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Dentro del paradigma islámico de la contemporaniedad el feminismo islámico va cobrando un espacio a través de los movimientos sociales gestados en Túnez o de la labor académica de profesoras como la Dr.Amina Jamal de Ryerson University en Canadá , Dr. Almas Zakiuddin de University of British Columbia en Canadá y la Dr. Shama Dossa del Asia Pacific Resource and Research Centre for Women de Malasia.Este tipo de movimiento posivilita el discurso de Occidente que acusa al Islam de poseer una proyección falocéntrica y excluyente para la mujer.La siguiente entrevista a la Lic.Masuma Assad de Paz (Presidenta de la Unión de Mujeres Musulmanas de Argentina ) nos arroja luz a este tema de actualidad.

El tema de la vestimenta islámica de la mujer ha sido uno de los tópicos más discutidos y polémicos en occidente y muy atacado por corrientes laicistas ,feministas y reformistas . Su uso ha desplegado medidas políticas para su prohibición en algunos espacios públicos  como es el caso de Francia y a su vez  para las hermanas y hermanos musulmanes que viven en occidente es una de las preguntas que más se le realizan por diferentes fines.Este artículo versa sobre uno de los falsos mitos de occidente para la vestimenta islámica femenina : el sometimiento de la mujer.

Hoy en día es llamada como ¨la niñera experta¨, en la mayoría de los hogares de occidente puesto que al encontrarse tan difícil la situación económica, son ambos, padre y madre que salen a la calle a trabajar, dejando solos, o con una empleada a los hijos, estos al no tener el control de los padres, o fue que la empleada les enciende el televisor, y estos sin límites se exponen muchísimas horas a este medio tan poderoso de comunicación, como lo señala el Dr. Roberth K. Keeshan ¨La Televisión tiene una gran influencia,  sobre nuestros hijos, en el desarrollo normal de sus actitudes y es una de las fuerzas más poderosas en la impartición de valores¨.

El tópico correspondiente a la mujer dentro de la esfera islámica está permeado de una gran carga de falsos criterios que validan únicamente el de la mujer como objeto de la descriminación típica , según los postulados de los ejes de poder occidentales , de una mentalidad patriarcal islámica  .Si se trata entonces de una mujer latinoamericana que abraza el Islam ,los argumentos de estos ejes de poder suelen ir otros críterios como que son instrumentos de espionaje en la región.Sobre este tema tal necesario para dispersar las mentiras que se dan continuamente , versa esta entrevista a una mujer musulmana de Chile.