Imam Ali (p).jpg

 508- قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَكَةُ وَ العَفوُ وَ العافيَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ...

508- Dijo el Profeta Muhammad (PB): «El alivio y el sosiego, el éxito y la bienaventuranza, la victoria y la bendición, el perdón y la vitalidad, la salud y las buenas nuevas, el esplendor y la cercanía, el parentesco y la ayuda, el triunfo y la capacidad, la alegría y el amor, de Dios bendito sea para todo aquel que ama a Ali Ibn Abi Talib, lo sigue,...

Bihār al-Anwār, T 27 pg. 92

La elección de los hermanos.jpg

1100-رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله: إذا رأيتَ مِن أخيكَ ثلاثَ خِصالٍ فارْجُهُ: الحياءُ، والأمانةُ، والصِّدقُ. وإذا لم تَرَهافلا تَرْجُهُ

كنز العمّال: 24755

1100- Del Mensajero de Allah (BPDyC): “Si ves en tu hermano tres cualidades, búscalo como amigo: El pudor, la fidelidad y la veracidad. Y si no las vieras, no lo busques”

Kanz Al-Ummal :24755

La injusticia contra el empleado -1.jpg

1017- قال رسول الله صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله: ظُلمُ الأجِيرِ أجرَهُ مِن الكبائرِ.

 بحار الأنوار: 103/170/27

1017- Del Mensajero de Al-lah (BP): “La injusticia contra un empleado en su salario es uno de los pecados capitales”.

Bihâr Al-Anwâr 103/170/27

Grandeza de Fátima Zahra y la Virgen María (la paz sea con ellas).jpg

500 - قال النبي (صلى الله عليه و آله): أول من يدخل الجنة فاطمة بنت محمد(صلى الله عليه و آله) مثلها في هذه الأمة مثل مريم بنت عمران في بني إسرائيل.

Dijo el Mensajero de Dios (PB): “La primera persona que ingresará al Paraíso es Fátima, la hija de Muhammad. Su ejemplo en esta comunidad es como el ejemplo de María la hija de ‘Imrân entre los Hijos de Israel.”

(Ianabî' Al-Mawaddah, p.230)

La virtud de los abnegados-3.jpg

1010ـ تنبيه الخواطر عن عائشة: ما شَبِعَ رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله ثَلاثةَ أيّامٍ مُتَواليةٍ حتّى فارَقَ الدُّنيا ولَو شاء َلَشَبِعَ، ولكنَّهُ كانَ يُؤْثِرُ على نَفْسِهِ.

تنبيه الخواطر: 1 / 172  

1010- De Aisha: “El Mensajero de Al-lah (PB) no se sació durante tres días consecutivos hasta que dejo este mundo, y si hubiese querido se habría saciado, pero él prefería a otros antes que a sí mismo”.

Tanbíh Al-Jawátir 1/172

El plazo determinado de la existencia -3.jpg

1023-الإمامُ عليٌّ عليه ‏السلام: نَفَس المَرءِ خُطاهُ إلى أجَلِهِ.

نهج البلاغة: الخطبة74

1023- Dijo el Imam Alí (P): “Cada aliento del hombre es su marcha hacia el término de su existencia”.

Nahy Al-Balágah: Discurso 74

La hermandad por causa de Dios (Allah).jpg

1055- رسولُ الله‏ِ صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله: النَّظَرُ إلى الأخِ تَوَدُّهُ في اللّه‏ِ عزّوجلّ عِبادَةٌ

 1/279/74: بحار الانوار

1055- Del Mensajero de Allah (BPDyC): “El mirar al hermano con amor en Allah, Poderoso y Majestuoso, es devoción.”

Bihâr-Al Anwâr: 74/279/1 

El Mahdî (P) y el gobierno de la justicia.jpg

399- قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): يَبْعَثُ اللهُ رَجُلاً مِنْ عِتْرَتي مِنْ أَهْلِ بَيْتي فَيَمْلاُ بِهِ الارْضَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً.

المصنف  / 11 / 371

399- Dijo el Mensajero de Dios (BP):

Dios enviará a un hombre de mi descendencia, de la gente de mi casa, mediante el cual llenará la Tierra de equidad, así como habrá sido llenada de tiranía e iniquidad.

Al-Musannaf, t.11, p.371.

La excelencia de los abnegados-2.jpg

1010ـ تنبيه الخواطر عن عائشة: ما شَبِعَ رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله ثَلاثةَ أيّامٍ مُتَواليةٍ حتّى فارَقَ الدُّنيا ولَو شاءَلَشَبِعَ، ولكنَّهُ كانَ يُؤْثِرُ على نَفْسِهِ.

1010. De la obra Advertencia para las conciencias: “De parte de Aisha:

‘El Mensajero de Allah (BPDyC) no se sació completamente durante tres días seguidos hasta que se separó del mundo, pero si hubiese querido se habría repletado, aunque él prefería para otros que para sí mismo”

Tanbíh Al-Jawátir 1/172

11208- إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الاَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً

القرآن الکریم: سوره 18 آیه 7

11208- En verdad, hemos puesto lo que hay en la Tierra como un adorno para probarles y ver quién de ellos actúa mejor. (7)

El Sagrado Corán (18:7)

El plazo determinado de la existencia.jpg

1020-الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: خَلَقَ الآجالَ فأطالَها وقَصَّرَها، وقدَّمَها وأخَّرَها، ووصَلَ بالموتِ أسبابَها.

نهج البلاغة: الخطبة91

1020- Del Imam Alí (P): “Al-lah creó el plazo determinado de la existencia y los alargó y acortó, los adelantó y los retrasó, y vinculó a la muerte sus causas”.

Nahy Al-Balágah Discurso: 91

El plazo determinado de la existencia es un reducto impenetrable.jpg

1024-الإمام عليٌّ عليه ‏السلام: كفى بالأجلِ حارِسا.

بحار الأنوار:5/142/14

1024- Del Imam Alí (P): “Es suficiente el plazo determinado de la existencia como Vigilante”

Bihâr Al-Anwâr : 5/142/14

Qué ocasiona la perdurabilidad del amor (entre los hermanos).jpg

1053-الإمام الصادق عليه ‏السلام: يابنَ النُّعمان، إنْ أردتَ أن يَصْفُوَ لكَ وُدُّ أخيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ، ولا تُمارِيَنَّهُ، ولا تُباهِيَنَّهُ، ولاتُشارَّنَّهُ.

2/291/78 :بحارالانوار

1053- Del Imam Yá'far Al-Sádiq (P): “¡Ibn An-Nu`mán!: Si quieres que el amor de tu hermano sea puro en relación contigo, ¡no te bromees con él (cuando no sea el momento), ni discutas con él, no le ostentes y no le hagas maldad!”.

Bihâr-Al Anwâr: 2/291/78

Cómo se logra la buena educación -1.jpg

1151- رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: علِّموا أولادَكُمُ الصَّلاةَ إذا بَلَغوا سَبْعا، واضرِبُوهُمْ علَيها إذا بَلَغوا عَشْرا، وفَرِّقوابينَهُم في المَضاجِعِ

كنز العمّال:  45330

1151. Del Mensajero de Dios (BPDyC): “Enseñad a vuestros hijos la oración cuando alcancen los siete años,… y haz que duerman en camas separadas”

Kanz Al-Ummal: 45330

Las condiciones de la buena educación.jpg

1154- بحار الأنوار: نَهَى رسولُ اللّه‏ِ صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏آله عنِ الأدبِ عندَ الغَضَبِ

بحار الأنوار: 79/102/2

1154. De la obra Biháru –l-Anuar (Los mares de las luces): “El Mensajero de Allah (BPDyC) prohibió educar cuando se esté airado”

Bihâr-Al Anwâr: 2/102/79

Insistir en la educación de la familia - 1.jpg

1147- رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: أكرِمُوا أولادَكُم وأحْسِنوا آدابَهُم يُغْفَرْلَكُم

بحار الأنوار: 104/99/74

1147. Del Mensajero de Allah (BPDyC): “¡Honrad a vuestros hijos y perfeccionad su educación, pues tus pecados serán perdonados!”

Bihâr-Al Anwâr: 74/99/104

Lo mejor de la educación - 3.jpg

1146- الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: ضَبْطُ النّفْسِ عندَ الرَّغَبِ والرَّهَبِ مِن أفضلِ الأدبِ

غرر الحكم: 5932

1146- Del imam Alí (P): “Contener el alma en tiempos de deseos y temores es de lo mejor de la educación”

Gurar Al-Hikam: 5932

Explicación de la buena educación -1.jpg

1141-الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: كَفاكَ أدبا لنفسِكَ اجتِنابُ ما تَكْرهُهُ مِن غيرِكَ

بحار الأنوار: 70/73/27

1141- Del imam Alí (P): “Es suficiente para disciplinarte a ti mismo con que te apartes de lo que detestas en los demás”

Bihâr-Al Anwâr:  27/73/70

Los resultados de la buena conducta - 3.jpg

1140- الإمامُ عليٌّ عليه ‏السلام: بالأدبِ تُشْحَذُ الفِطَنُ

غرر الحكم: 4333

1140. Del imam Alí (P): “Gracias a la buena educación se aguzan las inteligencias”

Gurar Al-Hikam: 4333

Los principios de la buena conducta - 4.jpg

1137- الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: إذا زادَ عِلمُ الرّجُلِ زادَ أدبُهُ، وتضاعَفَتْ خَشيتُه لربِّهِ

غرر الحكم: 4174

1137. Del imam Alí (P): “Si aumenta el conocimiento del hombre, aumentará su buena conducta, y se reduplicará su sumisión a su Señor”

Gurar Al-Hikam: 4174

La oración y sus efectos.jpg

15 ـ قالَ الاِْمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (علیه السلام): لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي ما يَغْشاهُ مِنَ الرَّحْمَةِ لَما رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ.

تصنيف غرر الحكم / 175

15- Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P):

Si la persona que se encuentra rezando supiera la mi­sericordia que le está cubriendo, no levantaría su cabeza de la prosternación.

Tasnîf Gurar Al-Hikam, p.175

 
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Los principios de la buena conducta - 2.jpg

1135- تنبيه الخواطر ـ لَمّا قيلَ لِعيسى عليه‏ السلام: مَن أدّبَكَ؟ ـ : ما أدّبَني أحَدٌ، رأيتُ قُبْحَ الجهلِ فجانَبْتُهُ

تنبيه الخواطر: 1/96

1135. De la obra Tanbíhu –l-jauátir (Advertencia sobre las ideas imprevistas): Cuando Jesús (P) fue preguntado: “Quién te educó?” Respondió: “Nadie me educó, vi lo malo de la ignorancia y me aparté de ella”

Tanbih Al-Jawatir: 1/96

Educar el alma - 2.jpg

1133-  الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: مُعلّمُ نفسِهِ ومُؤدّ بُها أحَقُّ بالإجْلالِ مِن معلّمِ النّاسِ ومُؤدّبِهِم

بحار الأنوار: 2/56/33

1133. Del imam Alí (P): “El que enseña a su alma y la educa es más digno de alabanza que el que enseña a la gente y la educa”

Bihâr-Al Anwâr :  33/56/2

El buen comportamiento y el intelecto- 1.jpg

1127- رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله: حُسنُ الأدبِ زِينةُ العقلِ

بحار الأنوار: 77/131/41

1127. Del Mensajero de Allah (BPDyC): “El buen comportamiento es el adorno del intelecto”

Bihâr-Al Anwâr: 41/131/77

La excelencia de la convocatoria-1.jpg

1165-  رسولُ اللّه صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله: إنّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ هَرَبَ

كنز العمّال: 20951

1165. Del Mensajero de Dios (BPD): “Por cierto que Satanás cuando escucha la llamada a la oración escapa”

 Kanz Al-Ummal: 20951

La virtud del buen comportamiento - 11.jpg

1125- الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: زِينتُكُم الأدبُ

نهج السعادة: 2/50

1125- Del imam Alí (P): “Vuestra adorno es la buena educación”

Nahy Al-Sa'adah:2/50

Inhibirse de ciertas confraternidades.jpg

1079-الإمامُ الباقرُ عليه ‏السلام: لا تُـقارِنْ ولا تُـواخِ أربعةً: الأحْمَقَ، والبَـخيلَ، والجَبانَ، والكَذّابَ

الخصال: 100/244

1079- Del Imam Muhámmad Al-Báqir (P): “No te unas ni te confraternices con cuatro: El necio, el avaro, el cobarde, y el mentiroso”

Al-Jisâl: 100/244

La virtud del buen comportamiento- 8.jpg

1122- الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: حُسنُ الأدبِ يَنُوبُ عنِ الحسَبِ

بحار الأنوار: 75/68/8

1122- Del imam Alí (P): “La buena educación reemplaza al linaje y orgullo familiar”

 Bihâr-Al Anwâr: 8/68/75

La virtud del buen comportamiento- 7.jpg

1121- الإمامُ عليٌّ عليه ‏السلام: عليكَ بالأدبِ فإنَّهُ زَيْنُ الحَسَبِ

غرر الحكم: 6096

1121- Del imam Alí (P): “¡Empéñate en la buena educación! Porque por cierto es el adorno de la nobleza”

Gurar Al-Hikam: 6096

La virtud del buen comportamiento- 6.jpg

1120- الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: حُسنُ الأدبِ أفضلُ نَسَبٍ وأشرفُ سَبَبٍ

غرر الحكم:  4853

1120- Del imam Alí (P): “La buena educación es el mejor linaje y el más noble vínculo”

Gurar Al-Hikam: 4853

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