El intelecto y su activación - 12

10045- الإمام علي عليه ‏السلام: العقول أئِمَّةُ الأفكار، و الأفكارُ أئِمَّةُ القُلوب، و القلوبُ أئِمَّةُ الحَواسّ، و الحواسُّ أئِمَّةُ الأعضاء.

مستدركُ نهج البلاغة/176- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10045- Del Imam Alí (P): “Los intelectos son guías de los pensamientos. Los pensamientos son guías de las mentes. Las mentes son guías de los sentidos. Los sentidos son guías de los miembros”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Mustadrak Nahyul Balagah, pág. 176

 -10045الإمام علي عليه ‏السلام: العقول أئِمَّةُ الأفكار، والأفكارُ أئِمَّةُ القُلوب، والقلوبُ أئِمَّةُ الحَواسّ، والحواسُّ أئِمَّةُ الأعضاء.

مستدركُ نهج البلاغة/176- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10045- Del Imam Alí (P): “Los intelectos son guías de los pensamientos. Los pensamientos son guías de las mentes. Las mentes son guías de los sentidos. Los sentidos son guías de los miembros”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Mustadrak Nahyul Balagah , pág. 176

El intelecto y su activación - 11

10044- الإمام علي عليه ‏السلام: مِلاكُ الأمرِ العَقل.

غرر الحكم/315- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10044- Del Imam Alí (P): “El fundamento de todas las cosas (o de la religión) es el intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 315

 -10044الإمام علي عليه ‏السلام: مِلاكُ الأمرِ العَقل.

غرر الحكم/315- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10044- Del Imam Alí (P): “El fundamento de todas las cosas (o de la religión) es el intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 315

El intelecto y su activación - 9

10042- الإمام علي عليه ‏السلام: يا بُنَيَّ! لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجهل، ولا عُدْمَ أعدَمُ مِنَ العَقل.

أمالي الطوسي 1/145- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10042- Del Imam Alí (P): “¡Oh, hijo mío! No existe pobreza mayor que la ignorancia ni privación más grande que la falta de intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Amale Tusi, tomo I, pág. 145

-10042 الإمام علي عليه ‏السلام: يا بُنَيَّ! لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجهل، ولا عُدْمَ أعدَمُ مِنَ العَقل...

أمالي الطوسي 1/145- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10042- Del Imam Alí (P): “¡Oh, hijo mío! No existe pobreza mayor que la ignorancia ni privación más grande que la falta de intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Amale Tusi, tomo I, pág. 145

El intelecto y su activación - 8

10041- الإمام علي عليه ‏السلام  ـ قال لابنهِ الحَسَن: يا بُنَيّ! إنَّ أغنى الغِنَى العقلُ، و أكبرَ الفَقرِ الحُمق.

نهج البلاغة/1104- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10041- Del Imam Alí (P) a su hijo Al Hasan (P): “¡Oh, hijo mío! En verdad, la más opulenta de las riquezas es el intelecto y la pobreza más intensa es la estupidez”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Nahyul Balagha, pág. 1104

El intelecto y su activación

10033- النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله: إنَّما يُدْرَكُ الخيرُ كُلُّه بالعَقل، ولا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَه.

تحف العقول/44- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10033- Del Profeta (BPD): “Sólo se comprende todo el bien con el intelecto. No hay modo de vida (o religión verdadera) para quien no tiene intelecto”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - De Tuhaful Uqul pág. 44

El intelecto y su activación - 7

10040- الإمام علي عليه ‏السلام: الإنسانُ عَقلٌ و صورة، فَمَن أخطَأَهُ العقلُ و لَزِمَتْهُ الصورةُ لم يَكن كاملاً، و كان بِمنزلةِ مَن لا رُوحَ فيه.

البحار 78/7- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10040- Del Imam Alí (P): “El hombre es intelecto y cuerpo. Quien pasa por alto el intelecto y se apega al cuerpo, nunca será perfecto. Es como una persona que no tiene alma”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bahar, tomo LXXVIII, pág. 7

El intelecto y su activación - 6

10039- الإمام علي عليه ‏السلام: مَن اسْتَحْكَمَتْ لي فيه خَصلةٌ من خِصال الخير، احتَمَلْتُهُ عليها و اغْتَفَرْتُ فقدَ ما سِواها. و لا اغتَفِرُ فقدَ عَقلٍ و لا دين، لأِنَّ مُفارَقَةَ الدّين مُفارَقَةُ الأمن، فلا يُتَهَنَّأُ بِحياةٍ مَعَ مَخافَة. و فَقدُ العَقلِ فَقدُ الحياة، و لا يُقاسُ إلاَّ بالأموات.

الكافي 1/27- الحیاة (بااللغة الاسبانیه)جلد1

10039- Del Imam Alí (P): “Si confirmo que alguien posee una de las buenas cualidades, yo acepto esto de él y le perdono la ausencia de las demás. Pero no dispenso la falta de intelecto y de religión. Porque separarse de la religión es apartarse de la seguridad, y la vida no se disfruta con el miedo. Y la falta de intelecto es como la ausencia de la vida, lo cual sólo puede compararse con los muertos”.

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Kafi, tomo I, pág. 27

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