La preparación del pensamiento para las etapas del conocimiento - 6

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 09:00

10428- الإمام علي عليه ‏السلام: يا حُذَيفَة! لا تُحَدِّث النَّاسَ بِمَا لا يَعلَمون، فَيَطْغَوا ويَكفُرُوا. إنَّ مِنَ العِلمِ صَعباً شَديداً مَحمِلُه، لو...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 2/78

10428- Del Imam ‘Alí (P): "... ¡Oh, Hudaifat! No hables a la gente de aquello que no conocen, porque se rebelarían y descreerían. En verdad, las montañas serían incapaces de cargar ciertos conocimientos difíciles de soportar. Ciertamente nuestro conocimiento, el de la Gente de la Casa, es negado e invalidado (por el común de la gente), mata a sus narradores y perjudica a quien lo lee con la iniquidad y la envidia, porque Dios favoreció con él a la descendencia del sucesor del Profeta (BPD)."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo II, pág.78

La preparación del pensamiento para las etapas del conocimiento - 3

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 08:53

10425- الإمام الصادق عليه‏ السلام: قالَ عليُّ بنُ الحسين عليه‏ السلام: حَدِّثوا النَّاسَ بما يَعرِفون! و لا تُحَمِّلُوهُم ما لا يُطيقون، فَتَغُرُّونَهم بِنا.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1الغيبة للنُّعماني/35

10425- Del Imam Sadiq (P): "Dijo ‘Alí ibn Husein (P): 'Hablen a la gente (sobre nuestras Tradiciones) en la medida de su comprensión, y no les impongan aquello que no puedan soportar, pues los engañarían a través de nosotros."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Gaibat Nu’mani, pág.35

La preparación del pensamiento para las etapas del conocimiento - 2

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 08:52

10424- الإمام علي عليه ‏السلام: أتُحِبّونَ أن يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسولُه؟ حَدِّثُوا النَّاسَ بما يَعرِفونَ وَ أَمسِكُوا عَمَّا يُنكِرون.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1الغيبة، للنُّعماني/34

10424- Del Imam ‘Alí (P): "¿Acaso les gustaría desmentir a Dios y a Su Mensajero? Entonces hablen con la gente de lo que ellos entienden y absténganse de lo que ellos niegan."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Gaibat Nu’mani, pág.34

La preparación del pensamiento para las etapas del conocimiento

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 08:49

10422- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله: إنَّا أُمِرْنا مَعاشِرَ الأنبياءِ أن نُكَلِّمَ النَّاسِ بِقدرِ عُقولِهِم... أمرَني رَبِّي بِمُداراةِ النَّاس، كَما أمَرَنا بإقامَةِ الفَرائِض.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 2/69

10422- Del Profeta (BPD): "A todos los Profetas se nos Ha ordenado que hablemos a la gente en la medida de sus intelectos...Mi Señor me Ha encomendado la cordialidad con la gente del mismo modo como nos Ha ordenado el cumplimiento de las obligaciones."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo II, pág.69

El conocimiento del punto de partida de cada obra - 7

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 08:46

10418- الإمام الصادق عليه‏ السلام: يا مُفضّلَ بنَ عُمَر! إذا أَرَدْتَ أن تَعرِفَ إلى خيرٍ يَصيرُ الرَّجُلُ أو إلى شَرٍّ، فَانظر أينَ يَضَعُ مَعروفَهُ. فإن كانَ يَضَعُ مَعروفَهُ عندَ أهلِه، فاعلَم أَنَّهُ يصيرُ إلى خيرٍ. و إنْ كانَ يَضَعُ معروفَهُ عندَ غيرِ أهلِه، فَاعلَم أَنَّهُ لَيسَ لَهُ في الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1الوافي 3 (م6)/64

10418- Del Imam Sadiq (P): "¡Oh, Mufaddal ibn Omar! Cuando quieras saber si alguien se dirige hacia el bien o hacia el mal, observa a quién favorece. Si favoreciera a quien lo merece, entonces va hacia el bien; de lo contrario, no tendrá beneficio en el otro mundo."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Uafi, tomo III, pág.64

El conocimiento del punto de partida de cada obra - 5

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 08:41

 10416- الإمام الحسين عليه‏ السلام: لا تَتَكَلَّمَنَّ فيما لا يَعنيك! فإنِّي أخافُ عليكَ الوِزْرَ. و لا تَتَكَلَّمَنَّ فيما يَعنيك حتى تَرى للكلامِ موضِعاً؛ فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ قَد تَكَلَّمَ بالحَقِّ فَعِيبَ...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 78/127

10416- Del Imam Husein (P): "No hables de lo que no te concierne, pues temo para ti la iniquidad. Y no hables de lo que te concierne hasta que veas una ocasión para hacerlo. Es posible que un orador, a pesara de ser sincero, sea criticado..."

 Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág.127

El conocimiento del punto de partida de cada obra - 3

Submitted by admin on Tue, 2017-06-13 08:40

10414- الإمام الصادق عليه‏ السلام: كانَ المسيحُ عليه ‏السلام  يقولُ: ... فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بالحِكمَةِ غيرَ أهلها فَتَجْهَلُوا، و لا تَمنَعوها أهلَها فَتَأْثَموا. وَ لْيَكُنْ أحَدُكم بمَنزلةِ الطَّبيبِ المُداوي، إن رَأى مَوضِعاً لِدَوائِهِ، وَ إِلاَّ أمْسَكَ.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1الوسائل 11/401

10414- Del Imam Sadiq (P): "El Mesías (P) decía:'...Y no hablen de la sabiduría a quienes no son su gente, pues caerán en la ignorancia, ni se la prohíban a su gente, pues pecarían. Que cada uno de ustedes sea como un médico curador, quien al ver una oportunidad para el remedio lo prescribe, de lo contrario se abstiene.'"

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Uasail, tomo XI, pág.401

El conocimiento del punto de partida de cada obra - 2

Submitted by admin on Mon, 2017-06-12 02:51

10413- الإمام علي عليه ‏السلام: كُنْ كَالطَّبيبِ الرَّفيقِ الذي يَدَعُ الدَّواءَ بحيثُ يَنفَعُ.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 2/53

10413- Del Imam ‘Alí (P): "Sé como un médico cordial que prescribe el remedio de tal modo que beneficie."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo II, pág.53

La consecuencia de los asuntos y su previsión - 7

Submitted by admin on Mon, 2017-06-12 02:48

10410-​ الإمام الصادق عليه‏ السلام: ليس بحازمٍ مَن لم يَنْظُرْ في العواقب. والنَّظرُ في العواقب، تلقيحٌ للقُلوب.

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 72/197

10410- Del Imam Sadiq (P): "No es previsor quien no observa las consecuencias (de las acciones), pues observar las consecuencias ayuda al corazón (- o intelecto- a tomar decisiones, colocando cada cosa en su lugar)."

 Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXII, pág. 197

La consecuencia de los asuntos y su previsión - 6

Submitted by admin on Mon, 2017-06-12 02:46

10409- الإمام الصادق عليه‏ السلام: إنَّ صاحبَ الدِّين فَكَّرَ، فَعَلَتْهُ السَّكينَةُ، وَ اسْتكانَ فَتَوَاضَعَ... وَ أَبْصَرَ العاقِبَةَ، فَآمِنَ النَّدامَةَ...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 2/53

10409- Del Imam Sadiq (P): "El creyente reflexiona, actúa sosegadamente y se tranquiliza. Entonces se hace humilde...Observa la conclusión, asegurándose contra el arrepentimiento."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo II, pág.53

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