El método de adquisición de la sabiduría y la ciencia - 4

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10169- الإمام علي عليه ‏السلام ـ في بديعِ خلقهِ الخَفَّاش: و من لَطائفِ صَنعَته، و عجائبِ خِلقته، ما أرانا مِن غَوامضِ الحِكمَةِ في هذه الخَفافِيشَ الَّتي يَقبِضُها الضِّياءُ الباسِطُ لِكُلّ شيءٍ وَ يَبسُطُهَا الظَّلامُ القابضُ لِكُلّ حيّ. و كيفَ عَشِيَتْ أعيُنُها عَن أن تَستَمِدَّ مِنَ الشّمسِ المُضيئَةِ نوراً تَهتَدي بهِ في مَذاهبِها، وَ تَتَّصِلُ بعَلانِيَةِ بُرهان الشّمسِ إلى مَعارِفِها. وَ رَدَعَهَا بِتَلأْلُؤِ ضِيائِها عَنِ المُضيِّ في سُبُحاتِ إشراقِها، و أَكَنَّهَا في مَكَامِنِها عَنِ الذَّهَابِ في بَلَجِ ائْتِلافِها، فَهِيَ مُسدِلَةُ الجُفونِ بالنَّهارِ على أحداقها، و جاعلةُ الليل سِراجاً تَستَدِلُّ بهِ في التِماسِ أرزَاقِها، فلا يَرُدُّ أَبصَارَها إِسدافُ ظُلمَتِهِ، و لا تَمتَنِعُ مِنَ المُضِيِّ فيه لِغَسَقَ دُجُنَّتِه؛ فَإِذا أَلْقَتِ الشمسُ قِناعَها، و بَدَتْ أَوضاحُ نَهارِها، وَ دَخَلَ مِن إشراقِ نورِها على الضِّبابِ فِي وِجارِها، أَطْبَقَتِ الأجفَانَ على مَا فِيها، و تَبَلَّغَتْ بِمَا اكْتَسَبَتْهُ مِنَ المَعاشِ فِي ظُلَمِ لَياليها. فَسُبحانَ مَن جَعَلَ اللَّيلَ لها نَهاراً و مَعاشاً، و النَّهارَ سَكَناً وقَراراً، و جَعَلَ لَها أَجْنِحَة مِن لَحمِها تَعرُجُ بها عندَ الحاجَةِ إلى الطَّيران، كَأنَّها شَظايَا الآذان غيرَ ذواتِ ريشٍ و لا قَصَب، إلاَّ أنَّكَ تَرى مَواضِعَ العُروقِ بَيِّنَةً أعلاَماً، لَها جَناحانِ لم يَرِقّا فَيَنْشَقَّا، و لم يَغلُظَا فَيَثْقُلا. تَطيرُ و وَلدُها لاصِقٌ بِها، لاجِىءٌ إليها، يَقَعُ إذا وَقَعَتْ، وَ يَرتَفِعُ إذا ارْتَفَعَتْ، لا يُفارِقُها حتَّى تَشتَدَّ أركانُه، و يَحمِلَهُ للنهوضِ جَناحُه، و يَعرِفَ مَذاهبَ عَيشِه و مصالحَ نَفسِه. فَسُبحانَ البارىءِ لِكُلِّ شيءٍ على غيرِ مِثَالٍ خَلا مِن غيرِه...

الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد-1نهج البلاغة/483 ـ 484

10169- Del Imam ‘Alí (P): - sobre la maravillosa creación del murciélago -: "...Entre las sutilezas de Su creación y maravillas de Su Sabiduría tenemos aquello que no Ha mostrado de la misteriosa sapiencia en los murciélagos, a quienes la luz los retiene mientras que ella anima a cada ser, y las tinieblas los animan en tanto sujetan a todo lo viviente. Vean cómo sus ojos son débiles para aprovechar del sol brillante, cuya luz los guiaría en sus caminos y su manifestación les permitiría alcanzar su objetivo. Sin embargo el brillo de su luz y la intensificación de sus rayos lo rechaza, obligándolo a cubrirse en su escondite de la marcha de su resplandor. Entonces él durante el día, deja caer sus párpados sobre sus pupilas, mientras que la noche se torna para él una lámpara con la cual se guía en la búsqueda de su sustento. Su vista no rechaza la oscuridad de las tinieblas ni la intensidad de las sombras le impide penetrar en ellas. Y cuando el sol arroja su velo, aparece la alborada del día y la irradiación de la luz cae sobre el lagarto en su madriguera, entonces sus párpados se cierran sobre sus lagrimales y se contenta con la provisión que obtuvo en las tinieblas de la noche. ¡Alabado sea Quien hizo para él la noche como día y medio de supervivencia, y del día sosiego y reposo! Ha hecho para él alas de su propia carne, con las cuales remonta vuelo ante la necesidad. El arco de las mismas carece de plumas y canutos, pudiéndose apreciar el sitio de las venas claramente marcado. Posee dos alas que no son tan delgadas como para que se rompan ni tan gruesas que resulten pesadas. Vuela mientras su prole permanece aferrada a él, refugiándose en él, siguiendo sus movimientos sin separarse de él hasta que sus bases se fortalezcan. El la transporta para poner en movimiento sus alas, conociendo su modo de vida y su propio interés. ¡Alabado sea el Creador de todas las cosas sin modelos ni precedente alguno...!"

 Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.483 - 484

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