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Entre los seculares prejuicios que existen en occidente sobre el Islam, revividos e incrementados en este nuestro siglo, el del Yihad es quizás el más difundido. ¿Cómo es posible que una religión ordene la guerra?, es la pregunta más habitual. Y los que preguntan esto, azuzados muchas veces por la propaganda mal intencionada contra el Islam, no se detienen a considerar que la legislación islámica no propugna la violencia sino que solamente autoriza y regula la defensa contra la agresión, en todas sus formas, para liberar al hombre de la opresión. Y más aún, nadie hecha una mirada sobre la historia para comprobar de dónde surgieron las guerras más terribles que conoció la humanidad (la I y II Guerras Mundiales en este siglo), ni parecen contemplar el mundo de hoy para ver quiénes son los oprimidos y quienes los violentos opresores.

En este pequeño libro del eminente pensador y religioso musulmán iraní contemporáneo, Murtada Mutahhari, el tema es analizado en profundidad casi exclusivamente a partir de las disposiciones del Sagrado Corán al respecto, fuente principal de toda la legislación islámica. Y en su análisis el autor no omite considerar ninguna de las objeciones que se hacen en este tema, e incluso trae a discusión las diferencias que entre los mismos exégetas coránicos y sabios musulmanes ha habido sobre los alcances de ciertas normas, para terminar fijando la posición más recta, la que surge con claridad de la misma Revelación divina analizada reflexivamente.

Un libro que analice el Yihad, la lucha por la Causa de Dios, que es la causa de la justicia, la verdad y la libertad verdaderas, de la pluma de un sabio del Islam, es una necesidad insoslayable hoy día para conocer la verdad sobre este tema. Y creemos que la presente obra cumple con creces este cometido, y de Dios esperamos todo favor y guía...

Las historias acompañan al hombre desde sus comienzos. Estas le van instruyendo acerca de lo más adecuado para crecer y desarrollarse o aquello en lo cual no es bueno detenerse. De tal suerte nacieron los cuentos que hoy nos acompañan. Sin embargo, muchas de estas tradiciones han sido transformadas por los consorcios cinematográficos, por lo que la primera intención de estos relatos- generar estados de espiritualidad - ha sido sustituida por fórmulas elementales de entretenimiento. Desde sus inicios, el Islam prestó gran importancia a la tradición, acumulando en su interior un inmenso tesoro de sabiduría. Mediante los relatos acerca de acontecimientos acaecidos a hombres justos, tanto el Noble Profeta (BPD) como los Imames (P) educaron en la Comunidad a cientos de hombres y mujeres que posteriormente se convirtieron en luminarias de la fe irradiando su luz hasta el día de hoy.

El presente libro aborda de manera feliz esos tópicos. Es una selección de narraciones de hombres virtuosos, compiladas por un gran sabio del mundo del Islam llamado Murtada Mutaharí, alguien que vivió según la lógica y la espiritualidad de estas historias, hasta que murió asesinado por la misma clase de opresores que los que se cuentan aquí. Es nuestro deseo que estas historias fomenten en nuestros jóvenes sentimientos de amor a Dios y respeto a todos los seres vivos...

“Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas órdenes. Al cumplirlas, dijo: Haré de ti guía para los hombres. Dijo (Abraham): ¿Y de mi descendencia? Dijo (Dios): Mi alianza no incluye a los impíos”. (2:124)

La cuestión del hombre perfecto es de preocupación principal para el Islam. El Islam lo ve como un individuo ejemplar, experto y elevado. Al igual que otros seres o entes, también el hombre tiene sus grados de perfección. Hay seres humanos perfectos y seres humanos imperfectos. Los hay saludables e íntegros físicamente y también otros incapacitados, lisiados. Desde el punto de vista de la salud los seres humanos se ubican en dos categorías: el perfecto en cuanto a su buena salud, como así también el sano, aunque imperfecto. Todos los musulmanes necesitan reconocer el ser humano perfecto o ejemplar desde el punto de vista islámico porque el mismo puede ser un modelo y un ejemplo para ellos. El objetivo del Islam es educar a los seres humanos para que se perfeccionen y es nuestro deseo obtener la perfección a través de las enseñanzas del Islam. Por lo tanto, necesitamos reconocer al hombre o ser humano perfecto, sus dimensiones espirituales y mentales. Necesitamos conocer las características, las propiedades especiales de un hombre perfecto. Debemos conocer esto con el objeto de ser capaces de edificar nuestra persona y a la comunidad sobre ese modelo. No podemos ser completa y consumadamente perfectos a menos que aprendamos a reconocer al ser humano modelo del Islam. En otras palabras, no podemos ser siquiera un hombre relativamente perfecto a los ojos del Islam sin tal comprensión...

El conocimiento y difusión de la espiritualidad y la mística islámicas está restringida en occidente a las obras de algunos islamólogos y orientalistas que, lamentablemente, sólo hacen referencia las obras y el pensamiento clásico sobre este tema. Poco o nada se escribe y muestra sobre una realidad viva como es la vida espiritual del Islam en la época presente. Esta obra de Murtada Mutahhari llena en cierta forma un vacío en este campo, pues nos presenta la enseñanza espiritual del Islam en un lenguaje actual y comprometido, autocrítico y valiente.

El Ayatullah Murtada Mutahhari es un pensador iraní contemporáneo que tuvo un papel fundamental en la génesis de la Revolución Islámica en su país, que triunfara en febrero de 1979, hace ya dieciocho años. Aparte de su labor revolucionaria en el campo del pensamiento y la enseñanza, el profesor Mutahhari fue un estudioso de la filosofía y la gnosis islámicas, siendo en este tema su maestro más destacado el ‘Allamah Muhammad Husain Tabataba’i (fallecido en 1980)...