LIDERAZGO DE LA COMUNIDAD ISLÁMICA

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La cuestión del liderazgo en el Islam es uno de los asuntos importantes del cual dependen la prosperidad y felicidad de la Comunidad Islámica, ya que el honorable Mensajero del Islam (BP) fundó los cimientos e instituyó el cuerpo de la religión, presentándola luego a la Comunidad Islámica como una religión completa, no obstante dejó para sus sucesores la responsabilidad de su cuidado y protección. Indiscutiblemente conocer a estos herederos influye significativamente en el destino de los musulmanes.

EL HOMBRE Y LA FE

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La experiencia histórica ha demostrado que la separación entre la ciencia y la fe ha causado daños irreparables. La fe debe ser reconocida a través de la ciencia. La fe permanece a salvo de supersticiones gracias  a la ilustración que ofrece la ciencia. La fe sin ciencia se convierte en fanatismo y estancamiento. Donde no hay ciencia y conocimiento, la fe de los ignorantes se convierte en un instrumento en manos de charlatanes. Muchos ejemplos de esto podemos encontrarlos entre los oportunistas en la decadencia de las épocas.

 

HIYAB

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El hiyab ayuda a mantener la salud mental de la sociedad, refuerza las relaciones entre los miembros de la familia y abriga el desarrollo de una perfecta armonía entre el hombre y la mujer. También contribuye a preservar la  energía de la mujer para ser utilizadas en diversas actividades. La filosofía del velo se basa en algunos factores, algunos de ellos son psicológicos, otros están en la relación al hogar familiar y otros tienen raíces sociológicas y algunos estan relacionados con la dignidad de la mujer, el velo es un baluarte frente a la humillación.

JUVENTUD Y MORAL

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Cada individuo en este mundo se empeña en lograr la felicidad y la tranquilidad, pugnando día y noche para alcanzar este sueño, en la mayoría de los casos sacrificándolo todo con tal de ver al "pájaro de la felicidad". En este libro observamos algunos puntos vitales que afectan la vida social de la juventud. El Islam prohibe que el hombre sacrifique sus óptimos modales por sus lujurias y apetencias. Los jóvenes creyentes solo deben construir las relaciones individuales como sociales sobre los valores islámicos basadas en la fe.

EL CRISTIANISMO

El Cristianismo (desde el Punto de Vista del Líder de la Revolución Islámica)

El valor del Profeta Jesús (P) desde el punto de vista de los musulmanes, sin duda no es menos que el valor y el aprecio que tiene ante los ojos de los cristianos creyentes en su religión. Dios eligió al Profeta Jesús (P) y le proveyó del mensaje divino y el poder de hacer milagros para salvar al ser humano, apartándolos de las tinieblas del politeísmo, de la incredulidad, de la ignorancia, y de la opresión, y les hizo llegar la luz del conocimiento, de la justicia y de la adoración y fe al único Dios.

ALI (P) AMIR AL-MUMININ

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El Imam Ali (P) fue primo y yerno del Profeta Muhammad (BP), vivió con él desde su infancia y lo acompañó hasta sus últimos días. El Profeta Muhammad (BP) dijo a Ali (P): "Tú eres para mí lo que Aaron (P) fue para Moises (P), con la diferencia que después de mí no vendrán más profetas". Juntos atravesaron los momentos más difíciles y juntos compartieron las horas más dulces de la vida. De ambos descendieron seres nobles y virtuosos, y a ambos debemos el honor de ser musulmanes.

 

A ORAÇÃO (en portugués)

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La oración es una plegaria para adorar y acercarse a Dios, es un himno divino, himno de monoteísmo y amor, himno de pureza y dignidad, himno de orden en la vida. El rezo es purificador del alma. Con la oración nos acercamos a la fuente original de pureza y maduración, un momento en el recuerdo de Dios. Así el alma, que está llena de pecados y faltas, la lavamos y purificamos. Esta es la oración que los musulmanes hacen diariamente cinco veces al día, se someten a la purificación de su espíritu, al lavado de su alma.

FATIMA MAS'UMAH Y LA CIUDAD SANTA DE QOM

Un vistazo a la historia de Fátima Masuma y la ciudad santa de Qom.jpg

Conocer la vida de los Profetas (P) y de los Imames (P) allegados a Dios, es una forma correcta de llegar a las fuentes mismas de la genuina sabiduría del Islam. La tierra santa de Qom es una tierra bendita por tener a Fátima Mas´umah, hermana del Imam Rida (P) como se relata en los dichos de los Imames (P). Qom es un centro teológico, tierra desde la cual se expande el pensamiento islámico, tierra en la cual estudiaron teólogos, sabios, filósofos y juristas musulmanes que brillaron a lo largo de la historia islámica.

LAS SÚPLICAS “RABBANIAH”

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Las Súplicas Rabbaniah son aconsejables decirlas cuando se procura la salud, la seguridad y la armonía, así como en los momentos difíciles, de temor, peligro y especialmente durante el viaje. El Sagrado Corán nos enseña la forma en que suplicaron los Profetas de Dios (P), siendo modelos de perfección para nuestras plegarias. La mayoría de estas súplicas comienzan con el atributo divino Rabbana (Oh Señor nuestro). También los ángeles y los siervos sinceros de Dios comienzan sus invocaciones con la palabra Rabbana.

 

NAHYUL BALAGHA

Nahyul Balagha Discursos, cartas y dichos de Imam ‘Ali ibn Abu Talib (P)

El Nahyul Balagha es uno de los textos indispensables para la escuela Shiíta después del Corán y la Sunna, donde el curso de la vida de Hazrat Ali (P) indica claramente el hecho establecido de que si la verdad se manifiesta en un ser humano, el mundo es incapaz de desviarlo del camino y que dicho camino no es otro que el seguido por Ali (P). La vida de los grandes seres humanos como el Profeta de Dios (BP) y los Santos Imames de Ahlul Bait (P), son modelos colocados por la misericordia de Dios para que la humanidad se encamine hacia el bien.

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