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Constitución de Medina; La primera carta de pluralismo y derechos ciudadanos en el mundo antiguo

La Constitución de Medina (Sahifat al-Madina), dictada por el Profeta Muhammad (PB) en el año 622 d.C., constituye el primer documento jurídico y pacto social escrito en el mundo antiguo que institucionalizó el pluralismo político, la libertad de culto, la autonomía de las minorías y la defensa cole ...

Las razones históricas y éticas de los matrimonios del Profeta Muhammad (PB): Alianzas políticas, amparo social y desmitificación orientalista

Lejos de los anacronismos y los estereotipos orientalistas que reducen los matrimonios del Profeta Muhammad (PB) a motivaciones personales o pasionales, el análisis histórico, racional y teológico chiita demuestra que estas uniones respondieron a fines estrictamente éticos, legislativos, humanitario ...

La figura del Profeta Muhammad (PB): Guía integral sobre su vida, ética y misión en 12 cuestiones clave

Este artículo de referencia ofrece un análisis riguroso, histórico y racional sobre la figura, el legado y la misión profética de Muhammad (PB) desde la perspectiva del pensamiento islámico chiita. A través de 12 cuestiones fundamentales, la obra desmitifica los prejuicios orientalistas y modernos, ...

Cárcel, dignidad y rehabilitación: el sistema penitenciario islámico a la luz de la praxis del Imam Ali (P)

Este artículo examina el modelo penitenciario y la tutela de los derechos de los reclusos en la jurisprudencia chiita a través de la praxis histórica del Imam Ali (P). Lejos de concebir la prisión como un instrumento de suplicio o venganza corporal, la doctrina islámica fundamenta la reclusión en la ...

Independencia financiera y derecho de propiedad de la mujer en el islam: ¿Privilegio jurídico o subordinación económica?
Respuesta breve (En síntesis)Frente a las percepciones extendidas en Occidente, el islam consagró hace más de catorce siglos la plena capacidad jurídica patrimonial y la total autonomía financiera de la mujer, en una época en que los ordenamientos europeos consideraban a la mujer casada desprovista de personalidad jurídica y subordinada a la custodia económica del marido hasta bien entrados los siglos XIX y XX.En la jurisprudencia de la Escuela…
Du’as, Súplicas y letanías
Súplica Faraŷ por la Salud del Imam Mahdi (P)
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
¡Dios mío! Sé para tu walī, Al-Huŷŷat Ibn Al-Hasan,
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ
que Tus bendiciones sean con él y sus padres,
في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ
en esta hora y en toda hora,
وَلِيّاً وَحافِظاً، وَقائِداً ‏وَناصِراً، وَدَليلاً وَعَيْناً
Protector, Defensor, Guía, Auxiliador, Orientador, y Ojos,
حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً،...
La consistencia espiritual (primera parte) (por Henry Corbin)

Todo lo que el hombre se imagina, todo lo que percibe en realidad, sea cual fuere esta percepción, inteligible o sensible, en este mundo o en el más allá, todo eso constituye otras tantas cosas inseparables, indisociables de su yo esencial. Mejor dicho, lo que es para él objeto de percepción es algo que existe en sí mismo, y no en algo ajeno a él. Ya hemos tenido ocasión de decir que lo que es esencialmente objeto de la percepción visual,...

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