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La elevada posición de la ciencia en el Islam

Este tercer artículo de la serie examina la elevada posición y el valor supremo que el Islam otorga al conocimiento. Basado en la obra del Profesor Abdul Husein Zarrinkub, el texto analiza cómo las exhortaciones del Corán a contemplar la creación y las enseñanzas proféticas establecieron la búsqueda ...

La tolerancia en el Islam: fundamento de una civilización plural

Este artículo explora cómo el principio de la tolerancia y el respeto a la diversidad cultural y religiosa constituyeron el cimiento de la brillante civilización islámica. Lejos del fanatismo de su época, el Islam fomentó una convivencia pacífica con las minorías protegidas (ahl adh-dhimma), impulsa ...

La cultura y civilización humana y universal del Islam

La civilización islámica no surgió como un fenómeno aislado ni excluyente, sino como una cultura genuinamente humana y universal capaz de asimilar, sintetizar y enriquecer los saberes de diversas naciones y tradiciones antiguas (persas, grecorromanas, indias y siríacas). En esta cuarta entrega de la ...

La civilización islámica; fuente de una cultura majestuosa de la humanidad

En esta quinta entrega de la serie Los aportes del Islam a la humanidad, el Dr. Abdolhosein Zarrinkub demuestra que la civilización islámica no fue una simple transmisora de la cultura antigua griega hacia Occidente, sino una cultura genuina, universal y creadora que integraba y enriquecía los legad ...

El testimonio de la mujer en el islam: ¿Discriminación procesal o especialización de la carga probatoria?
Respuesta breve (En síntesis)Frente a la creencia extendida de que en el islam el testimonio de dos mujeres equivale siempre al de un varón, la jurisprudencia de la Escuela de Ahlul Bait (P) adopta un enfoque sectorial y estrictamente cualitativo. La regla de duplicidad testifical (dos mujeres por un hombre) se circunscribe de manera puntual a litigios contractuales y deudas financieras en el marco del comercio tradicional, sin relación alguna…
Du’as, Súplicas y letanías
Súplica Faraŷ por la Salud del Imam Mahdi (P)
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
¡Dios mío! Sé para tu walī, Al-Huŷŷat Ibn Al-Hasan,
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ
que Tus bendiciones sean con él y sus padres,
في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ
en esta hora y en toda hora,
وَلِيّاً وَحافِظاً، وَقائِداً ‏وَناصِراً، وَدَليلاً وَعَيْناً
Protector, Defensor, Guía, Auxiliador, Orientador, y Ojos,
حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً،...
La consistencia espiritual (primera parte) (por Henry Corbin)

Todo lo que el hombre se imagina, todo lo que percibe en realidad, sea cual fuere esta percepción, inteligible o sensible, en este mundo o en el más allá, todo eso constituye otras tantas cosas inseparables, indisociables de su yo esencial. Mejor dicho, lo que es para él objeto de percepción es algo que existe en sí mismo, y no en algo ajeno a él. Ya hemos tenido ocasión de decir que lo que es esencialmente objeto de la percepción visual,...

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