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Los Significados del Corán

Los Significados del Corán - Las Ciencias Coránicas

Respecto al significado del “Corán” existen cinco versiones:

1. “Qur’ân” es el nombre propio del Libro de los musulmanes y un nombre primitivo, o sea, que no se deriva de otro término (Shâfi‘î).

2. “Qur’ân” se deriva de la misma raíz de “qarâ’in” (plural de “qarînah” –unida, junto con- y su significado es “el que sus aleyas son parecidas unas a otras” (Farrâ’).

3. “Qur’ân” es un derivado del término “qarana”, ‑unir con-, ya que sus aleyas y suras están una después de otra (Ash‘arî y otros)...

Palabras del Imam Husain Ibn Ali (P) desde Medina hasta Karbalá (2)

Palabras del Imam Husain Ibn Ali (Pl) desde Medina hasta Karbalá.jpg

... El Imam continuó: “Por Dios que si estuviese en un nido subterraneo me sacarían de él para que con mi martirio y con mi asesinato lleguen a su objetivo. Por Dios que de la misma forma que el pueblo judío quebrantó el respeto del día sábado (símbolo de unidad y cercanía a su Señor), ellos violarán mis derechos.”

Luego dijo: “Oh, hijo de Zubair, ser enterrado junto al Éufrates es mejor para mí que ser enterrado en el umbral de la Ka’ba.”...

“Terrorismo contra la mujer”: Statu quo del feminicidio en el mundo

TERRORISMO CONTRA LA MUJER Statu quo del feminicidio en el mundo.jpg

En fecha 13 de febrero de 2012, el Diario crítico de Bolivia publicaba en su página principal la siguiente noticia:

“Hanalí Huaycho Muere Acuchillada”

La periodista boliviana de la red televisiva PAT, Hanalí Huaycho Hannover fue asesinada la madrugada de ayer en su propio domicilio, después de una discusión con su pareja, el Teniente de la Policía Jorge Raúl Clavijo Ovando.

La profesional feneció a consecuencia de un shok hipovolémico provocado por decenas de heridas que recibió por un arma punzocortante en el tórax, brazos y la región facial

Armas oxidadas contra el Islam en su principio; Las calumnias indebidas, la prohibición de escuchar el Corán, el impedimento para la adhesión al Islam y ...

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...Los planes que la jerarquía idólatra de la Meca había urdido se pusieron en práctica uno tras otro sin éxito. Durante un tiempo se entregaron entonces a propagar calumnias sobre el Profeta pero tampoco por esta vía obtuvieron resultados. Se afirmaba más Muhammad en su misión y la influencia del Islam se extendía lenta pero seguramente.

Los líderes quraishitas decidieron entonces prohibir bajo severas penas la audición del Corán, y para hacer cumplir su disposición pusieron espías en toda la Meca. La tarea de éstos consistía en impedir cualquier tipo de contacto entre los peregrinos y los comerciantes con Muhammad (B.P.).

El mundo se libera de Estados Unidos

El mundo se libera de Estados Unidos-por Noam Chomsky.jpg

Durante el más reciente episodio de la farsa de Washington que ha dejado atónito al mundo, un comentarista chino escribió que si Estados Unidos no puede ser un miembro responsable del sistema mundial, tal vez el mundo deba separarse del Estado rufián que es la potencia militar reinante, pero que pierde credibilidad en otros terrenos.

La fuente inmediata de la debacle de Washington fue el brusco viraje a la derecha que ha dado la clase política. En el pasado se ha descrito a Estados Unidos con cierto sarcasmo, pero no sin exactitud, como un Estado de un solo partido: el partido empresarial, con dos facciones llamadas republicanos y demócratas.

Un Creador - Dialogo entre Wilson y Chirri (VI)

Un Creador - Dialogo entre Wilson y Chirri (VI).jpg

WILSON: ¿Cuál es la opinión del Islam sobre la doctrina de la trinidad?

CHIRRI: El Islam enfáticamente niega esta doctrina.  El Sagrado Corán dice “Di Dios es uno, Dios es eterno. No ha engendrado, ni ha sido engendrado no tiene igual a Él”. Corán 112: 1-4.

 “Dice el Compasivo ha adoptado un hijo. Habéis cometido algo horrible, que hace casi que los cielos se hiendan, que la tierra se abra, que la montañas caigan demolidas, por haber atribuido un hijo al Compasivo, siendo así que no le está bien al Compasivo adoptar un hijo. Corán 19:88-92

La devoción y la oración (2)

La devoción y la oración (2).jpg

“Por cierto que la oración preserva de la indecencia y la iniquidad, pero el recuerdo de Dios es aún más grande” (29:44)

En el Islam los actos de devoción, además de su preeminencia, son parte de su programa educativo. La autenticidad y pureza son el objetivo de lo creado, con independencia de la cuestión de la vida humana a todo respecto. Dice el Sagrado Corán: “No he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren” (51:59).

El sexismo semiótico contra la mujer

El sexismo semiótico contra la mujer y el Islam.jpg

La Real Academia de la Lengua Española define a la palabra “Mujer” como: Mujer; del latín. “Mulier – eris”. Persona del sexo femenino. Esta palabra hace referencia al ser humano del sexo femenino.

La definición que da las Ciencias Sociales es: “Dentro del género humano, la Mujer es la hembra de la especie, o sea pertenece al género femenino, poseyendo órganos sexuales que la capacitan para engendrar otros individuos de la raza humana”.

El Profeta (PB) y la Tradición Profética; El Último Profeta y el Hombre Universal

Profeta del Islam y Tradición Profética-Último Profeta y Hombre Universal.jpg

La primera aparición de la profecía fue en Adán (P), y su perfección fue el “sello de los Profetas”. (Traducción Whinfield).

Es difícil para una persona que no es musulmana entender el significado religioso del Profeta (BPD) y su papel como el prototipo de la vida religiosa y espiritual, especialmente si uno viene de la experiencia cristiana. Comparado en realidad a Cristo o a Buda, la carrera terrenal del Profeta (BPD) con frecuencia parece demasiado humano y compenetrado con las vicisitudes de la actividad social, económica y política para servir como un modelo de la vida espiritual. Eso es porque mucha gente que escribe hoy día de los grandes guías espirituales de la humanidad, que no son capaces de entender e interpretarlo favorablemente.

Siria ha cambiado

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De paso en Damasco, el enviado especial de los secretarios generales de la Liga Árabe y de la ONU, Lakhdar Brahimi, presentó “su” proyecto de conferencia de paz, Ginebra 2. Una conferencia que tendría como objetivo poner fin a la «guerra civil». Esta terminología retoma el análisis de un bando en contra del otro bando, es el análisis de quienes afirman que este conflicto es la continuación lógica de la «primavera árabe» en contra de los que señalan que se trata de un conflicto fabricado, alimentado y manipulado desde el exterior.

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