8160- الإمام العسكريّ عليه السلام: قَلبُ الأَحمَقِ في فَمِهِ، و فَمُ الحَكيمِ في قَلبِهِ.
8160- Del Imam Al-‘Askarî (P): El corazón del necio se encuentra en su boca, mientras que la boca del sapiente se encuentra en su corazón.
34 ـ قالَ الاِْمامُ الْحَسَنُ الْعَسْكَريُّ (علیه السلام): خِصْلَتانِ لَيْسَ فَوْقَهُما شَيٌّ: اَلاْيمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاِْخْوانِ.
بحار الانوار / 17/218
34- Dijo el Imam Al-Hasan Al ‘Askarî (P):
Hay dos virtudes por sobre las cuales no hay otra cosa: la fe en Dios y beneficiar a los hermanos.
Bihâr Al-Anwâr, t.17, p.218.
10375- الإمام العسكري عليه السلام: الوَحشَةُ مِنَ النَّاسِ على قدر الفطنة بِهِم.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 70/111
10375- Del Imam Al Askarí (P): "El eludir a la gente se relaciona con la medida en que se los conoce."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXX, Pág.111
-10278الإمام العسكري عليه السلام: لا يَعرِفُ النِّعمَةَ إلاَّ الشَّاكِرُ، ولا يَشكُرُ النّعمَةَ إلاَّ العارِفُ.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 78/378
10278- Del Imam Al Askari (P): "No conoce la merced sino el agradecido, y no agradece la merced excepto el sabio."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág.378
10155- الإمام العسكري عليه السلام: قال محمدُ بنُ عليّ الباقر عليه السلام: العالمُ كَمَن مَعَهُ شَمعَةٌ تَضيءُ للنَّاس، فَكُلُّ مَن أَبصَرَ شمعتَه دَالَهُ بخيرٍ. كذلك العالمُ مَعَهُ شَمعَةٌ تُزيلُ ظُلمةَ الجَهل و الحَيرَة.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1البحار 2/4
10155- Del Imam Al Askarí (P): "Dijo Muhammad ibn ‘Alí Al Baquir (el quinto Imam -P-): 'El sabio es como quien lleva un candil con el cual ilumina a la gente, todo aquel que ve la luz, se guia hacia bienestar. Del mismo modo un sabio con su candil hace desaparecer las tinieblas de la ignorancia y la confusión.'"
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bahar, tomo II, pág.4
-10074الإمام العسكري عليه السلام: ليسَتِ العبادَةُ كَثرةُ الصّيامِ والصَّلاة، وإنَّما العبادَةُ كثرةُ التَّفكُّرِ في أمرِ اللَّه.
الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1- تحف العقول/362
10074- Del Imam Al Askari (P): “La abundancia de ayuno y de oración no constituyen devoción. La adoración solamente es la abundante reflexión de los asuntos de Dios."
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.362
1199- الإمامُ الهاديُّ عليه السلام: السَّهَرُ ألذُّ لِلمَنَامِ، والجُوعُ يَزِيدُ فِي طِيبِ الطَّعَامِ.
بحار الأنوار : 78/369/4
1199- Del imam Al-Hádi (P): “La reunión nocturna (velada) es lo más propicio para irse a dormir, y el hambre aumenta la delicia del comer”
Bihâr-Al Anwâr: 4/369/78
113ـ قالَ الامامُ الْعَسْكَريُّ (ع): عُلَماءُ شيعَتِنا مُرابِطُونَ في الثَّغْرِ فَمَنِ انْتَصَبِ لِذلِكَ مِنْ شيعَتِنا كانَ أفْضَلَ مِمّن جَاهَدَ الرُّومَ... لانَّهُ يَدْفَعُ عَنْ أَدْيانِ مُحِبّينا.
الاحتجاج / 2 / 155
113- Dijo el Imam Al-‘Askarî (P): Los sabios de entre nuestros seguidores son guardianes de las fronteras (del Islam); es por eso que quien de entre nuestros seguidores se incorpore a ello será mejor que aquel que combate a los romanos… puesto que estará defendiendo las creencias de aquéllos que nos profesan su amor.
Al-Ihtiyây, t.2, p.155.
8939- الإمام العسكريّ عليه السلام - في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِ -: هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام وأصحابِهِ، فَإِنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأَرواحَ وَالأَموالَ، وهؤُلاءِ عُلَماءُ السَّوءِ النّاصِبونَ المُتَشَبِّهونَ بِأَنَّهُم لَنا مُوالونَ، ولِأَعدائِنا مُعادونَ، يُدخِلونَ الشَّكَّ وَالشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . .
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8939- Del Imam Al- ‘Askarî (P): al describir a los sabios del mal: Son más perjudiciales contra los débiles de entre nuestros seguidores que el ejército de Iazîd contra Al-Husain Ibn ‘Alî (P) y sus compañeros, puesto que ellos les suprimieron sus vidas y bienes. (En cambio) éstos son los sabios del mal, que son nâsibîn (aborrecen a los Imames de Ahl-ul Bait), fingen ser nuestros adeptos y hostiles a nuestros enemigos; hacen ingresar la duda y la ambigüedad en los débiles de entre nuestros seguidores y les extravían impidiéndoles alcanzar la acertada Verdad.
8938- قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام: مَن خَيرُ خَلقِ اللَّهِ بَعدَ أئِمَّةِ الهُدى ومَصابيحِ الدُّجى؟ قالَ: العُلَماءُ إذا صَلُحوا.
قيلَ: فَمَن شِرارُ خَلقِ اللَّهِ بَعدَ إبليسَ وفِرعَونَ ونُمرودَ، وبَعدَ المُتَسَمّينَ بِأَسمائِكُم، وَالمُتَلَقِّبينَ بِأَلقابِكُم، وَالآخِذينَ لِأَمكِنَتِكُم، وَالمُتَأَمِّرينَ في مَمالِكِكُم؟
قالَ: العُلَماءُ إذا فَسَدوا، هُمُ المُظهِرونَ لِلأَباطيلِ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ، وفيهِم قالَ اللَّهُ عزّ وجلّ: (أُوْلَآئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ).
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
8938- Del Imam Al- ‘Askarî (P): Se le dijo a Amîr Al-Mu’minîn (P): “¿Quiénes son las mejores criaturas de Dios después de los Imames de la guía, las lámparas en la oscuridad?”. Dijo: “Los sabios, si es que son virtuosos”. Se le dijo: “¿Y quiénes son las peores criaturas de Dios después de Satanás, ¿el Faraón y Nimrod, y después de aquellos que se hacen llamar con vuestros nombres, y se hacen nombrar con vuestros atributos, los que ocuparon vuestro lugar, y que se arrogaron la condición de mandatarios en vuestra nación?”. Dijo: “Los sabios cuando se corrompen; ellos son los que manifiestan las falsedades, los que ocultan las realidades. Respecto a ellos dijo Dios, Majestuoso e Imponente: «Esos son maldecidos por Dios y los maldicen los maldicientes» (Al-Baqarah; 2: 159).
