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Arabia Saudí: el silencio blanco y un coctel de wahabismo y petróleo

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  Occidente en su política de doble rasero condena en materia de derechos humanos a países como Cuba o China y países como Arabia Saudita ,que realiza masacres en Bahrein , en franca violación de los derechos humanosy soberanos no logra ni un  reclamo  por parte deos portavoces de la Casa Blanca ,ni de la Unión Europea .Sobre este silencio complice de occidente y el Reino de Arabia Saudita trata este artículo de gran actualidad mundial.

11-S: ¿Operación Interna u Operación del Mossad?

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Mientras se va conociendo poco a poco el papel jugado por Israel en la desestabilización del mundo posteriormente al 11 de septiembre 2001, se entiende entonces mejor, la idea de que una facción del Likud, ayudados por sus aliados infiltrados en el seno del aparato de Estado de los EEUU, sean los responsables de la operación de bandera falsa del 11 de septiembre, entonces la idea cuaja, esto se vuelve creíble y contundente, e incluso hay algunas personas que tuvieron el coraje de declarar públicamente.

Critica a Wahabismo II

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El querido Profeta del Islam dice: cuando en la comunidad hay innovaciones, los ulemas con su razonamiento científico deben levantarse para combatir las innovaciones desviadas.

En este contexto, tras la divulgación de las ideas desviadas de Ibn Taimiah y luego de Mohamed Ibne Abdul Wahhab, los ulemas no se quedaron callados ante estos cambios. Los eruditos islámicos, en sus cartas, declaraciones y sus libros, critican las ideas desviadas del wahabismo. Uno de los famosos sabios suníes Shamsedin Zahabi, líder de su era, hizo una extensa crítica al pensamiento desviado de Ibn Taimia. Otro gran erudito suní, el Imam Sobki, no ha permanecido en silencio ante el punto de vista equivocado y las muchas innovaciones que introdujo Ibn Taimia en la religión.

“...Y entonces fui guiado” (V) - La Primera Visita a Irak

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Partimos desde Damasco hacia Bagdad en uno de los coches de una gran Compañía Internacional de Nayaf, el cual tenía aire acondicionado, pues la temperatura llegaba a los 40ºC en Bagdad.

Cuando llegamos, fuimos al barrio de Yamilah, en la zona de Al-Ugal. Entramos a la casa de mi amigo la cual también tenía aire acondicionado, y descansé. Luego me trajo una camisa holgada llamada dishdashah.

¿Por qué el Islam es tan popular? - Dialogo entre Wilson y Chirri (III)

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WILSON: La historia indica que el Islam se expandió muy rápidamente desde sus inicios por Asia, África y Europa. Probablemente ninguna otra religión se difundió por el mundo tan rápido como lo hizo el Islam. Debe ser alguna característica distintiva en el Islam, que causó su rápido crecimiento y lo hizo tan admirable.   Me gustaría conocer aquellos factores los cuales contribuyeron a su rápido crecimiento.

CHIRRI: Hay muchos factores que contribuyeron -y aun contribuyen- a la propagación del Islam.   Entre estos tenemos los siguientes factores: El Sagrado Corán, la personalidad del Profeta del Islam, …

El rol de la mujer en la revolución islámica de Irán

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A manera de prolegómeno:

Muhammad Reza Pahlavi llegó al trono de Irán el 10 de septiembre de 1941 con el apoyo de Inglaterra y después del derrocamiento de su padre, Reza Shah Pahlavi. Su reinado duró 37 años, durante ese periodo contó con el apoyo de los EE.UU. La nacionalización de la industria petrolera en 1951 liderada por el Ayatollah Kashani y el Dr. Mosaddeg, es considerada como uno de los grandes movimientos que el pueblo iraní emprendió en contra la dinastía Pahlavi. En julio de 1952, la gente mostró su posición absoluta contra Muhammad Reza Pahlavi apoyando al Dr. Mosaddeg en el “Levantamiento del 30 de Tir”.

¿Quién va a intervenir? ¡EEUU! - Guerra bacteriológica: los antecedentes de EE.UU.

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Estados Unidos ha desplegado su arsenal de armas químicas y biológicas contra Filipinas, Puerto Rico, Vietnam, China, Corea del Norte, Vietnam, Laos, Camboya, Cuba, Canadá y haitianos emigrantes, además de exponer a cientos de miles de ciudadanos estadounidenses a una asombrosa variedad de agentes infecciosos y productos químicos tóxicos, matando a docenas de personas.

Los experimentos de EE.UU. con armas biológicas se remontan a la distribución de mantas infectadas con gérmenes del cólera entre pueblos indígenas de Norteamérica en la década de 1860. En 1900, médicos del ejército de EE.UU. infectaron en Filipinas a cinco prisioneros con una variedad de plagas y 29 prisioneros con Beriberi. Al menos cuatro de esas personas murieron. En 1915, un doctor cuyo trabajo estaba financiado por el gobierno, expuso a 12 prisioneros en Mississippi a la pelagra, una enfermedad que produce discapacidades al atacar el sistema nervioso central.

Dolor por la pérdida de un hijo - (historia del Profeta del Islam)

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“¡Querido Ibrahim! Por nuestra parte, no hay nada que podamos hacer ni la Voluntad divina ni el destino retrocederán. Los ojos de tu padre están llorosos por tu muerte y su corazon se ha entristecido. Pero jamás pronunciará una palabra que provoque la cólera divina. Y si no fuera por la segura y veraz promesa de Dios de que nosotros también te seguiremos, mi llanto y mi tristeza por tener que separarme de tí serían aún mayores”.

Estas fueron las palabras que pronunció el santo Profeta (B.P.) a raíz del dolor causado por la muerte de su hijo Ibrahim, al tiempo que el alma del niño se desprendía de su cuerpo, y mientras lo abrazaba cariñoso posando sus labios en el rostro del pequeño. Con semblante acongojado y el alma dolorida, pero satisfecho siempre con la Voluntad divina, Muhammad se despidió de su hijo.

Critica a Wahabismo I

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Una pregunta del ayatolá Sobhani a los salafíes es sobre la familia de profeta, a saber, si ellos consideran que el criterio para los ciudadanos tiene que basarse en  las pautas de los compañeros, ¿por qué el concepto, la sabiduría y las palabras de la familia de profeta del Islam, no son considerados para evaluar lo justo y lo injusto?  La familia del profeta y sus puros nietos fueron los mejores salafíes competentes, a los que se referían los demás para resolver sus dudas y entender cualquier asunto.

Dialogo entre Wilson y Chirri (II) - Definición del Islam

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 Este diálogo puede ser catalogado como un clásico contemporáneo de la relación y aproximación entre oriente -occidente .Temas puntuales en el universo islámico y en el diálogo interreligioso.A continuación presentamos esta conversación de la cual podemos profundizar más en la cosmovisión del Islam.

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