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La conducta económica y modelo de vida del Profeta Muhammad (PB): austeridad personal, justicia social y gestión de los recursos públicos

Este artículo analiza profundamente la conducta económica y el modelo de vida del Profeta Muhammad (PB), derribando los mitos orientalistas que equiparan su liderazgo estatal con el lujo de los imperios bizantino y sasánida. A través de un enfoque racional y comparativo, se examina cómo la sencillez ...

Las batallas del Profeta Muhammad (PB): ¿legítima defensa o expansión por la espada?

Este artículo analiza de forma rigurosa y crítica las batallas del Profeta Muhammad (PB), desmontando el mito orientalista de la «espada del islam». Mediante fuentes históricas, datos estadísticos y principios del derecho internacional humanitario (Ius in bello), se demuestra que las campañas milita ...

Ética profética frente a los enemigos: La amnistía general de La Meca y la gestión humanitaria de los conflictos

Este artículo de referencia examina la ética profética y la gestión humanitaria de los conflictos a través del análisis riguroso de la conquista de La Meca y la amnistía general decretada por el Profeta Muhammad (PB). Desde una perspectiva racional y chiita, el estudio profundiza en la transición hi ...

Constitución de Medina; La primera carta de pluralismo y derechos ciudadanos en el mundo antiguo

La Constitución de Medina (Sahifat al-Madina), dictada por el Profeta Muhammad (PB) en el año 622 d.C., constituye el primer documento jurídico y pacto social escrito en el mundo antiguo que institucionalizó el pluralismo político, la libertad de culto, la autonomía de las minorías y la defensa cole ...

Independencia financiera y derecho de propiedad de la mujer en el islam: ¿Privilegio jurídico o subordinación económica?
Respuesta breve (En síntesis)Frente a las percepciones extendidas en Occidente, el islam consagró hace más de catorce siglos la plena capacidad jurídica patrimonial y la total autonomía financiera de la mujer, en una época en que los ordenamientos europeos consideraban a la mujer casada desprovista de personalidad jurídica y subordinada a la custodia económica del marido hasta bien entrados los siglos XIX y XX.En la jurisprudencia de la Escuela…
Súplica Faraŷ por la Salud del Imam Mahdi (P)
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
¡Dios mío! Sé para tu walī, Al-Huŷŷat Ibn Al-Hasan,
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ
que Tus bendiciones sean con él y sus padres,
في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ
en esta hora y en toda hora,
وَلِيّاً وَحافِظاً، وَقائِداً ‏وَناصِراً، وَدَليلاً وَعَيْناً
Protector, Defensor, Guía, Auxiliador, Orientador, y Ojos,
حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً،...
La consistencia espiritual (primera parte) (por Henry Corbin)

Todo lo que el hombre se imagina, todo lo que percibe en realidad, sea cual fuere esta percepción, inteligible o sensible, en este mundo o en el más allá, todo eso constituye otras tantas cosas inseparables, indisociables de su yo esencial. Mejor dicho, lo que es para él objeto de percepción es algo que existe en sí mismo, y no en algo ajeno a él. Ya hemos tenido ocasión de decir que lo que es esencialmente objeto de la percepción visual,...

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