Tema

Ordenar el bien y prohibir el mal - 1

Hadiz Nº
El Mensajero de Dios (s.a.w.): Ciertamente que Jesús hijo de María (a.s.) dijo: … (Dios) Creó la noche para realizar tres particularidades, y creó el día para realizar siete particularidades; así pues, aquel para quien transcurran la noche y el día encontrándose en otra cosa que estas tres particularidades, en el Día de la Resurrección la noche y el día le contrariarán siendo sus oponentes (…) Creó (Dios) el día para que en él lleves a cabo las oraciones prescriptas respecto a las cuales se te preguntará y en base a las mismas se te juzgará; para que seas benevolente con tus padres; para que discurras en la tierra en procura del sustento de tu día; para que en él te conviertas en un ferviente amigo de Dios Altísimo de modo que seáis objeto de la consideración divina mediante Su Misericordia; para que acompañéis en él el cortejo fúnebre de alguien y de ese modo recaiga en vosotros el perdón, y para que ordenéis el bien y prohibáis el mal, puesto que conforma el apogeo de la fe y el soporte de la religión.[2]
Fuente
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله): إِنَّ عِيسَى بنَ مَريَم عليه السلام قالَ: . . . خَلَقَ اللَّيلَ لِثَلاثَةِ خِصالٍ، و خَلَقَ النَّهارَ لِسَبعِ خِصالٍ، فَمَن مَضى‏ عَلَيهِ اللَّيلُ والنَّهارُ و هُوَ فِي غَيرِ هذِهِ الخِصالِ خاصَمَهُ اللَّيلُ وَ النَّهارُ يَومَ القِيامَةِ فَخَصَماهُ . . . خَلَقَ النَّهارَ لِتُؤَدِّيَ فِيهِ الصَّلاةَ المَفرُوضَةَ الَّتِي عَنها تُسأَلُ و بِها تُحاسَبُ، و بِرِّ والِدَيكَ، و أَن تَضرِبَ فِي الأَرضِ تَبتَغِي المَعِيشَةَ مَعِيشَةَ يَومِكَ، و أَن تَعُودَ فِيهِ وَليّاً للَّهِ‏ِ تَعالى‏ كَيما يَتَعَهَّدَكُمُ اللَّهُ بِرَحمَتِهِ، و أَن تُشَيِّعُوا فِيهِ جِنَازَةً كَيما تَنقَلِبُوا مَغفُوراً لَكُم، و أَن تَأمُرُوا بِمَعرُوفٍ و تَنهَوا عَن مُنكَرٍ؛ فَهُوَ ذُروَةُ الإِيمانِ و قِوامُ الدِّينِ.[1]
منبع:
حِكَمُ عِيسَى بنِ مَريَم
Notas
[1] الدرّ المنثور: ج 7 ص 303 نقلاً عن ابن مردويه عن عبداللَّه بن مغفل ؛ بحار الأنوار : ج 58 ص 207 ح 38 .
[2] Ad-Durr al-Manzûr, t. 7, p. 303, transmitido por Ibn Mardawaih, de ‘Abdul·lâh ibn Mughaffal; Bihâr al-Anwâr, t. 58, p. 207, h. 38.