Polarización en torno del carácter de ‘Ali Ibn Abi Talib

Submitted by admin on Sun, 2026-06-21 04:22

La extraordinaria y grandiosa personalidad de Amir Al-Mu’minín ‘Alí Ibn Abi Talib —la Paz sea con él— es demasiado amplia y multifacética para que una persona pueda penetrar en todos sus aspectos y matices, o para captarla en su justa dimensión. Un único individuo, a lo máximo que puede aspirar, es a elegir una o varias áreas limitadas de estudio e investigación contentándose con ello.

Y uno de los aspectos o cualidades de esta gran personalidad fue el efecto que tuvo en la gente, positivo o negativo, o dicho en otras palabras, su poder de atracción y repulsión Poder éste que aún hoy ejerce una activa influencia y que será del que nos ocuparemos en este libro.

Las personalidades, los individuos no son los mismos en cuanto a la reacción que producen en los espíritus y las mentes. Cuanto más débil es una personalidad, menos mentes atrae y menos corazones excita y agita. Cuanto más grande y poderosa es, mayor es la reacción que provoca en la mente, sea ésta negativa o positiva...

Narraciones de los Justos - breve colección de enseñanzas legadas por el profeta Muhammad (PB), los imames (P), así como por otros hombres virtuosos (ra)

Submitted by admin on Thu, 2026-06-18 03:42

Las historias acompañan al hombre desde sus comienzos. Estas le van instruyendo acerca de lo más adecuado para crecer y desarrollarse o aquello en lo cual no es bueno detenerse. De tal suerte nacieron los cuentos que hoy nos acompañan. Sin embargo, muchas de estas tradiciones han sido transformadas por los consorcios cinematográficos, por lo que la primera intención de estos relatos- generar estados de espiritualidad - ha sido sustituida por fórmulas elementales de entretenimiento. Desde sus inicios, el Islam prestó gran importancia a la tradición, acumulando en su interior un inmenso tesoro de sabiduría. Mediante los relatos acerca de acontecimientos acaecidos a hombres justos, tanto el Noble Profeta (BPD) como los Imames (P) educaron en la Comunidad a cientos de hombres y mujeres que posteriormente se convirtieron en luminarias de la fe irradiando su luz hasta el día de hoy.

El presente libro aborda de manera feliz esos tópicos. Es una selección de narraciones de hombres virtuosos, compiladas por un gran sabio del mundo del Islam llamado Murtada Mutaharí, alguien que vivió según la lógica y la espiritualidad de estas historias, hasta que murió asesinado por la misma clase de opresores que los que se cuentan aquí. Es nuestro deseo que estas historias fomenten en nuestros jóvenes sentimientos de amor a Dios y respeto a todos los seres vivos...

Misticismo Islámico

Submitted by admin on Wed, 2026-06-17 03:24

La definición del ser humano es una de las cuestiones que ha ocupado la mente de grandes pensadores, filósofos, científicos y hombres de distintas disciplinas durante toda la historia, siendo ésta de tal complejidad, que se torna difícil encontrar a quien pretenda decir que ha logrado definirlo de una manera correcta, tal cual lo exige su realidad absoluta. Sin embargo, si de algo estamos seguros, al momento de definirlo, es que al hombre no se lo puede limitar únicamente a su apariencia material (cuerpo) y su dimensión animal, sino que debemos ver la forma de buscar para él una segunda dimensión que abarque también su espacio metafísico, trascendental, espiritual, emocional, psicológico o simplemente racional...

El Hombre Perfecto; desde la visión del Islam y otros pensamientos

Submitted by admin on Wed, 2026-06-17 03:10

“Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertas órdenes. Al cumplirlas, dijo: Haré de ti guía para los hombres. Dijo (Abraham): ¿Y de mi descendencia? Dijo (Dios): Mi alianza no incluye a los impíos”. (2:124)

La cuestión del hombre perfecto es de preocupación principal para el Islam. El Islam lo ve como un individuo ejemplar, experto y elevado. Al igual que otros seres o entes, también el hombre tiene sus grados de perfección. Hay seres humanos perfectos y seres humanos imperfectos. Los hay saludables e íntegros físicamente y también otros incapacitados, lisiados. Desde el punto de vista de la salud los seres humanos se ubican en dos categorías: el perfecto en cuanto a su buena salud, como así también el sano, aunque imperfecto. Todos los musulmanes necesitan reconocer el ser humano perfecto o ejemplar desde el punto de vista islámico porque el mismo puede ser un modelo y un ejemplo para ellos. El objetivo del Islam es educar a los seres humanos para que se perfeccionen y es nuestro deseo obtener la perfección a través de las enseñanzas del Islam. Por lo tanto, necesitamos reconocer al hombre o ser humano perfecto, sus dimensiones espirituales y mentales. Necesitamos conocer las características, las propiedades especiales de un hombre perfecto. Debemos conocer esto con el objeto de ser capaces de edificar nuestra persona y a la comunidad sobre ese modelo. No podemos ser completa y consumadamente perfectos a menos que aprendamos a reconocer al ser humano modelo del Islam. En otras palabras, no podemos ser siquiera un hombre relativamente perfecto a los ojos del Islam sin tal comprensión...

Los Derechos de la Mujer en el Islam

Submitted by admin on Wed, 2026-06-10 04:30

Las exigencias de nuestra época hacen necesario examinar y pesar una vez más muchas cuestiones acerca de las que ya no es suficiente aceptar las viejas imposiciones. El sistema familiar, sus derechos y responsabilidades es una de esas cuestiones.

En esta época, por razones que se mencionarán más adelante, se ha supuesto comúnmente que las cuestiones básicas en esta área son la "liberación" de la mujer y su "igualdad" de derechos con el hombre. Todos los demás problemas derivan de estas dos cuestiones.

De todos modos, el principal problema concerniente a los derechos en el orden familiar, o al menos que está al mismo nivel de los problemas básicos, es decidir si el sistema familiar es independiente de otros sistemas sociales y si el mismo emplea una lógica y criterio especiales, distinto a los de otras instituciones sociales. O si no existe ninguna disparidad entre ésta y otras unidades sociales. ¿Son los mismos criterios, filosóficos y lógicos los que rigen a ésta y otras unidades, grupos o instituciones?

La causa principal de esta duda está, por un lado, en que las dos partes principales de esta unidad son de sexo distinto y, por otro lado, en la existencia de los hijos e hijas.

El proceso de la creación ha establecido a los miembros de este grupo o unidad con disposiciones disímiles y con distintas cualidades y temperamentos. La estructura social de la familia es semi-innata y semi-convencional, es decir, ocupa una posición intermedia entre una estructura social instintiva como la de las abejas y hormigas, en las que todos los comportamientos, razones y leyes están determinados por la naturaleza, y una estructura social basada en convencionalismos como la sociedad cívica humana, que tiene un menor componente "natural" o instintivo...

Discursos Espirituales - Conferencias sobre la dimensión espiritual del Islam

Submitted by admin on Wed, 2026-06-10 04:10

El conocimiento y difusión de la espiritualidad y la mística islámicas está restringida en occidente a las obras de algunos islamólogos y orientalistas que, lamentablemente, sólo hacen referencia las obras y el pensamiento clásico sobre este tema. Poco o nada se escribe y muestra sobre una realidad viva como es la vida espiritual del Islam en la época presente. Esta obra de Murtada Mutahhari llena en cierta forma un vacío en este campo, pues nos presenta la enseñanza espiritual del Islam en un lenguaje actual y comprometido, autocrítico y valiente.

El Ayatullah Murtada Mutahhari es un pensador iraní contemporáneo que tuvo un papel fundamental en la génesis de la Revolución Islámica en su país, que triunfara en febrero de 1979, hace ya dieciocho años. Aparte de su labor revolucionaria en el campo del pensamiento y la enseñanza, el profesor Mutahhari fue un estudioso de la filosofía y la gnosis islámicas, siendo en este tema su maestro más destacado el ‘Allamah Muhammad Husain Tabataba’i (fallecido en 1980)...

40 hadices del Imam Kāzim (la paz sea con él)

Submitted by admin on Sun, 2025-01-26 03:04

قالَ الإمامُ الکَاظِمُ (علیه السلام): أَفْضَلُ مَا يتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ بِهِ الصَّلَاةُ وَ بِرُّ الْوَالِدَينِ وَ تَرْكُ الْحَسَدِ وَ الْعُجْبِ وَ الْفَخْر.

El Imam Kāzim (P) dijo: La mejor [forma] de que un siervo se acerque a Dios —después de haberle conocido— es la oración, la bondad hacia los padres y abandonar la envidia, la vanidad y el orgullo.

 (Bihār al-Anwār, t. 75, pág. 306)

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