Sociedad e Historia desde la visión del Islam y otros pensamientos

La visión de una escuela de pensamiento respecto a la sociedad y la historia y su enfoque específico de ellas, juega un rol decisivo en su ideología. Desde este punto de vista es esencial, en el contexto de la visión islámica del mundo, arrojar una luz sobre el enfoque islámico de la sociedad y la historia. Es evidente que el Islam no es ni una teoría de la sociedad ni una filosofía de la historia. En el Sagrado Libro del Islam ningún problema histórico o social se relaciona con el lenguaje técnico de la sociología y filosofía de la historia. De la misma manera, ningún otro problema, ético, legal o filosófico, se discute en el Corán ya sea en los términos populares o de acuerdo a la tradicional clasificación de las ciencias. De todos modos, éstos y otros problemas relacionados con las distintas ciencias se pueden deducir del Libro.

El pensamiento islámico sobre la ciencia y la historia, debido a su especial importancia, es un tópico que merece ser estudiado e investigado convenientemente y, al igual que muchas otras de sus enseñanzas, revela la profundidad del Islam en relación a distintos puntos. Dado que los problemas que tienen que ver con la historia y la sociedad están estrechamente relacionados y dado que deseamos discutirlos concisamente, resultaba propicio hacerlo en un solo libro. De todos modos, discutiremos el problema relacionado a la sociedad y a la historia solamente en el grado que vaya a ayudar al entendimiento de la ideología islámica...

Polarización en torno del carácter de ‘Ali Ibn Abi Talib

La extraordinaria y grandiosa personalidad de Amir Al-Mu’minín ‘Alí Ibn Abi Talib —la Paz sea con él— es demasiado amplia y multifacética para que una persona pueda penetrar en todos sus aspectos y matices, o para captarla en su justa dimensión. Un único individuo, a lo máximo que puede aspirar, es a elegir una o varias áreas limitadas de estudio e investigación contentándose con ello.

Y uno de los aspectos o cualidades de esta gran personalidad fue el efecto que tuvo en la gente, positivo o negativo, o dicho en otras palabras, su poder de atracción y repulsión Poder éste que aún hoy ejerce una activa influencia y que será del que nos ocuparemos en este libro.

Las personalidades, los individuos no son los mismos en cuanto a la reacción que producen en los espíritus y las mentes. Cuanto más débil es una personalidad, menos mentes atrae y menos corazones excita y agita. Cuanto más grande y poderosa es, mayor es la reacción que provoca en la mente, sea ésta negativa o positiva...

Narraciones de los Justos - breve colección de enseñanzas legadas por el profeta Muhammad (PB), los imames (P), así como por otros hombres virtuosos (ra)

Las historias acompañan al hombre desde sus comienzos. Estas le van instruyendo acerca de lo más adecuado para crecer y desarrollarse o aquello en lo cual no es bueno detenerse. De tal suerte nacieron los cuentos que hoy nos acompañan. Sin embargo, muchas de estas tradiciones han sido transformadas por los consorcios cinematográficos, por lo que la primera intención de estos relatos- generar estados de espiritualidad - ha sido sustituida por fórmulas elementales de entretenimiento. Desde sus inicios, el Islam prestó gran importancia a la tradición, acumulando en su interior un inmenso tesoro de sabiduría. Mediante los relatos acerca de acontecimientos acaecidos a hombres justos, tanto el Noble Profeta (BPD) como los Imames (P) educaron en la Comunidad a cientos de hombres y mujeres que posteriormente se convirtieron en luminarias de la fe irradiando su luz hasta el día de hoy.

El presente libro aborda de manera feliz esos tópicos. Es una selección de narraciones de hombres virtuosos, compiladas por un gran sabio del mundo del Islam llamado Murtada Mutaharí, alguien que vivió según la lógica y la espiritualidad de estas historias, hasta que murió asesinado por la misma clase de opresores que los que se cuentan aquí. Es nuestro deseo que estas historias fomenten en nuestros jóvenes sentimientos de amor a Dios y respeto a todos los seres vivos...

El Hombre Perfecto; desde la visión del Islam y otros pensamientos

“Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas órdenes. Al cumplirlas, dijo: Haré de ti guía para los hombres. Dijo (Abraham): ¿Y de mi descendencia? Dijo (Dios): Mi alianza no incluye a los impíos”. (2:124)

La cuestión del hombre perfecto es de preocupación principal para el Islam. El Islam lo ve como un individuo ejemplar, experto y elevado. Al igual que otros seres o entes, también el hombre tiene sus grados de perfección. Hay seres humanos perfectos y seres humanos imperfectos. Los hay saludables e íntegros físicamente y también otros incapacitados, lisiados. Desde el punto de vista de la salud los seres humanos se ubican en dos categorías: el perfecto en cuanto a su buena salud, como así también el sano, aunque imperfecto. Todos los musulmanes necesitan reconocer el ser humano perfecto o ejemplar desde el punto de vista islámico porque el mismo puede ser un modelo y un ejemplo para ellos. El objetivo del Islam es educar a los seres humanos para que se perfeccionen y es nuestro deseo obtener la perfección a través de las enseñanzas del Islam. Por lo tanto, necesitamos reconocer al hombre o ser humano perfecto, sus dimensiones espirituales y mentales. Necesitamos conocer las características, las propiedades especiales de un hombre perfecto. Debemos conocer esto con el objeto de ser capaces de edificar nuestra persona y a la comunidad sobre ese modelo. No podemos ser completa y consumadamente perfectos a menos que aprendamos a reconocer al ser humano modelo del Islam. En otras palabras, no podemos ser siquiera un hombre relativamente perfecto a los ojos del Islam sin tal comprensión...

LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL

Este libro es la historia de una herejía. Esta consiste sobre la base de una lectura literal y selectiva de la palabra revelada, en hacer de la religión el instrumento sacralizado de una determinada política. El sionismo es una doctrina nacionalista y política que no ha nacido del judaismo sino del nacionalismo europeo del siglo XIX. Théodore Herzl fundador del sionismo no apelaba a la religión judia, sus intereses no es particularmente la tierra santa que la acepta de buen grado para sus objetivos nacionalistas.

Reflexiones de Una Nueva Musulmana

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Nos es grato presentar al lector de habla hispana la traducción del libro Reflexiones de una nueva Musulmana (el camino recto), escrito por la hermana Masoomah. En este libro ella nos cuenta su experiencia personal, de cómo se inició en el Islam. Ella como mujer nacida y criada en Estados Unidos y proveniente de una familia Cristiana  ha hecho un esfuerzo por la Causa de Dios, para compartir su experiencia con todos aquellos que buscan la verdad, y el camino que conduce al Dios Único y Magnificiente.

 

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