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Exegesis de las aleyas referidas a la Ley del “Talión”

Exegesis de las aleyas referidas a la Ley del Talion.تحل

En toda sociedad muchas veces se perpetran asesinatos. Frente a estos casos una religión completa y abarcadora como lo es el Islam, debe presentar un plan y programa justo y lógico para poder prevenir e impedir la repetición y perpetración de tales crímenes. La implementación de la Ley de Talión, junto a otras leyes, acabó con las guerras fraticidas que se perpretaban antes de la llegada del Islam implantado claros limites de justicia en una sociedad previamente sumida en la ignorancia...

Autorrealización desde la perspectiva islámica (II)

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Para combatir efectivamente la envidia, la persona envidiosa de­bería hacer esfuerzos positivos por lograr algunos éxitos y obtener alguna distinción. Naturalmente, un hombre ocupado en sí mismo tiene poco tiempo para envidiar a otros. En la mayoría de los casos gradualmente su tolerancia y extroversión son revividas y salen de su caparazón. Empieza a tener a los demás en cuenta, y siente que está relacionado estrechamente con otros seres humanos. Su sentido de compasión y amor al género humano vuelve a despertarse. No sola­mente no le aflige la prosperidad de los demás sino que incluso se en­cuentra dispuesto a sacrificarse por otros.

Hemos visto que la envidia es una enfermedad espiritual y un sig­no de mezquindad. Causa desasosiego interior al envidioso y perturba la paz de otros. Es un flagelo que debe ser erradicado.

Jardines, agronomía y botánica (en la Civilización del Islam)

JARDINES, AGRONOMÍA Y BOTÁNICA (Civilizacion del Islam).jpg

Las ciencias vinculadas a la botánica,  la herbología ,la agronomía y el arte floral tuvieron,  y aun poseen , una importancia capital en las investigaciones de los sabios musulmanes .Muchos fueron los científicos que en su versatilidad de conocimientos abordaron los tópicos dedicados a las plantas ,su deasrrollo y utilización en la medicina ,la gastronomía , la agricultura y la decoración .Baste  con revisar las obras de Avicenas , Al Farabi o Averroes para dar fe de este asunto.El siguiente artículo del gran investigador Ricardo Elía muestra elementos del desarrollo de estas ciencias en el contexto islámico y su grado de influencia tanto en el Oriente como en Occidente.

Recopilación del Corán del Primer Califa (Historia del Corán)

Recopilación del Corán del Primer Califa, Abu bakr - Historia del Corán.jpg

El tema es uno de los más polémicos de la historia del Corán, que ha dividido a los expertos y conocedores de esta ciencia en dos grupos: Un grupo que opina que la recopilación del Corán –con la misma ordenación actual- fue realizada durante la vida del Enviado de Dios (BP); y el segundo que remonta la recopilación oficial del Corán en forma de un volumen (entre dos tapas) a la época del primer Califa, luego del fallecimiento del Profeta (BP).

Antes de introducirnos en este tema es importante destacar un punto, que al no haber sido tomado en cuenta, colocó a muchos de los grandes sabios enfrentados entre sí. En verdad lo que ha provocado esa profunda escisión entre esas dos hipótesis es la falta de atención al punto preciso de las discrepancias y desacuerdos. Si el punto de la discrepancia fuese determinado con exactitud, la diferencia entre las dos hipótesis disminuiría.

Breve biografía del mártir Chamrán

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En la Universidad de Texas se recibió de ingeniero en electricidad (con posgrado) y luego fue transferido a la Universidad de Berkeley en California, una de las mejores en ése país, en donde se benefició de los más destacados profesores de física, obteniendo así su doctorado en electrónica y física plasmática con las más altas notas. Se dedicó un tiempo a la investigación en uno de los más importantes centros de investigación científica, junto a famosos científicos e investigadores.

Por el derecho de los pueblos a la autodeterminación y no a la injerencia Saudita - Norteamericana al pueblo Yemení

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Recordamos muy bien una pregunta que se nos viene a la memoria en estos instantes precisamente cuando se está realizando la intervención de Arabia Saudita y sus aliados a Yemen, uno de los países más pobres del mundo, la cual es ¿Por qué existe tanta pelea y guerra entre sunitas y shiitas, si ambos pertenecen a la religión musulmana?, la verdad es que de por medio tiene que ver el fundamentalismo que persigue la escuela wahabita, ligada en este caso al país que está bombardeando desde el 26 de marzo a Yemen, y por otro la intolerancia que tienen a un gobierno shiita en sus fronteras, en todo caso la pregunta en cuestión sería ¿Por qué los wahabitas no toleran y atacan, masacran, torturan y asesinan a los shiitas?

El legado del Islam (en la Civilización del Islam)

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La influencia del Islam en Occidente fue variada e inmensa. Del Islam la Europa cristiana recibió alimentos, bebidas, fármacos, medicamentos, armas, heráldica, temas y gustos artísticos, artículos y técnicas industriales y comerciales, costumbres y códigos marítimos y a menudo palabras para estas cosas: naranja, limón, azúcar, jarabe y mil más. Sobre la impronta de la cultura islámica a Occidente trata este artículo del profesor Ricardo H.S. Elías.

Legitimación musulmana de la filosofía; La concordancia entre la revelación y la ciencia

La concordancia entre la revelación y ciencia en filosofia islamica.jpg

El texto titulado Fasl al-maqal, traducido como Doctrina decisiva y fundamento de la concordia entre la revelación y la ciencia, como su mismo título lo explicita, constituye una obra cuyo análisis es de vital importancia a los efectos de esta investigación. En este, Averroes se propone investigar de modo directo el problema de la relación entre la filosofía y la religión musulmana desde una perspectiva “interna”, es decir, la legitimación o exclusión mutua de ambas formas (saber racional y fe) teniendo en cuenta lo declarado explícita o implícitamente en el texto coránico así como las formas del razonamiento estrictamente filosófico o apodíctico.

Gnosis teórica en el Islam

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La gnosis teórica se ocupa de la explicación de la existencia, investiga acerca de Dios, el universo y el ser humano. Esta sección es igual que la filosofía Divina, que se ocupa de la explicación y aclaración de la existencia y así como dicha filosofía presenta para sí misma un tema central, principios y problemas la gnosis también presenta los mismos puntos descritos anteriormente. Sin embargo, es cierto que la filosofía en sus propias argumentaciones se apoya únicamente en los principios racionales, mientras que la gnosis, podríamos decir se apoya en principios develados (Usûle Kashfî), que luego explica con el idioma de la razón.Este artículo es una aproximación a este interesante universo de la mística y la filosofía.

Autorrealización desde la perspectiva islámica (I)

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EL hombre del Islam es constructivo. Se forma él mismo y estruc­tura su desarrollo. Su éxito en este desarrollo depende del éxito en su autorrealización y viceversa. En otras palabras, su éxito en el mejoramiento del medio ambiente de su vida prepara el camino para su propio perfeccionamiento.

En vista de esta firme relación recíproca entre el ser humano y el medio ambiente en que vive el hombre debe prestar la mayor aten­ción al perfeccionamiento general de sí mismo en un amplio espectro y en correspondencia con la perspectiva musulmana esencial del mundo y de la criatura humana.

A este respecto, posee extensas enseñanzas que se refieren a todos los aspectos de la vida humana y cubren todas las necesidades humanas, ya sean materiales o espirituales, individuales o sociales, culturales o económicas, etc. La suma total de estas enseñanzas constituyen el pro­grama de educación islámica. Incluye importantes disposiciones res­pecto a la limpieza, una nutrición adecuada, la higiene, la salud física y mental, etc.

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