La posibilidad de un declinamiento en el gobierno del Imam al-Mahdi

La posibilidad de un declinamiento en el gobierno del Imam al-Mahdi
Por: Ayatolá Mahdi Hadavi Tehrani
Traducción: AbdulKarim Orobio
 
Pregunta: Históricamente vemos que toda civilización declina eventualmente. ¿No es posible que el gobierno del Imam al-Mahdi (a.s.) decline también? En particular, ¿Llegaría la gente a decepcionarse de este gobierno?
Respuesta concisa
Es inconcebible el declive para el gobierno del Imam al-Mahdi. Los gobiernos declinan por una de dos razones: ya sea por la corrupción que penetra al sistema y el gobierno deja de ser justo; o fuerzas externas al gobierno actúan malignamente volviendo al pueblo en contra del gobierno. Ninguna de estas causas puede existir en el gobierno del Imam al-Mahdi (a.s.), por lo tanto no declinará.
Respuesta Detallada
Los gobiernos fracasan por una de dos razones:
1. Las bases del gobierno se quebrantan debido a la injusticia y desviación en su interior. Esto lleva ya sea a una revuelta del pueblo en contra de la injusticia del gobierno o a la invasión de fuerzas externas. Históricamente, muchos gobiernos han caído por este motivo; por ejemplo, en la historia del Islam, cayó el Imperio Sasánida en el despertar de la expansión musulmana; la dinastía Omeya cayó frente a los Abbasies; éstos a su vez frente a los Mongoles. En cada caso, la injustica alcanzó tal nivel que el pueblo perdió el sentido de lealtad a sus gobernantes como para defender a su gobierno; además buscaban ayuda en las fuerzas invasoras. De igual manera, la revolución Islámica en Irán surgió debido a las injusticias del gobierno Pahlavi. En general, todos los gobiernos injustos caen eventualmente ya sea debido a las revueltas internas o a manos de invasores que encuentran poca o ninguna resistencia de parte del pueblo decepcionado de sus gobernantes.
2. El pueblo es engañado llegando a decepcionarse de sus líderes. El gobierno del Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.) enfrentó tales dificultades; la propaganda con la cual lo atacaron sus enemigos políticos frente al pueblo y las guerras que lo obligaron a combatir no dejaron que su pueblo pensara claramente acerca de la situación. Además, en los años que llevaron a su califato, había penetrado la corrupción en la clase alta de la sociedad, hasta el punto en que el Imam (a.s.) no quería aceptar el califato puesto que sabía las grandes dificultades que ocasionaría esa corrupción. En particular, sabía que el pueblo, después de ver la decadencia de la alta sociedad y la discrepancia entre las enseñanzas islámicas y lo que era practicado por los burócratas, no decidirían defender su gobierno. El resultado inevitable de estas condiciones fue el asesinato del Imam (a.s.) y el declive de su gobierno.
En el gobierno del Imam al-Mahdi (a.s.), el primer factor es inconcebible porque al igual que el gobierno del Imam Ali (a.s.), su gobierno será absolutamente justo. Por varias razones, el segundo factor tampoco tendrá lugar. Por un lado, la gente tendrá un elevado nivel de conciencia islámica. Por otro, su gobierno tendrá el control sobre todas las formas de comunicación y tecnología en información, de ahí que, sus enemigos no podrán incitar al pueblo en su contra. Por último, en esa época todos los aspectos de la ley islámica estarán en su lugar. Especialmente, encomendar el bien y prohibir el mal, se practicará en su completa manifestación, de tal forma que ni la corrupción penetrará a la sociedad, ni el pueblo se decepcionará del gobierno de Al-lah (s.w.t).
Debe tenerse en cuenta sin embargo, que en esa época, Satanás estarás más activo que nunca. Logrará engañar a algunos, pero la gran mayoría de las gentes seguirán la verdad por las razones mencionadas.
 
Fuente: Fe y Razón; Preguntas de Teología Islámica
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