El matrimonio temporal (mut’ah) y el divorcio - diferencias y malinterpretaciones entre la Shi’a y demás escuelas de pensamiento (IV)

El matrimonio y casamiento temporal (mut'ah) y el divorcio en el Islam shia.jpg

Discutir la legalidad del matrimonio temporal no debe de ninguna manera ser percibida como una exhortación a los jóvenes a sumergirse en esta práctica. El Matrimonio permanente es la norma que se recomienda y exhorta en el Sagrado Corán y en las tradiciones del Profeta y su Ahlul Bayt. El matrimonio temporal es la excepción y se debe utilizar como último recurso cuando no se puede sostener un matrimonio permanente o en otras circunstancias de extrema dificultad que no facilitan tener este tipo de matrimonio. Esta sección no tiene la intención de discutir las ventajas y desventajas de tal matrimonio, sino que quiere analizar su legalidad islámica con respecto al Sagrado Corán y las tradiciones del Profeta.

El Matrimonio en el Islam es una institución sagrada, un compromiso y una promesa de dos individuos a respetarse y preservar mutuamente la dignidad, el honor y sus aspiraciones.

Nuestras políticas son 180 grados opuestas a las políticas de Estados Unidos en la región

Sermones del Ayatolá Jamenei en ocasión de oración del Eid Fitr 2015

Criticando duramente la política de Estados Unidos sobre «el apoyo al terrorismo y el infanticida régimen sionista en cuanto etiqueta de terrorista a los combatientes devotos de las fuerzas de resistencia libanesas de Hezbollah», Su Eminencia dijo: «Nuestras políticas son 180 grados opuestas a las políticas de Estados Unidos en la región. Por lo tanto, ¿cómo podríamos negociar con ellos?».

El Ayatolá Jamenei se refirió luego a las declaraciones de los funcionarios estadounidenses en los últimos días después de la conclusión de las negociaciones nucleares, diciendo: «En estos días, los funcionarios y las funcionarias estadounidenses no tienen otra opción más que despotricar a fin de resolver los problemas internos, pero no hay ninguna verdad en su retórica grandilocuente».

El tema de la esclavitud en el Islam

El tema de la esclavitud en el Islam

En los primeros años del Islam, debido a ciertas circunstancias, era permitida la esclavitud. Pero luego, considerando que el progreso de la razón humana forzaría un día al hombre a renunciar a esta práctica de los seres humanos en contra de otros seres al considerarla inhumana e irracional, ¿por qué se le permitió que continuara?

Si la razón para aprobar el sometimiento de los infieles en cautiverio era convertir sus almas a la comunidad musulmana, entonces ¿por qué sus hijos, aunque musulmanes, fueron reducidos al cautiverio? La repuesta de que el Islam había tomado una serie de medidas para facilitar su libertad no justifica la aprobación de la esclavitud en primer lugar, ni el sometimiento de muchos de los asuntos religiosos de los esclavos a la discreción de su amo.

Desmitificando las falsas interpretaciones y acusaciones del Corán con respecto al Terrorismo y la Yihad

falsas interpretaciones y acusaciones del Corán con respecto al terrorismo

La sociedad internacional conoce actualmente los métodos de tortura y asesinato que está llevando a cabo el Daesh, en los territorios que ha invadido: Siria, Irak y Yemen en el primero y segundo han quitado la vida de musulmanes que no estaban según ellos practicando correctamente la fe; así como a Cristianos o personas que eran consideradas sus enemigos. Quemar viva a una persona, disparar a boca de jarro a un conglomerado de prisioneros o la práctica cruel de “cortarles la cabeza”,  han sido las noticias que han llenado los titulares de los medios a nivel mundial y cuando estas  llegaban a las personas, muchas se horrorizaban al verlas e inconscientemente u confundidos por los analistas que están en contra del islam, acusaban al islam y a los musulmanes, tergiversando de que el libro revelado por Dios ordenaba a los musulmanes a cortar la cabeza de los “infieles”.

Acuerdo Nuclear entre Irán y el Grupo 5+1: muestra de soberania y dignidad iraní

Acuerdo Nuclear Muestra de soberania y dignidad iraní

Desde la perspectiva irani, Soberanía y Dignidad,  son dos conceptos fundamentales que se extraen del acuerdo logrado en la ciudad de Viena, por el gobierno de Irán con el denominado G5+1 – conformado por los miembros permanentes del Consejo de Seguridad: Rusia, China, Estados Unidos, Francia, Inglaterra más Alemania. Acuerdo, que tal como lo declaró Irán, no ha traspasado las líneas rojas definidas por este país y que eleva considerablemente su estatura política y aumentando claramente sus grados de influencia.

El canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, y la jefa de la Diplomacia Europea, la italiana Federica Mogherini anunciaron oficialmente el fin de los diálogos nucleares entre Irán y el Grupo 5+1 y los consiguientes acuerdos, tras largos meses de conversaciones. El 14 de julio se convierte asi en un  día histórico para la República Islámica de Irán, donde se reconoce a la nación persa el derecho a desarrollar su programa nuclear, se avanza en la eliminación absoluta de todas las sanciones que han pesado sobre ella y se devela, ante la comunidad internacional, quienes son los verdaderos enemigos de la paz, aquellos que sí poseen armas nucleares y que no permiten inspecciones,  que no son firmantes del Tratado de No Proliferación Nuclear – TNPN – o financian, avalan, organizan y protegen a grupos terroristas, que generan la inestabilidad que afecta a Medio Oriente.

¡Palestina somos todos!

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El Vaticano en fecha 13 de mayo de esta gestión, mediante un acuerdo reconoce oficialmente al Estado de Palestina, mediante un documento oficial, el cual aborda la libertad de religión y cuestiones relacionadas con lugares de culto e impuestos entre otros temas.

De acuerdo a la agencia de noticias AP, este documento es “único”, porque regula la vida de la Iglesia en la tierra donde nació el cristianismo.

Para todos nosotros se trata de un día "histórico", logrado gracias al papa argentino, quien visitó en mayo del 2014 a Israel y los territorios palestinos. El texto, firmado este 30 de junio, reconoce "un estatuto especial para Palestina como lugar de nacimiento del cristianismo y como cuna de las religiones monoteístas" y garantiza la "protección de los lugares santos cristianos".

Islam y Musulmanes SÍ; Terroristas y Terrorismo NO

Islam y Musulmanes SÍ, Terroristas y Terrorismo NO

Los sucesos acaecidos después de la 1ra. y la 2da. Guerra Mundial marcaron definitivamente los sistemas políticos internacionales y más aún el de aquellos que todavía no eran independientes; vale decir que estaban sometidos en sendos procesos coloniales de los países que habían ganado la guerra y cuyo botín aún se repartía y administraba.

Todos estos procesos coloniales de emancipación política y humana fueron siempre reprimidos y calificados como subversivos e ilegítimos, lo cual era lógico entender; pues todo el poder de información y esclarecimiento estaba en manos de las potencias y superpotencias que habían ganado la segunda Guerra Mundial. Así por ejemplo: Palestina, Afganistán, Siria o  Irak, fueron y son aún las víctimas de toda esta repartija territorial y geopolítica en donde las colonias y/o administradores lo hacían en nombre de  Naciones Unidas, la misma que en sus inicios no representaba a todos los sujetos internacionales...

Una breve historia del Islam en Europa y América

Una breve historia del Islam en Europa y América

Pero en Europa, el Islam no llegó por los mercaderes. Fue llevado por comandantes valientes como Tariq y Musa ibn Nusair, quienes fundaron un estado islámico en el sur de España en julio de 711 al derrotar a su gobernador gótico Rodrigo. Este estado luego se convirtió en un reino floreciente que avivó la llama del aprendizaje y la ciencia en España, llama que desde allí se extendió a toda Europa. A finales del siglo octavo, los embajadores de Harun al-Rashid y el rey Carlomagno de Francia intercambiaron visitas.

En 1907 d.C. las huestes de los Cruzados europeos invadieron Palestina. Los estados chiitas limítrofes: Líbano, Alepo y Siria resistieron estos embates con valentía, pero eran demasiado pequeños para hacer frente a la avalancha de esas huestes y finalmente fueron derrotados. Los Fatimíes de Egipto, y los Abásidas de Bagdad no enviaron ayuda. Después de cien años, el rey Saladino, El Caballero Musulmán, se enfrentó por su cuenta a los cruzados en 1197.

El derecho de Palestina sobre Jerusalén

EL DERECHO DE PALESTINA SOBRE JERUSALEM.jpg

Ya son más de 66 años de humillaciones desde la masacre del “Nabka”, en donde miles de palestinos fueron desplazados, soslayados, asesinados, quedando huérfanos en su propio territorio; muchos de los cuales aún hoy continúan viviendo este tipo de vejaciones que van contra todo tipo de concepto de justicia y derechos humanos.

Ya lo habíamos señalado en otro trabajo que el Derecho Internacional ha tenido poca eficacia con respecto a los derechos del “Pueblo Palestino”, cuando Israel en presencia de casi toda la sociedad internacional, no acata, ni mucho menos respeta la norma jurídica; cuyo fin es regular las relaciones entre los actores internacionales, pero frente a todo ese tipo de actitudes de atropello al Ius Cogens, las organizaciones internacionales como: Naciones Unidas, Organización de Estados Americanos, Liga Árabe, poco o nada han podido hacer; pues estas entidades internacionales no tienen la capacidad para poder frenar la hostilidad bélica, política y jurídica que Israel impone de la manera más ruin en presencia de todos al Pueblo Palestino.

Palestina de “Pie nunca de rodillas”

Palestin de pie nunca de rodillas, Al Qaida,Gaza,Israel.jpg

Más de 2160 personas asesinadas de los cuales 530 eran niños, muchos países de varias latitudes del mundo manifestaron su protesta frente a las agresiones que el régimen Israelí había propinado a Palestina por más de un mes (casi 51 días) de agresiones. Nuevamente muchos medios habían tomado esta agresión como noticia principal en sus titulares, fue un momento muy crítico en la historia del siglo XXI; más aún que la cuestión Palestina no solo es de este tiempo sino desde el siglo pasado. Después de haberse llegado a un acuerdo de cese al fuego  muchos medios corporativos como BBC, CNN, Washington Post,  The New York Times o Reuters aún no han presentado de manera expresa la protesta y la denuncia respecto a los crímenes de lesa humanidad; así como el genocidio perpetrado por Israel, pues…

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