Tema

Los Modales en la Enseñanza - 13

Hadiz Nº
Del Imam As-Sâdiq (P): El Mesías (P) solía decir: “Ciertamente que el que deja de curar la lesión del herido es indefectiblemente copartícipe del lesionador, y eso porque el lesionador quería el daño del herido, y el que rechaza curarle no quiere su mejora, y si no quiere su mejora, entonces forzosamente ha querido su daño. Análogamente, no comuniquéis la sapiencia a quien no es digno de la misma porque actuaríais con ignorancia, ni la neguéis a quien es digno de la misma porque estaríais pecando; y que cada uno de vosotros sea como el médico sanador: si ve una situación en la que debe ejercer su medicación, procede, y sino, se contiene”.[I]
Fuente
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: كانَ المَسيحُ عليه السلام ‏2الأعلام‏عيسى‏7، 48 يَقولُ: إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا مَحالَةَ، وذلِكَ أنَّ الجارِحَ أرادَ فَسادَ المَجروحِ وَالتّارِكَ لِإِشفائِهِ لَم يَشَأ صَلاحَهُ، فَإِذا لَم يَشَأ صَلاحَهُ فَقَد شاءَ فَسادَهُ اضطِراراً، فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ غَيرَ أهلِها فَتَجهَلوا، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَأثَموا، وليَكُن أحَدُكُم بِمَنزِلَةِ الطَّبيبِ المُداوي إن رَأى‏ مَوضِعاً لِدَوائِهِ وإلّا أمسَكَ.[1]
منبع:
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
Notas
[1] الكافي: ج 8 ص 345 ح 545 عن أبان بن تغلب وراجع: حلية الأولياء: ج 7 ص 273 والدرّ المنثور: ج 2 ص 204.
[I] Al-Kâfî, t.8, p.345, h.545, narrado por Abân Ibn Taglib. Ver también: Hilîat Al-Awliâ’, t.7, p.274; Ad-Durr Al-Manzûr, t.2, p.204.