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La sociedad internacional está formada por un sinfín de actores y sujetos internacionales, todos ellos con límites dentro el ámbito jurídico, para interrelacionarse con los demás entes que conformar dicha sociedad. Muchos teóricos del Derecho Internacional y las Relaciones Internacionales han explicado y desarrollado las teorías a partir de la existencia de estos sujetos, ello desde los inicios mismos del derecho internacional hasta ese entonces occidental. Cuando me refiero a la formación de estos principios o conceptos en torno a los actores internacionales me refiero a aquellos que han dado un concepto parcializado a partir de la existencia de estas figuras jurídicas o a partir de la existencia de estos sujetos en el plano internacional.Este artículo nos brinda la oportunidad de ahondar en un tópico de alta importancia para las ciencias políticas y el Islam.

La visión de los medios de comunicación (llamado por los sociólogos "tercer entorno") y de los espacios académicos occidentales sobre el evento de Ashura posee grandes distorciones a diferentes niveles. Este artículo explora las principales dificultades de conceptualización en que caen investigadores y medios académicos occidentales en sus tratamientos al tema de Ashura.

‘Alí procedió con los jariyitas con la mayor liberalidad y espíritu democrático. Él era el califa y ellos sus súbditos; y por consiguiente todo tipo de acción punitiva en su contra estaba a su disposición. Pero él no los encarceló, ni los hizo flagelar; ni siquiera les interrumpió su cuota del tesoro público. Se ocupó de ellos igual que de otros individuos. En el actuar del Imam se aprecia un respeto hacia toda persona.Este artículo privilegia esta faceta de la benevolencia del Imam Alí.Otro gran hombre del pensamiento y la ética , el latinoamericano José Martí ,diría de forma análoga : ¨Más que imponernos al enemigo ,importa y alcanza que el enemigo acate nuestra obra ¨.Este también era el pensamiento ético del Imam Ali.

El principio de la tendencia a la belleza es algo innato en el ser humano por eso para el islam es un asunto importante; pero hay que tener en cuenta que si a este principio de ostentación por así decirlo si es que pasamos los límites de mostrar una imagen exclusivamente con el objetivo de atraer y seducir, esta tendencia se deforma hasta el punto de convertirse en una plaga cuyos tentáculos atrapan hasta al más cauto e inocente ser, si este ser humano no está obviamente educado con los principios, los valores morales, culturales y espirituales que esta forma de vida quiere transmitir.Este artículo nos aborda sobre un tópico muy interesante relacionado con los códigos de la belleza en el Islam.