El entendimiento y la capacitación de la religión - 4

10103- الإمام الكاظم عليه‏ السلام: تَفَقَّهوا في دينِ اللَّه، فإنَّ الفِقهَ مفتاحُ البصيرة، و تَمامُ العبادة، و السّببُ إلى المَنازل الرَّفيعة، و الرُّتَبِ الجليلة، في الدّين و الدّنيا. و فَضلُ الفقيهِ على العابدِ كفضلِ الشّمسِ...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1تحف العقول/ 302 ـ 303

10103- Del Imam Kazim (P): “¡Instrúyanse en la religión de Dios! Pues el conocimiento es, en verdad, la llave de la inteligencia, la perfección de la adoración, el recurso hacia las moradas elevadas y los grados de venerabilidad en la religión y en el mundo...

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.302 y 303

La ignorancia y la necedad - 17

10098- الإمام الصادق عليه‏ السلام: العاملُ على غيرِ بَصيرةٍ كالسائرِ على غيرِ طريق، فلا تَزيدُهُ سرعةُ السّيرِ إلاَّ بُعداً.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1تحف العقول/266

10098- Del Imam Sadiq (P): “El que obra sin percepción es como el caminante sin rumbo; su velocidad en la marcha no lo incrementa sino en alejamiento."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.266

La ignorancia y la necedad - 11

10092- الإمام علي عليه ‏السلام: ابنُ آدَمَ أشبهُ شيءٍ بالمِعيار، إمَّا ناقِصٌ بجهل، أو راجِحٌ بعلم.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1تحف العقول/150

10092- Del Imam ‘Alí (P): “El hijo de Adán es similar a la piedra de toque: si es ignorante, posee un valor insignificante; si es sabio, exhibe un elevado valor."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful Uqul, pág.150

Hacia la reflexión - 17

10078- الإمام علي عليه ‏السلام ـ في وصيّتِه للحسين: أي بُنيّ! الفِكْرَةُ تُورِثُ نوراً، و الغَفْلَةُ ظُلمةٌ.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1- تحف العقول/65

10088- Del Imam ‘Alí (P): en su legado a Al Husein (P): '¡Oh, hijo mío! La meditación hace surgir la luz, mientras que la ignorancia, la oscuridad".

 Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful Uqul, pág.65

Hacia la reflexión - 3

10064- الإمام الكاظم عليه‏ السلام: لِكُلِّ شيءٍ دليلٌ، و دليلُ العاقِل التفكُّر، و دليلُ التفكُّرِ الصَّمْت.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1 تحف العقول/286

10064- Del Imam Kazim (P): “Para cada elemento existe un indicio. El indicio del juicioso es la reflexión, y el de la reflexión es el silencio."

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág. 286

El intelecto y su activación - 26

10059- الإمام الكاظم عليه‏ السلام: يا هِشام! إنَّ ضَوءَ الجَسدِ في عينه، فإنْ كانَ البصرُ مُضيئاً استَضاءَ الجسدُ كلُّه. و إنَّ ضوءَ الرّوحِ العقل، فإذا كانَ العبدُ عاقِلاً كان عالِماً بِرَبِّه، و إذا كان عالماً بِرَبِّهِ أبصَرَ دينه...

تحف العقول/292- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10059- Del Imam Kazim (P): “¡Oh, Hisham! La luz del cuerpo está en su ojo; si la visión fuese luminosa, se iluminaría todo el cuerpo; y la luz del espíritu es el intelecto. Cuando el siervo es juicioso, conoce a su Señor; cuando conoce a su Señor, reconoce su religión...

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful Uqul, pág.292

El intelecto y su activación - 23

10056- الإمام الباقر عليه‏ السلام: لا مصيبةَ كعدمِ العقل، و لا عدَمَ عقلٍ كقِلَّةِ اليَقين.

تحف العقول/208- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10056- Del Imam Baquir (P): “No existe ninguna desgracia como la falta de intelecto, ni hay escasez de intelecto como la privación de la certeza”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Tuhaful Uqul, pág. 208

El intelecto y su activación

10033- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: إنَّما يُدْرَكُ الخيرُ كُلُّه بالعَقل، ولا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَه.

تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10033- Del Profeta (BPD): “Sólo se comprende todo el bien con el intelecto. No hay modo de vida (o religión verdadera) para quien no tiene intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44

El intelecto y su activación - 1

10034- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: أثْنى قومٌ بحَضرَتِهِ على رَجلٍ حتى ذَكَروا جميعَ خِصالِ الخير، فقالَ رسولُ اللَّه صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: «كَيف عقلُ الرجُل؟» فقالوا: يا رسولَ اللَّه! نُخبِرُكَ عنه بِاجْتهادِه في العِبادَة و أصنافِ الخير تَسأَلُنا عن عقلِه؟! فقال: «إِنَّ الأحمقَ...

تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10034- Del Profeta (BPD): “La gente elogiaba en su presencia a un hombre mencionando todas sus buenas cualidades. Entonces el Mensajero de Dios (BPD) inquirió: '¿Cómo es su intelecto?' Le dijeron: '¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Te hemos informado sobre él, de sus esfuerzos en la devoción y de todas sus bondades, y tú nos preguntas por su intelecto?' El explicó (BPD): 'Por cierto que el tonto llegará con su tontería a algo más grave que el corrupto con su corrupción. Mañana (en el Día del Juicio), los siervos se elevarán ...

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44

La importancia del conocimiento - 6

10019- إنَّ لُقمانَ قالَ لابْنِهِ: ... يا بُنَيَّ! إنَّ الدّنيا بَحرٌ عميقٌ، قَد غَرِقَ فيه عالمٌ كثير. فَلْتَكُنْ سَفينَتُكَ فيها تَقوَى اللَّه، و حَشوُها الإيمان، و شراعُها التَّوكُّل، و قَيِّمُها العقل، و دَليلُها العلم، و سُكَّانُها الصّبر.

تحف العقول/285 -الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد 1

10019- Luqman le dijo a su hijo: '... ¡Oh, hijo mío! El mundo es, en verdad, un mar profundo en el cual mucha gente se ha ahogado. Allí tu barca debe ser el temor de Dios, su carga la fe, su velamen la encomienda (a Dios), su capitán el intelecto, su guía el conocimiento y su timón la paciencia.”

 Al-Haiat (La Vida) T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág. 285

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