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 “Es como si ya estuviera mirando al Restaurador (el Imam Mahdi) y sus fieles en Nayaf, cerca de Kufa y a las aves que vuelan sobre ellos. Su provisión de este mundo es mínima, sus ropas están gastadas, el marco de prosternación se halla sobre sus frentes. Son leones durante el día y devotos en la noche. Sus corazones se igualan a las piezas de hierro (fuertes y firmes), cada uno de ellos posee la fuerza de cuarenta hombres. Ninguno es martirizado, excepto por manos de un incrédulo o hipócrita”.Así narra el Imam Sadiq la llegada del Imam Oculto con sus seguidores ,un evento que dará un vuelco a lo que es considerado como história y que será el preámbulo de una nueva época.Este artículo nos presenta un tema de gran interés para el creyente y el buscador del saber.

La vida de este gran creyente forma parte de los tesoros más preciados nuestra fe .Recorrer su historia es adentrarnos en la existencia de un hombre que se alzó desde su condición de esclavo, hasta uno de los pedestales más insignes de la historia del Islam. Este texto continua con la exposición biográfica de mujeres y hombres de condición esclava que lograron el mayor premio en esta existencia : la complacencia de Dios.

Los Profetas surgen del seno del pueblo. Ninguno de ellos proviene de la élite de los sabios. Pero al mismo tiempo abordaron problemas y trataron cuestiones que asombraron a los sabios. Tampoco los profetas eran políticos profesionales, la vía que mostraron les pareció a ellos mismos desconocida e impracticable al principio. Sin embargo, el movimiento que imprimieron a la sociedad y la transformación que iniciaron en ella ha asombrado a los políticos y ha dejado estupefactos a los sabios y a los buscadores por la evolución intelectual y científica que produjeron. Este artículo aborda un tema muy estudiado y debatido dentro de los estudios de profetologías , esta vez de la mano del gran filósofo iraní Murtada Mutahari  .

‘Alí procedió con los jariyitas con la mayor liberalidad y espíritu democrático. Él era el califa y ellos sus súbditos; y por consiguiente todo tipo de acción punitiva en su contra estaba a su disposición. Pero él no los encarceló, ni los hizo flagelar; ni siquiera les interrumpió su cuota del tesoro público. Se ocupó de ellos igual que de otros individuos. En el actuar del Imam se aprecia un respeto hacia toda persona.Este artículo privilegia esta faceta de la benevolencia del Imam Alí.Otro gran hombre del pensamiento y la ética , el latinoamericano José Martí ,diría de forma análoga : ¨Más que imponernos al enemigo ,importa y alcanza que el enemigo acate nuestra obra ¨.Este también era el pensamiento ético del Imam Ali.