El musulmán es el sometido a Dios y a las leyes que El reveló, realiza sus oraciones diarias obligatorias pero además emprende multitud de actos, y para cada uno de ellos debe conocer las normas del Islam al respecto. Todo lo que el hombre hace se puede dividir en cinco categorías según el Islam: Obligatorio, Prohibido (Ilícito), Preferible, Desaconsejable y Permisible.
El Imâm Abû Al-Hasan ‘Alî an-Naqî al-Hâdî (P), décimo de los Inmaculados Imâmes de la Escuela Ash-Shî‘ah, a mediados del mes de Dhul Hiÿÿah del año 212 de la Hégira Lunar (827 d.C.), abrió sus ojosal mundo en un lugar llamado “Sarîâ”, en las afueras de Medina. El Imam al-Hadi (P) el año 220 HL (835 DC), después del martírio de su padre, heredó el Imamato cuando contaba únicamente con ochos años de edad y vivió durante cuarenta y un años y unos meses y fue martirizado en el año 254 HL (868 DC).
El Imam Abu Yafar Muhammad at-Taqi ibn Ali al-Yawad (P) noveno de los Imames inmaculados, después de que su generoso padre fue martirizado, tal y como los Imames anteriores habían dicho y con la designación hecha por el Imam Rida (P) se hizo cargo del Imamato y Califato de Dios sobre la tierra y como consecuencia de su corta edad, los enemigos lo contrariaban, sin embargo la manifestación de la ciencia divina que poseía el Imam Yawad (P) era tan evidente que debía colocarse como testigo al Imamato para confirmar las profecías de Juan y Jesús (P).
Este escrito es un ejemplo formativo y educativo en el desarrollo de la personalidad islámica de los jóvenes en los primeros tiempos del Islam y por este camino compensamos las pérdidas que los enemigos del Islam causaron en los musulmanes al humillar su personalidad. Por lo tanto debemos obtener un conocimiento de las personalidades de los hombres educados en el Islam y ser seguidores del Mensajero de Dios (BP) y de los Imames de Ahlul Bait (P), ya que ellos son realidades personificadas en la religión y en la fe islámica.
Esta obra analiza la situación del mundo antes de la manifestación del Imam Mahdi (P), donde la gente de ese entonces estará desesperanzada de las diferentes doctrinas, escuelas de pensamiento y gobiernos y no tendrá esperanza de que la caótica situación del mundo mejore. La forma del levantamiento de Hadrat Mahdi (P) comenzará junto a la Ka´aba, sus verdaderos seguidores se le unirán desde todo el orbe, para administrar un mundo salvado de la opresión y corrupción y asi mismo para concretar la soberanía del Islam.
El legado de Ahlul Bait (P), ha sido atesorado y resguardado y conforma una Escuela para las diversas ramas del conocimiento islámico. Las experiencias atesoradas en los libros de los sabios de la Escuela de Ahlul Bait (P) en este sentido son únicas en su género porque poseen un bagaje académico sólido que se afirma en el intelecto y la argumentación, se abstiene de las pasiones y fanatismos censurables y se dirige a los sabios y pensadores poseedores de la especialización con un discurso intelectual y que es aceptado por cualquier sana naturaleza.
Estas narraciones repetidamente en muchas tradiciones, han sido precisamente aprobados por los seguidores del Profeta Muhammad (BP) desde épocas de la revelación hasta la actualidad y algunos de los sabios y comentadores de la escuela sunnita incluso han reconocido en sus libros que dichos versículos del Sagrado Corán fueron revelados respecto a Ahlul Bait (P). Basándonos en esta realidad, debemos acercanos a la Inmaculada Gente de la Casa Profética y practicar sus palabras de guía para educar bien nuestras vidas.
Este libro muestra las diferentes tendencias islámicas, en busca de la Verdad, ya que todas ellas alegan ser la guía hacia ella. Sin embargo, Allah, Glorificado Sea, conoce la Verdad Absoluta, que naturalmente consiste sólo en una Verdadera Senda. Este libro es el esfuerzo de un sincero “buscador de la Verdad” que fue guiado hacia el Sendero Recto. Todo musulmán sincero está invitado a leer este libro atentamente, porque en él hay evidencias y respuestas explícitas a las cuestiones esenciales sobre las que difieren las principales escuelas.
Estas narraciones repetidamente en muchas tradiciones, han sido precisamente aprobados por los seguidores del Profeta Muhammad (BP) desde épocas de la revelación hasta la actualidad y algunos de los sabios y comentadores de la escuela sunnita incluso han reconocido en sus libros que dichos versículos del Sagrado Corán fueron revelados respecto a Ahlul Bait (P). Basándonos en esta realidad, debemos acercanos a la Inmaculada Gente de la Casa Profética y practicar sus palabras de guía para educar bien nuestras vidas.
