"Cada semana nuevos artículos"

Nuestras políticas son 180 grados opuestas a las políticas de Estados Unidos en la región

Sermones del Ayatolá Jamenei en ocasión de oración del Eid Fitr 2015

Criticando duramente la política de Estados Unidos sobre «el apoyo al terrorismo y el infanticida régimen sionista en cuanto etiqueta de terrorista a los combatientes devotos de las fuerzas de resistencia libanesas de Hezbollah», Su Eminencia dijo: «Nuestras políticas son 180 grados opuestas a las políticas de Estados Unidos en la región. Por lo tanto, ¿cómo podríamos negociar con ellos?».

El Ayatolá Jamenei se refirió luego a las declaraciones de los funcionarios estadounidenses en los últimos días después de la conclusión de las negociaciones nucleares, diciendo: «En estos días, los funcionarios y las funcionarias estadounidenses no tienen otra opción más que despotricar a fin de resolver los problemas internos, pero no hay ninguna verdad en su retórica grandilocuente».

La opinión del Imam Jomeini sobre el estatus de las mujeres

La opinión del Imam Jomeini sobre el estatus de las mujeres.jpg

Los derechos de las mujeres están entre los debates más controversiales de esta era y el mundo de hoy enfrenta una crisis a este respecto. En principio, las mujeres pueden ser agrupadas en varias categorías según su estatus universal. El primer grupo son las seguidoras del Islam alrededor del mundo, el otro grupo son las seguidoras de la civilización occidental que están desarrolladas económicamente y el tercer grupo está formado por algunas de las mujeres de las sociedades musulmanas y no musulmanas así como algunas de las mujeres de sociedades sub-desarrolladas.

El tema de la esclavitud en el Islam

El tema de la esclavitud en el Islam

En los primeros años del Islam, debido a ciertas circunstancias, era permitida la esclavitud. Pero luego, considerando que el progreso de la razón humana forzaría un día al hombre a renunciar a esta práctica de los seres humanos en contra de otros seres al considerarla inhumana e irracional, ¿por qué se le permitió que continuara?

Si la razón para aprobar el sometimiento de los infieles en cautiverio era convertir sus almas a la comunidad musulmana, entonces ¿por qué sus hijos, aunque musulmanes, fueron reducidos al cautiverio? La repuesta de que el Islam había tomado una serie de medidas para facilitar su libertad no justifica la aprobación de la esclavitud en primer lugar, ni el sometimiento de muchos de los asuntos religiosos de los esclavos a la discreción de su amo.

Desmitificando las falsas interpretaciones y acusaciones del Corán con respecto al Terrorismo y la Yihad

falsas interpretaciones y acusaciones del Corán con respecto al terrorismo

La sociedad internacional conoce actualmente los métodos de tortura y asesinato que está llevando a cabo el Daesh, en los territorios que ha invadido: Siria, Irak y Yemen en el primero y segundo han quitado la vida de musulmanes que no estaban según ellos practicando correctamente la fe; así como a Cristianos o personas que eran consideradas sus enemigos. Quemar viva a una persona, disparar a boca de jarro a un conglomerado de prisioneros o la práctica cruel de “cortarles la cabeza”,  han sido las noticias que han llenado los titulares de los medios a nivel mundial y cuando estas  llegaban a las personas, muchas se horrorizaban al verlas e inconscientemente u confundidos por los analistas que están en contra del islam, acusaban al islam y a los musulmanes, tergiversando de que el libro revelado por Dios ordenaba a los musulmanes a cortar la cabeza de los “infieles”.

Visitar los santuarios de los Profetas y los Imames- diferencias y malinterpretaciones entre la Shi’a y demás escuelas de pensamiento (III)

Visitar y besar los santuarios de los Profetas y los Imames, El Khums,Jums.jpg

Tocar o besar a los santuarios del Profeta y los imames no implica idolatría, ni asociar a esa persona en particular con Dios, porque Dios tiene la soberanía definitiva en este universo y los musulmanes se someten, adoran y buscan la ayuda de Dios. Visitar las tumbas no es más que un gesto de respeto. Si el Profeta o los imames vivieran, la gente por admiración y respeto estrecharían sus manos o los besarían. Ya que están muertos y la gente sabe que sus santuarios sagrados contienen sus cuerpos y tal vez sus almas, entonces, tocar o besar sus santuarios es una forma de renovación de lealtad y fidelidad a estos líderes. La gente es muy consciente del hecho que los santuarios son hechos de un material común y los fieles saben que esto no tiene el poder de beneficiar o dañar, sin embargo, el respeto y el homenaje es para lo que representan estos santuarios--las almas de estas grandes personalidades. Además, estar presente en el recinto de los santuarios sagrados le da al creyente una sensación de estar en un lugar sagrado y santo.

Acuerdo Nuclear entre Irán y el Grupo 5+1: muestra de soberania y dignidad iraní

Acuerdo Nuclear Muestra de soberania y dignidad iraní

Desde la perspectiva irani, Soberanía y Dignidad,  son dos conceptos fundamentales que se extraen del acuerdo logrado en la ciudad de Viena, por el gobierno de Irán con el denominado G5+1 – conformado por los miembros permanentes del Consejo de Seguridad: Rusia, China, Estados Unidos, Francia, Inglaterra más Alemania. Acuerdo, que tal como lo declaró Irán, no ha traspasado las líneas rojas definidas por este país y que eleva considerablemente su estatura política y aumentando claramente sus grados de influencia.

El canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, y la jefa de la Diplomacia Europea, la italiana Federica Mogherini anunciaron oficialmente el fin de los diálogos nucleares entre Irán y el Grupo 5+1 y los consiguientes acuerdos, tras largos meses de conversaciones. El 14 de julio se convierte asi en un  día histórico para la República Islámica de Irán, donde se reconoce a la nación persa el derecho a desarrollar su programa nuclear, se avanza en la eliminación absoluta de todas las sanciones que han pesado sobre ella y se devela, ante la comunidad internacional, quienes son los verdaderos enemigos de la paz, aquellos que sí poseen armas nucleares y que no permiten inspecciones,  que no son firmantes del Tratado de No Proliferación Nuclear – TNPN – o financian, avalan, organizan y protegen a grupos terroristas, que generan la inestabilidad que afecta a Medio Oriente.

¡Palestina somos todos!

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El Vaticano en fecha 13 de mayo de esta gestión, mediante un acuerdo reconoce oficialmente al Estado de Palestina, mediante un documento oficial, el cual aborda la libertad de religión y cuestiones relacionadas con lugares de culto e impuestos entre otros temas.

De acuerdo a la agencia de noticias AP, este documento es “único”, porque regula la vida de la Iglesia en la tierra donde nació el cristianismo.

Para todos nosotros se trata de un día "histórico", logrado gracias al papa argentino, quien visitó en mayo del 2014 a Israel y los territorios palestinos. El texto, firmado este 30 de junio, reconoce "un estatuto especial para Palestina como lugar de nacimiento del cristianismo y como cuna de las religiones monoteístas" y garantiza la "protección de los lugares santos cristianos".

El monoteísmo de padres de los profetas - diferencias y malinterpretaciones entre la Shi’a y demás escuelas de pensamiento (I)

El monoteísmo de padres de los profetas y Imam Ali.jpg

Según la doctrina Shi’a, todos los mensajeros, Profetas e imames divinamente designados, descendieron de padres, abuelos y ancestros monoteístas. Al.lah menciona esto cuando se refiere al Profeta Muhammad:

“Quién te ve a ti, ¡Oh, Profeta Muhammad!, cuando te levantas por la noche para la oración, y tus movimientos entre los que caen postrados (entre sus antepasados).”

“Y no os caséis con las idolatras hasta que crean. Una esclava creyente es mejor que una mujer libre idolatra, aunque ésta os guste más”. (2: 221)

De esta aleya entendemos que el padre, abuelo, y bisabuelo del Profeta – hasta Adán – fueron creyentes en Al.lah; ellos no asociaron nada ni nadie con Al.lah.

Similarmente, el Profeta Abraham también descendía de monoteístas. Según a la historia su padre murió como monoteísta, a partir de ahí, quedó bajo la custodia de su tío, quien metafóricamente es llamado “padre” en el Sagrado Corán.

Islam y Musulmanes SÍ; Terroristas y Terrorismo NO

Islam y Musulmanes SÍ, Terroristas y Terrorismo NO

Los sucesos acaecidos después de la 1ra. y la 2da. Guerra Mundial marcaron definitivamente los sistemas políticos internacionales y más aún el de aquellos que todavía no eran independientes; vale decir que estaban sometidos en sendos procesos coloniales de los países que habían ganado la guerra y cuyo botín aún se repartía y administraba.

Todos estos procesos coloniales de emancipación política y humana fueron siempre reprimidos y calificados como subversivos e ilegítimos, lo cual era lógico entender; pues todo el poder de información y esclarecimiento estaba en manos de las potencias y superpotencias que habían ganado la segunda Guerra Mundial. Así por ejemplo: Palestina, Afganistán, Siria o  Irak, fueron y son aún las víctimas de toda esta repartija territorial y geopolítica en donde las colonias y/o administradores lo hacían en nombre de  Naciones Unidas, la misma que en sus inicios no representaba a todos los sujetos internacionales...

Una breve historia del Islam en Europa y América

Una breve historia del Islam en Europa y América

Pero en Europa, el Islam no llegó por los mercaderes. Fue llevado por comandantes valientes como Tariq y Musa ibn Nusair, quienes fundaron un estado islámico en el sur de España en julio de 711 al derrotar a su gobernador gótico Rodrigo. Este estado luego se convirtió en un reino floreciente que avivó la llama del aprendizaje y la ciencia en España, llama que desde allí se extendió a toda Europa. A finales del siglo octavo, los embajadores de Harun al-Rashid y el rey Carlomagno de Francia intercambiaron visitas.

En 1907 d.C. las huestes de los Cruzados europeos invadieron Palestina. Los estados chiitas limítrofes: Líbano, Alepo y Siria resistieron estos embates con valentía, pero eran demasiado pequeños para hacer frente a la avalancha de esas huestes y finalmente fueron derrotados. Los Fatimíes de Egipto, y los Abásidas de Bagdad no enviaron ayuda. Después de cien años, el rey Saladino, El Caballero Musulmán, se enfrentó por su cuenta a los cruzados en 1197.

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