islamoriente | islam,islam oriente,mahdi,arte islamico

La mujer joven en Europa tiene por lo general, estudios medios o superiores, busca la independencia económica y defiende su papel activo dentro de la sociedad. Y a la hora de pensar en unirse en matrimonio, desea ante todo un hombre que sea su compañero en la vida y con el cual planificar su futuro. Pero esto no es diferente a los deseos de la joven educada en el Islam.Este artículo aborda una tema llevado y traido sobre la mujer occidental y la mujer musulmana.

Edward Gibbon dice: “En la casa y afuera, en la paz y en la guerra, Abu Ţalib el más respetado de los tíos de Muĥammad fue la guía y el guardián de su juventud; a sus veinticincos años entró al servicio de Jadiya, la rica y noble viuda (sic) de la Meca, quien pronto premio la fidelidad dándole la mano y su fortuna. El contrato matrimonial, en su simple estilo antiguo, se recitaron mutuo amor Muĥammad y Jadiya; lo describe como el más perfecto de la tribu de Quraish; y estipularon una dote de once onzas de oro y veinte camellos lo cuales fueron entregados por su tío.”

El temor es de dos tipos: Loable y Censurable. El temor censurable, es como temer por la vida propia o temer a la gente y criaturas, esto no ocurre en el caso de los amigos de Al-lah (s.w.t). Es por esto que el Imam Ya’far bin Muhammad as-Sādiq (a.s.) dijo: “Un creyente no le teme a nadie más que a Al-lah”. Como lo dice el sagrado Corán “Satanás solo atemoriza a sus seguidores”. No le teman sino que témanme,  si creen”. El temor loable es el temor que se siente frente a la Majestuosidad y grandeza de Dios. Al respecto, el Santo Profeta (P) dijo: “Aquel que conoce a su Señor, Le teme más”.

El temor loable se atribuye a los viajeros espirituales de alto rango, ocasionado por el sentimiento de grandeza y majestuosidad del Amor (a Dios) y las manifestaciones de Sus atributos. Este temor es una delicia espiritual y no entra en conflicto con la aleya “Sepan que los amigos de Al-lah no sienten temor ni están tristes”. Además, este tipo de temor es una de las características de los individuos que se han perfeccionado. Es por eso que le decimos al Imam Mahdi (a.s.):

“La paz sea contigo, Oh Puro, Aquel que le teme a la grandeza de Al-lah Todopoderoso”.

Las redes sociales en la actualidad se han convertido en herramientas que favorecen la publicación de información, el aprendizaje autónomo, el trabajo en equipo, la comunicación, la retroalimentación, el acceso a otras redes afines y el contacto con expertos; entre otros elementos. Esto en el plano positivo, es decir si las utilizamos como aporte a la sociedad, sin un fin de daño a la humanidad; viéndolo así Gómez, Roses & Frías nos hablan de la importancia de las redes sociales en el ámbito académico: “En el siglo XXI, en la “era digital”, las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, web 2.0, han permeado los procesos de enseñanza-aprendizaje, dando lugar a una construcción del conocimiento, a partir de la interacción entre el estudiante y el profesor, y entre ellos mismos, potenciando el trabajo en grupos, la autonomía y la toma de decisiones; ya que el aprendizaje pasa de ser una construcción individual, a ser una construcción social, mediante el uso de las herramientas colaborativas como: el blog, los wikis, el twitter, el facebook; etc…, siempre y cuando tengan la posibilidad de crear redes cerradas conformadas por grupos que puedan convertirse en comunidades de práctica o aprendizaje”.