام الكاظم «ع» ـ عن آبائِه، عن رسول اللَّه «ص»: المؤمنُ مِرآةٌ لأخيهِ المؤمِن.

الكافي 2/166

11113- Del Imam Kazim (P), de sus ancestros (P): "Ha dicho el Mensajero de Dios (BPD): 'El creyente es espejo de su hermano creyente."'

Al Kafi, tomo II, pag.166

El rol de la Fe en las distintas corrientes sociales. E: La ayuda mutua para el progreso individual y social -4

11075- النبي «ص»: ـ فيما رَواهُ الإِمامُ الصَّادق: مَن أَصبَحَ لا يَهتَمُّ بأُمورِ المسلمينَ فليسَ منهم. و مَن سَمِعَ رجلاً يُنادي: يا للمسلمين! فَلَم يُجِبْهُ فليسَ بمُسلمٍ.

الكافي 2/164

11075- Del Profeta (BPD), según lo que transmitió el Imam Sadiq (P): "Quien amanece y no se preocupa por los asuntos de los musulmanes, entonces no es de ellos. Y quien oye a un hombre proclamar '¡Oh, musulmanes!', y no le responde, entonces no es musulmán."

Al Kafi, tomo II, pag.164

El rol de la Fe en las distintas corrientes sociales. D: La fe y la unión de la sociedad alrededor de sus creencias -8

11067- الإمام الصادق «ع»: المؤمِنُ أخو المُؤمِن، كَالجَسَدِ الواحِد، إِن اشْتَكى شيئاً مِنهُ وَجَدَ أَلَمَ ذلكَ في سائرِ جَسَدِه.

الكافي 2/166

11067- Del Imam Sadiq (P): "El creyente es hermano del creyente. Son como un cuerpo que cuando una de partes sufre, las demás también padecen."

Al Kafi, tomo II, pag. 166

Monoteísmo y politeísmo -18

11041- الإمام علي «ع»: أَمَّا بعدُ! فَإِنَّ اللَّه تعالى بَعَثَ مُحمّداً «ص» بِالحَق، لِيُخرجَ عِبادَه مِن عبادةِ عِبادِهِ إلى عبادته، و مِن عُهودِ عبادِهِ إلى عُهودِه، و مِن طاعةِ عبادِهِ إلى طاعتِه، و من وِلايةِ عبادِهِ إلى ولاَيتِه.

الكافي 8/386

11041- Del Imam 'Alí (P): "Luego Dios Altísimo envió a Muhammad (BPD) para sacar a Sus siervos de la adoración de otras criaturas hacia Su adoración, de los pactos entre ellos hacia Su pacto, de la obediencia de Sus siervos hacia Su obediencia y de la soberanía de Sus siervos hacia Su soberanía."

Al Kafi, tomo VIII, pag.386

La Fe es creencia y práctica -9

11020- الإمام الصادق «ع» ـ قال له راوي الحديث: ألا تُخبِرُني عن الإيمان، أقَولٌ هوَ و عَمَلٌ، أم قَولٌ بلا عملٍ؟ فقالَ «ع»: الإيمانُ عَمَلٌ كُلُّهُ، والقولُ بعضُ ذلكَ العَمَل، بفرضٍ مِنَ اللَّه بَيَّنَ في كتابِه.

الكافي 2/34

11020- Del Imam Sadiq (P): “Le pregunté (cuenta el narrador): ‘Infórmame sobre la fe: ¿es práctica o expresión sin práctica?’ Contestó (P): ‘La fe es una práctica total mientras la palabra es parte de dicha práctica, como Dios lo explicó en Su Libro”.

Al Kafi, tomo II, pág. 34

La principal creencia es la fe en Dios Altísimo -8

11011- الإمام الباقر«ع» (أو الصّادق«ع») ـ في قول اللَّه عزّ وجلّ: صِبْغَةَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً ـ سورة البقرة (2): 138 ـ قالَ: الصّبغةُ هيَ الإسلام. و قالَ في قولِهِ عزّ وجلّ: فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ـ سورة البقرة (2): 256 ـ هِيَ الإِيمانُ...

الكافي 2/14

11011- Del Imam Baquir (P) o del Imam Sadiq (P): “Sobre el Dicho de Dios, Poderoso y Majestuoso, ¡(Aceptad) el tinte de Dios (el color de la fe, el monoteísmo y el Islam)! ¿Y qué color es mejor que el tinte de Dios?...’ (2: 138), el Imam (P) explicó: ‘El tinte (de Dios) es el Islam’. Y respecto a Su Dicho, Poderoso y Majestuoso: ‘Luego, quien reniegue del seductor (el demonio, los ídolos y todo ser tirano y rebelde) y crea en Dios, se habrá aferrado a un asidero sumamente sólido, inquebrantable. (2 : 256), explicó (P) : ‘Esta es la Fe’.”

Al Kafi, tomo II, pag. 14

La inteligencia y la comprensión - 1

10530- الإمام الصادق عليه ‏السلام  ـ في حديثِ جُنودِ العَقل والجَهل... الشَّهامةُ و ضدُّها البَلادَةُ، و الفَهمُ و ضدُّها الغَباوَةُ، و المعرفةُ و ضدُّها الإنكارُ...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1الكافي /221

10530- Del Imam Sadiq (P): - en la tradición sobre los partidarios del intelecto y los de la ignorancia-: "...El opuesto de la sagacidad es la estupidez; el opuesto de la comprensión es la incomprensión; el opuesto del conocimiento es la negación (ignorancia)."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo I, pág.22

La fe en Dios y lograr la complacencia de Dios - 3

La fe en Dios y lograr la complacencia de Dios-3.jpg

33 ـ قالَ الاِْمامُ الصّادِقُ(علیه السلام): مَنَْ أَحَبَّ لِلّهِ وَأَبْغَضَ لِلّهِ وَأَعْطى لِلّهِ فَهُوَ مِمَّن كَمُلَ ايمَانُهُ.

الكافي / 2 /124

33- Dijo el Imam As-Sâdiq (P):

Quien ama por Dios, aborrece por Dios y da por Dios, se cuenta entre aquellos cuya fe se ha perfeccionado.

Al-Kâfî, t.2, p.124.

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