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¿Es el divorcio un derecho exclusivo del hombre en el islam? Tipos de disolución conyugal y recursos de la mujer

Este artículo examina de forma clara y documentada el derecho al divorcio en el islam, respondiendo a la duda sobre si es un privilegio exclusivo del varón. Se explica cómo la ley islámica concibe el divorcio como un último recurso y equilibra las responsabilidades financieras con las vías de disolu ...

La poligamia en el islam: ¿excepción condicionada o regla general? Una revisión jurídica e histórica

Este artículo analiza de forma analítica e histórica la institución de la poligamia en el islam, distinguiendo entre norma general y excepción regulada. Se demuestra que el Corán no originó esta práctica ancestral, sino que la restringió severamente fijando límites numéricos y exigiendo una equidad ...

El testimonio de la mujer en el islam: ¿desigualdad judicial o responsabilidad contextual?

Este artículo aborda de manera rigurosa y contextualizada el valor probatorio del testimonio de la mujer en el derecho islámico. Se desmitifica la idea simplista de una supuesta inferioridad intelectual, demostrando que la shahada no es un privilegio de estatus, sino una pesada carga procesal orient ...

La herencia de la mujer en el islam: ¿discriminación de género o equilibrio económico?

Este artículo analiza críticamente la cuestión de la herencia femenina en el derecho islámico, desmitificando la idea simplista de que la mujer recibe automáticamente la mitad. A través de un enfoque jurídico e histórico, exploramos cómo el sistema sucesorio está íntimamente ligado a las responsabil ...

Independencia financiera y derecho de propiedad de la mujer en el islam: ¿Privilegio jurídico o subordinación económica?
Respuesta breve (En síntesis)Frente a las percepciones extendidas en Occidente, el islam consagró hace más de catorce siglos la plena capacidad jurídica patrimonial y la total autonomía financiera de la mujer, en una época en que los ordenamientos europeos consideraban a la mujer casada desprovista de personalidad jurídica y subordinada a la custodia económica del marido hasta bien entrados los siglos XIX y XX.En la jurisprudencia de la Escuela…
Du’as, Súplicas y letanías
Súplica Faraŷ por la Salud del Imam Mahdi (P)
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
¡Dios mío! Sé para tu walī, Al-Huŷŷat Ibn Al-Hasan,
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ
que Tus bendiciones sean con él y sus padres,
في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ
en esta hora y en toda hora,
وَلِيّاً وَحافِظاً، وَقائِداً ‏وَناصِراً، وَدَليلاً وَعَيْناً
Protector, Defensor, Guía, Auxiliador, Orientador, y Ojos,
حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً،...
La consistencia espiritual (primera parte) (por Henry Corbin)

Todo lo que el hombre se imagina, todo lo que percibe en realidad, sea cual fuere esta percepción, inteligible o sensible, en este mundo o en el más allá, todo eso constituye otras tantas cosas inseparables, indisociables de su yo esencial. Mejor dicho, lo que es para él objeto de percepción es algo que existe en sí mismo, y no en algo ajeno a él. Ya hemos tenido ocasión de decir que lo que es esencialmente objeto de la percepción visual,...

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