LIDERAZGO DE LA COMUNIDAD ISLÁMICA

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La cuestión del liderazgo en el Islam es uno de los asuntos importantes del cual dependen la prosperidad y felicidad de la Comunidad Islámica, ya que el honorable Mensajero del Islam (BP) fundó los cimientos e instituyó el cuerpo de la religión, presentándola luego a la Comunidad Islámica como una religión completa, no obstante dejó para sus sucesores la responsabilidad de su cuidado y protección. Indiscutiblemente conocer a estos herederos influye significativamente en el destino de los musulmanes.

EL HOMBRE Y LA FE

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La experiencia histórica ha demostrado que la separación entre la ciencia y la fe ha causado daños irreparables. La fe debe ser reconocida a través de la ciencia. La fe permanece a salvo de supersticiones gracias  a la ilustración que ofrece la ciencia. La fe sin ciencia se convierte en fanatismo y estancamiento. Donde no hay ciencia y conocimiento, la fe de los ignorantes se convierte en un instrumento en manos de charlatanes. Muchos ejemplos de esto podemos encontrarlos entre los oportunistas en la decadencia de las épocas.

 

JUVENTUD Y MORAL

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Cada individuo en este mundo se empeña en lograr la felicidad y la tranquilidad, pugnando día y noche para alcanzar este sueño, en la mayoría de los casos sacrificándolo todo con tal de ver al "pájaro de la felicidad". En este libro observamos algunos puntos vitales que afectan la vida social de la juventud. El Islam prohibe que el hombre sacrifique sus óptimos modales por sus lujurias y apetencias. Los jóvenes creyentes solo deben construir las relaciones individuales como sociales sobre los valores islámicos basadas en la fe.

EL CRISTIANISMO

El Cristianismo (desde el Punto de Vista del Líder de la Revolución Islámica)

El valor del Profeta Jesús (P) desde el punto de vista de los musulmanes, sin duda no es menos que el valor y el aprecio que tiene ante los ojos de los cristianos creyentes en su religión. Dios eligió al Profeta Jesús (P) y le proveyó del mensaje divino y el poder de hacer milagros para salvar al ser humano, apartándolos de las tinieblas del politeísmo, de la incredulidad, de la ignorancia, y de la opresión, y les hizo llegar la luz del conocimiento, de la justicia y de la adoración y fe al único Dios.

ALI (P) AMIR AL-MUMININ

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El Imam Ali (P) fue primo y yerno del Profeta Muhammad (BP), vivió con él desde su infancia y lo acompañó hasta sus últimos días. El Profeta Muhammad (BP) dijo a Ali (P): "Tú eres para mí lo que Aaron (P) fue para Moises (P), con la diferencia que después de mí no vendrán más profetas". Juntos atravesaron los momentos más difíciles y juntos compartieron las horas más dulces de la vida. De ambos descendieron seres nobles y virtuosos, y a ambos debemos el honor de ser musulmanes.

 

NAHYUL BALAGHA

Nahyul Balagha Discursos, cartas y dichos de Imam ‘Ali ibn Abu Talib (P)

El Nahyul Balagha es uno de los textos indispensables para la escuela Shiíta después del Corán y la Sunna, donde el curso de la vida de Hazrat Ali (P) indica claramente el hecho establecido de que si la verdad se manifiesta en un ser humano, el mundo es incapaz de desviarlo del camino y que dicho camino no es otro que el seguido por Ali (P). La vida de los grandes seres humanos como el Profeta de Dios (BP) y los Santos Imames de Ahlul Bait (P), son modelos colocados por la misericordia de Dios para que la humanidad se encamine hacia el bien.

JESÚS Y MARÍA EN EL ISLAM

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Este texto nos da una clara idea de la importancia que asume Jesús (P) en el Islam, quien se encuentra mencionado 25 veces en el Sagrado Corán destacado como uno de los grandes mensajeros divinos en numerosos pasajes, al igual que la Virgen María (P) que en el Islam es uno de los paragdimas de perfección de la mujer en donde su historia adquiere tanta relevancia que la revelación coránica le ha dedicado todo un capítulo (sura 19) que lleva su nombre y en donde está relatado el episodio de la concepción y el nacimiento del Profeta Jesus.

 

IMAM HUSAIN (P), LA LUZ QUE NO SE APAGÓ

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Este es un relato de la vida y del martirio del Imam Husain (P), indicando la fecha de su nacimiento, la evidencia de su Imamato, la edad que alcanzó el período de su sucesión, la ocasión y causa de su muerte, el lugar de su sepultura y el número de hijos que tuvo. La tradición de los musulmanes shias de reunirse y lamentarse con gran dolor por la tragedia de Karbalah continúa siendo un hecho constante en el corazón de los fieles shiítas. Esto es un ejemplo y una enseñanza para todas las generaciones futuras en el Islam.

DEBATE LIBRE EN EL ISLAM

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Encontramos numerosos ejemplos de discusión, debate y de libre expresión de ideas en los tiempos del Profeta Muhammad (BP) y de los Imames de Ahlul Bait (P). Los opositores discutían, criticaban y debatían con absoluta libertad y franqueza, sin el menor temor de que se tomasen represalias contra ellos o de ser humillados. Estos relatos manifiestan claramente la amplia libertad de expresión y crítica existente en el Islam y es un documento fehaciente de la capacidad intelectual que poseían los grandes maestros de la Ummah.

CONSEJOS PARA UN BUEN GOBIERNO

Consejos para un buen Gobierno (Carta dl Imam Ali (P) a su comandante).jpg

El presente documento es una carta incluida en una famosa colección de dichos y escritos de Ali ibn Abi Talib (P) conocida como Nahyul Balagha que fue compilada y organizada en su forma actual por as-Sharif ar-Radí. El Imam ´Ali (P) escribió estas instrucciones a Malik al-Ashtar al designarlo gobernador de Egipto y sus provincias cuando el gobierno de Muhammad ibn Abu Bakr estaba en peligro. Es el más largo de las instrucciones en el Nahyul Balagha y entre todas sus cartas ésta es la que contiene el mayor número de buenos consejos.

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